Сергей Соболев - Знамена Князя

Лимузин, миновав ажурные решетчатые ворота, направился по прямой, как стрела, дороге, обозначенной по бокам пунктиром равномерно горящих фонарей, к расположенной в глубине парка серой громаде Святилища.

– Не скажи, Стив, – угрюмо произнес Блэйк. – Что-то во всем этом определенно есть… Не знаю, в курсе ты или нет, но в Святилище периодически кто-то или что-то появляется… Одно из помещений Святилища занимает храм Изиды. Так вот… Несколько лет назад там случилось ЧП. Поговаривают, шла «месса», и тут вдруг появился Сам! Гм… Не стоит поминать Его к ночи… Точно не знаю, что там произошло, потому что это держат в секрете, но, если верить глухим слухам, чертова дюжина «посвященных» с этой мессы обратно не вернулись. Кстати, храм Изиды с тех пор был закрыт на ремонт, но сейчас, говорят, все работы закончены…

В этом месте он вынужден был оборвать свой рассказ: лимузин бесшумно подкатил к подножию гранитной лестницы, насчитывающей ровно тринадцать ступеней, поднявшись по которым вы окажетесь у входа в знаменитое на весь мир чарльстонское Святилище.

Хотя в узких стрельчатых окнах Святилища горел электрический свет, у входа в храм не было видно ни одной живой души. Вице-губернатор Блэйк толкнул массивную дверь, но она не поддалась. Тогда он заметил две укрепленные над входом телекамеры, которых раньше, кажется, здесь не было.

Блэйк первым сообразил, что от них требуется. Он приложил правую руку к груди, туда, где бьется сердце, а левую опустил вниз, направив указательный палец в землю. Полански вспомнил, что этот жест раскрывает одну из их тайных ипостасей, – а именно, их принадлежность к секте демонопоклонников – и тут же повторил перед глазком телекамеры этот древний масонский знак.

Спустя всего несколько секунд одна из створок дверей распахнулась, открывая «посвященным» проход внутрь храма. У входа их встретил тот самый служитель, через которого им сегодня был передан приказ явиться на службу в чарльстонское Святилище. Череп служителя был гладко выбрит, а из одежды на нем красовался один лишь передник, испещренный пришедшими из глубокой древности символами тайного общества «каменщиков».

Все трое обменялись приветствиями согласно принятому здесь этикету. Блэйк высказал пожелание увидеть Кадоша еще до начала торжественной церемонии, но служитель сказал, что это невозможно, ибо Кадош занят сейчас последними приготовлениями в канун одного крайне важного события.

Служитель провел их по длинному пустынному коридору до дверей помещения, велев братьям сбросить с себя все и одеться соответствующим случаю образом. Вновь прибывшим пришлось раздеться догола. Под бдительным присмотром служителя они повязали вокруг чресел масонские передники, затем выпили каждый из своей чаши предложенный им напиток, призванный в канун мессы укрепить их душевные и физические силы.

«Эликсир», которым их попотчевали на этот раз, заметно горчил. Осушив свою чашу, Полански какое-то время прислушивался к собственным ощущениям. Странно, но привычного кайфа он не почувствовал. Даже наоборот, он как будто разом протрезвел после многодневного запоя. Голова работала ясно, как никогда прежде, но в груди поселилось смутное беспокойство, и оно постепенно усиливалось с каждой новой минутой его пребывания под мрачными сводами Святилища.

Заметив, что Блэйк держит рот на замке и в точности выполняет все требования «брата», Полански решил последовать его примеру. Про себя он, конечно, чертыхался по поводу всех этих дурацких нововведений, – вернее, возвращения неких отживших свое древних традиций и обрядов, но высказываться вслух насчет всего этого не стал.

– Церемония Встречи начнется без десяти минут полночь, – проинформировал их служитель. – Братья, по указанию Кадоша я целиком к вашим услугам. У нас достаточно времени для того, чтобы осмотреть главные святыни храма и освежить в памяти вероучение паладистов…

Двое «посвященных» в сопровождении служителя стали неторопливо обходить храм. Конечно, нигде не афишировалось, что чарльстонское Святилище принадлежит масонам. По данному адресу было зарегистрировано с полдюжины религиозных организаций, чьи названия ни о чем не говорят непосвященной публике. В стране, где множеством правовых актов, включая Конституцию, закреплена свобода совести, право исповедовать любую религию, существование подобных учреждений не должно вызывать каких-либо вопросов. Тем более что сам термин «масоны», казалось бы, стал уже достоянием прошлых времен, потому что взамен масонских лож в современном мире «каменщиками» были созданы другие, более совершенные инструменты – мощные международные организации, в которых США играют ведущую роль, частные и государственные фонды, военно-политические альянсы и транснациональные корпорации… Полански прекрасно ориентировался в хитросплетениях большой политики и крупного бизнеса, поэтому сейчас он был, мягко говоря, удивлен, что кому-то пришло в голову извлечь все то окаменевшее дерьмо, которое в прошлые эпохи составляло одну из важных сторон любой организации масонского толка.

Здание храма, если представить его в виде чертежного плана, представляет из себя громадных размеров квадрат, центр которого занят круглым лабиринтом, по форме напоминающим улитку. По сторонам этого лабиринта расположены широкие коридоры, в стенах которых имеются двери, через них можно попасть в тот или иной приход храма. Часть здания, в которой ранее располагались владения ложи шотландского толка, теперь открыта для посещений – хотя экскурсии для простых смертных здесь не практикуются. Вся правая, если смотреть от главного входа, часть здания, как, впрочем, и все святилище, принадлежит Ложе паладистов – сюда не допускаются не только люди со стороны, но даже неофиты и «посвященные» низких разрядов.

Что касается Блэйка и Полански, то на них какие-либо запреты не распространялись. Каждому из них не раз доводилось бывать в Святилище, но их пребывание здесь всегда ограничивалось сугубо протокольным ритуалом мессы, после завершения которой адепты Ордена рассаживались в поджидавшие их у храма лимузины и отправлялись в какое-нибудь другое место, где они могли не только обсудить какие-то важные проблемы за стаканчиком виски с содовой, но и насладиться в полной мере компанией красивых женщин. Они, эти двое, как и подавляющее большинство других адептов Ордена, не слишком интересовались ни учением паладистов, ни тайными знаниями, накопленными Орденом и Новой Церковью, ни теми святынями к предметами культа, что бережно хранятся в укромных уголках Святилища.

Именно поэтому решено было восполнить этот досадный пробел: кое-кто из «посвященных», кажется, так и не разобрался до сих пор, кому он в действительности служит…