Сергей Вольнов - Приговоренные к войне

ЗУЛГУУР (монг.) – скребница. Приспособление, предназначенное для ухода за лошадьми.

ЗЭЭЛИ (монг.) – волосяная верёвка, используемая как для арканов, так и для пут; помогала при восхождении на возвышенности, переправах через водные преграды и при прочих обстоятельствах.

ИВАНИТЬ (по ф.) – возглавлять.

ИЛА (македонск.) – структурное подразделение конницы «товарищей» Александра Македонского, которая сопровождала его в азиатском походе; илы формировались по территориальному принципу. Первый из подобных отрядов, который был больше, чем остальные, звался «царской илой», и командовал им сам Александр. Для боя илы строились клином. Царская ила насчитывала триста всадников, обычные – по двести десять.

ИЛИАРХ (македонск.) – командир конного подразделения – илы.

КАЛГАН (по ф.) – голова.

КИБИТЬ (монг.) – деревянная часть составного лука.

КОГОРТА (римск.) – название одного из структурных подразделений древнеримского легиона, насчитывавшего 10 когорт. Первая когорта состояла из 5 центурий (примерно по 160 человек в каждой) – 800 человек. Прочие когорты состояли из 6 центурий (примерно по 80 человек в каждой).

КОПЧЁНЫЙ ГЛАЗ (по ф.) – анальное отверстие.

КРИКС (римск.) – галл, соратник Спартака, командир нескольких легионов восставших гладиаторов. В заключительной стадии восстания Спартака, из-за возникших разногласий, самовольно покинул основное войско и был разбит римлянами. На тризне в его честь Спартак устроил гладиаторские игры – во время которых пленные римляне были вынуждены убивать друг друга.

КРУНГО (локосиан.) – мифический персонаж мира Локос; бунтарь-одиночка, вторгающийся из Запредела с целью совершенствования этого мира; герой множества локосианских произведений.

КРЫТКА (по ф.) – тюрьма.

КСЕНОФОБИЯ (от греч. xenos – чужой и phobos – страх, боязнь) – навязчивый страх перед незнакомыми лицами; ненависть, нетерпимость к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному.

КУЛУК (монг.) – конь.

КУРУЛТАЙ (монг.) – большой съезд предводителей всех народов, входящих в военное кочевое сообщество.

КУХФИСЫ (локосианск.) – склуфра, занимающая самое последнее место в социальной иерархии, самый низший общественный слой. Согласно Закону «Об именах», представители кухфисов – вместо имён имеют только порядковый номер во всеобщем демографическом учёте. Представители этой склуфры имеют ограничения в правах, в том числе и на род деятельности; как правило, привлекаются на самые непрестижные и тяжёлые работы.

КШАРХ (локосиан.) – локосианский аналог сплава земных понятий «смертный грех» и «государственный запрет».

КЭКЭРИТЭН (монг.) – гвардеец, гвардейцы. В качестве знака отличия – носили ленточку на затылочной части шлема.

КЭЛЬ (монг.) – центр. По старому степному обычаю монгольские войска, как правило, делились на три части; кэль именовалась средняя рать.

КЭШИКТЭН (монг.) – гвардеец-телохранитель. Этимологически слово означает «нести службу по очереди»; впервые введены Чингисханом для поочередного несения караульной службы в его ставке.

ЛАБУХИ (сов.) – ресторанные музыканты, играющие за деньги репертуар, пользующийся спросом среди посетителей заведения; происходит от слэнгового словосочетания «лабать музыку» (играть музыку).

ЛЕГАТ (римск.) – командир легиона, назначавшийся императором из обладавших необходимым военным опытом лиц сенаторского звания.

ЛЕГИОН (римск.) – самое крупное самостоятельное подразделение древнеримской армии, возглавлявшееся легатом.

ЛЕПИЛА (по ф.) – лекарь, врач.

ЛИФРОН (локосиан.) – устройство, напоминающее лифт; на самом деле – целая транспортная система из разветвлённой сети пространственных коридоров, обслуживающая персонально одного семиарха.

ЛОКШ (по ф.) – безнадёжность, безнадёга.

ЛОРИКА (римск.) – доспех древнеримского легионера; состоял из комплекта наплечных, нагрудных и верхних спинных железных пластин, соединяемых в одно целое посредством ремней и крючков.

ЛУННИКИ (по ф.) – грабители.

МАЙХАМ (монг.) – палатки из тонкой кожи, которые монгольские воины в походе возили с собой, приторачивая их к седлу.

МАНИПУЛА (римск) – римская пехота строилась в три линии, причём отряды каждой линии, именуемые манипулами (отсюда термин «манипулярная тактика»), выстраивались с интервалами между собой. Сражение начинала первая линия, состоявшая из молодых воинов, котоpые назывались гастатами (hastati). Если они сражались неудачно, то постепенно отходили назад, через интервалы второй линии, воины которой были постарше и именовались принципами (principes), и тепеpь они вступали в бой, а гастаты следовали за ними. Тем временем немолодые воины третьей линии, так называемые триарии (triarii) или же «ветераны», ждали, присев на правом колене, укрывшись щитом и выставив копья вверх. Если бой складывался плохо, гастаты и принципы шаг за шагом отходили за триариев, после чего ветераны поднимались, быстро смыкали строй, закрывая интервалы в своей линии, и нападали на врaга единой сплошной стеной. На противника, уже уверенного в победе, это якобы действовало сильнее всего, однaко выpaжение «Дело дошло до тpиapиев» вошло в поговоpку, кaк опpеделение крайне тяжелого положения.

МНЕМОДЖАХФЕРЫ (локосиан.) – взломщики мнемообъёмов, своего рода манипуляторы чужой и своей памятью, как правило, все они стоят на жёстком учёте у государства.

МНЕМОПОРТ (локосиан.) – активная точка мозга, искусственным образом настроенная на приём и запоминание входящих мысленных импульсов.

МУХУДАДЖУ (монг.) – уничтожить.

НА ЛЫЖИ СТАТЬ (по ф.) – убежать, скрыться.

НИТКА БАНДЮЖИТСЯ (по ф.) – граница охраняется.

НО-БУСИ (япон.) – вспомогательные силы, состоящие из непрофессиональных завербованных солдат, выходцев из крестьянских семей.

НОЙОН (монг.) – князь.

НОМО (монг.) – сложносоставной лук монгольского типа.

НЬИНГМАПА школа (санскр.) – одна из школ, исповедующая ваджраяну. Ваджраяна («алмазная колесница») – тантрическое направление буддизма, образовавшееся внутри махаяны в V веке нашей эры.

ОДИН (викинг.) – в скандинавской мифологии Один (inn) – глава богов и отец асов. Имя его восходит к древней северо-западной европейской форме Wodenaz, которая дала в древневерхненемецком форму Вуотан, в древнесаксонском – Водан, в древнеанглийском – Воден, а в древненорвежском – сначала Воден, а затем Один.

ОЛЛИЭФСИЯ (локосиан.) – наука о правильной демографии; об улучшении народа. В общих чертах совпадает с основными положениями земной науки евгеники, однако, на практике пошла намного дальше, став базисом менталитета целой цивилизации. Происходит от «олли» – прекрасная, правильная; и «эфс» – народ.

ОРОЛУК (монг.) – витязь; профессиональный воин, прославивший себя воинскими подвигами.