Леонид Андронов - Принц из ниоткуда. Книга 2

- Я могу посмотреть.

- Не стоит. Готов поклясться, что упоминание спасителя в тексте опосредованно.

- Допустим, - согласился Ларвик.

- Итак, я бы проанализировал в первую очередь отрывки с обращениями непосредственно к спасителю и те отрывки, которые общепризнано считаются словами Йорина. Их не так много.

- Простите, - нахмурился Ларвик. - Разве до этого никто не пробовал это сделать?

- Есть две работы, - ответил Элиас. - Но авторы лишь отчасти касались этой темы.

- Мне кажется, я понимаю Ларвика, - сказал я. - Думаю, таким путём пошло бы большинство исследователей. А нам нужен нетрадиционный подход.

- Игнатий, вы ещё не пробовали проработать очевидные варианты, а уже кидаетесь рассматривать какие-то авангардные теории. У вас же нет задачи поразить кого-то нетрадиционностью своего мышления, правильно?

- Да, конечно, - согласился я.

- Тогда зачем сразу всё усложнять? Я не против экспериментов, но вы проработайте сначала базу.

- Логично, - согласился Вому. - Давайте обсудим ещё одну идею. Она связана с местом, важным для спасителя. Мы назвали его местом, где спаситель обретёт силу. Возможно, это будет связано с каким-то знамением.

- Такое место есть. Церковь давно определила его, - отозвался отец Элиас. - Это Источник Юности в Жемчужной земле.

- То место, где сражались Гунн и Йорин? - спросила Лира.

- Да, - ответил отец Элиас. Вому посмотрел на Нейша.

- Мериголд, там ведь есть горы? Вы проверяли этот район?

- Там нет горы с подобным названием, - покачал головой капитан.

- Вы ищете какую-то гору? - спросил Леридо.

- Да, - подтвердил Вому. - В XXI главе канона есть отрывок, описывающий это место.

- «Под огненной горой узрит избранник мой…» - процитировал отец Элиас. - Этот отрывок?

- Совершенно верно.

- В этой местности находится только одна интересная гора, - сказал преподобный. - Точнее это скала. На ней стоит монастырь. «Обитель нетленной плоти», так он называется. Я был в нём однажды.

- Какое интересное название. Почему именно такое? - поинтересовался Нейш.

- О существовании монастыря мало кто знает. Он очень маленький. В нём проживают всего пятнадцать монахов.

- Так мало? - удивилась Лира.

- Туда отправляют тех, кто, будучи монахом, совершил тяжкие преступления.

- А такое разве бывает? - спросил я. Элиас не обратил внимания на мой вопрос.

- Самому старшему сейчас 68 лет. Все охнули.

- Это что, получается, - посчитал я про себя, - почти 140 лет по-нашему?

- Продукты там могут не портиться месяцами, - рассказывал преподобный, - а тела после смерти коченеют и не разлагаются. Потом они со временем мумифицируются. В двух случаях, о которых я знаю, тела умерших превратились в песок.

- Что нужно сделать, чтобы получить разрешение на посещение монастыря? - спросил Вому. Глаза его блестели.

- Разрешение может дать только патриарх. Поэтому говорить сейчас об этом бессмысленно.

- Скажите, отец Элиас, что привело вас туда? - спросил капитан Нейш.

Отец Элиас задумался. Похоже, он раздумывал, отвечать ему или нет. Наконец, он вымолвил:

- Это было два года назад. Тогда в Академии ещё не было кафедры теософии, и я по благословлению архиепископа Геннадия самостоятельно занимался сбором и систематизацией откровений и всего, что связано с высшим духовным опытом. Поскольку на тот момент я считался, чуть ли не единственным человеком, который изучал подобные явления, меня пригласили в обитель для изучения одного странного случая. Мы затаили дыхание.

- Один из братьев сошёл с ума. По его утверждениям ему два раза являлся Йорин. Я сразу же выехал в Вандею, но, к сожалению, незадолго до моего приезда брат Виталиус трагически погиб. Сорвался со стены монастыря.

- Случайно? - спросил Вому.

- Я до сих пор не знаю, - ответил Элиас. - Скорее всего, да. Хотя я не знаю, к какому заключению пришла комиссия, расследовавшая этот случай. По заявлениям братьев, тело Виталиуса превратилось в песок, что естественно вызвало подозрения в убийстве. Но поскольку подобный случай был описан в записках настоятеля Балиа ещё в восьмом веке, обвинения с братьев были сняты. Дело в том, что я уехал оттуда через три дня, а расследование длилось ещё полгода. Поэтому я знаю далеко не всё. Но, думаю, вам будет интереснее узнать, что брат Виталиус в последние дни утверждал, что Йорин показал ему спасителя. Все заметно оживились.

- Якобы именно после этого Виталиус и сошёл с ума. Настолько он был потрясён увиденным.

- Почему? - спросила Лира.

- Он останавливал братьев и с ужасом твердил: «Нет святости в вере отцовой, не свет грядёт, а тьма!» Я хорошо запомнил эти слова.

- Что это значит? - спросил я.

- Я не знаю. Единственное, что сумел добиться от него настоятель это слова: «Не сила святая освободит нас! Грешной рукой откроются врата в грядущее!» - процитировал он. - Если мы правильно поняли слова брата Виталиуса, спаситель - это вовсе не спаситель, а скорее разрушитель мира. Он говорил, что Йорин насылает проклятие на мир в лице этого мессии. Мне эти слова совсем не понравились.

- То есть, осознание этого и свело его с ума? - нахмурился я.

- Я не могу дать подобное заключение только со слов братьев, не поговорив с ним самим, - ответил преподобный. - Здесь много неясного для меня. Его слова очень противоречивы.

- Он вёл какие-нибудь записи? - спросил Вому.

- Нет. Он не находил покоя и боялся оставаться один.

- А он не мог бежать из монастыря? - предположил Нейш.

- Смерть произошла на глазах у трёх братьев и настоятеля. Он бежал по стене, выкрикивая проклятия, оступился и сорвался вниз. Но повторяю, с уверенностью утверждать это я не могу. Возможно, это было и самоубийство. Один из свидетелей утверждал, что якобы Виталиус сам спрыгнул со стены.

- Что вы думаете насчёт его откровений? - поинтересовался Вому.

- Я тщательно собрал все его высказывания и опросил всех братьев.

- И?

- Я не смог сделать однозначного заключения. Подготовил доклад архиепископу и больше к этому случаю не возвращался.

- Любопытно, - усмехнулся Вому.

- Я посчитал, что вам это будет интересно, - сказал отец Элиас.

- Мы можем ознакомиться с вашим докладом? - спросил Вому.

- Для этого мне потребуется разрешение владыки.

- А мы можем надеяться на разрешение архиепископа на посещение монастыря, раз патриарх сейчас не может его дать? - спросил я.

- Думаю, что нет, - ответил преподобный. - Даже если бы вы лично знали лаврионского архиепископа владыку Менелика и имели с ним прекрасные отношения, думаю, он бы вам отказал.

- Может, всё-таки попробовать? - спросил я Вому.

- Попытайтесь, - пожал плечами Элиас. - Но шансы не велики.

- А посещение окрестностей монастыря разрешено простым смертным? - поинтересовался Мериголд.