Павел Шумил - КСАПА ХУЛИГАНКА

- Она бы спросила, да слов не знает, - заступаюсь я.

- Носилка - вещь хорошая, но не давай ей озоровать, - повторяет Головач и уходит.

Только перевал прошли, одна баба, три полоски, рожать вздумала. Моя - к ней. Я даже не удивляюсь. За повитухами иду. Пока привел, все кончилось. Обе довольные, обе тараторят - и, вроде, друг друга понимают. Я ни одну не понимаю - каждая на своем языке говорит. Моя по пояс голая, малыша в свою одежку кутает. Хорошие у моей сиськи. Не то, что у баб степняков.

Повитухи меня, конечно, сразу прогоняют. Вечером узнаю, что зауважали мою сильно. Все правильно сделала, хотя сама не рожала. Откуда знают, что не рожала? Я с ней живу, я не знаю, они знают.

Слышу часть разговора между Мудром и Мудренышем. О Ксапе говорят.

- ... Так, значит, плохо сделала? - напирает Мудреныш.

- А ты ей объяснял? По ее понятиям, по ее образу жизни - хорошо.

- Значит, хорошо?

- Но ты-то лучше девки знаешь, к чему это приведет, - смеется Мудр.

Пристаю к Мудру. Что на этот раз Ксапа учудила?

- Я старый. Мне интереса нет такие вещи объяснять, - смеется Мудр. - Ты у молодого спроси.

Пристаю к Мудренышу. Тот кривится, словно горьких ягод в рот набрал.

- Расскажи, - вступается за меня Мудр. - Клык - парнишка толковый.

- Когда мы от голода бегаем? - спрашивает Мудреныш. И сам отвечает: - плохой, голодной зимой. Общество идет, старые да слабые отстают и замерзают. Возвращаться смысла нет, кто отстал - тот замерз. Охотникам легче, меньше ртов кормить. Первый раз летом от голода бежим.

- Так летом никто не замерз. Ксапа правильно делает.

- Ты же слышал, о чем мы с отцом говорили, - устало произносит Мудреныш. - Долина маленькая. Через два года голодать будем. Лишние рты не нужны. Ксапа этого не знает, как лучше старается.

Я оглядываюсь на Ксапу. Слова учит. Пристает ко всем, пальцем тычет и спрашивает: "Как это назвать?" Или: "Можно подержать?" Ребятишки за ней хвостом бегают. Бабы побаиваются - сильная, драться умеет. Хмырь к ней пристал, два раза его об землю бросила, коленом на грудь встала, кулак занесла. Но бить не стала, отходчивая. Поднялась, ему подняться помогла, еще раз кулак под нос сунула и по-своему обругала. На баб прикрикнула, которые над Хмырем посмеяться хотели. Теперь бабы ее побаиваются. Но уважают. За то, что злобствовать не стала. И другим не дала.

Плохо у нее со словами. Я больше слов из ее языка запомнил, чем она из нашего. Но старается. Некоторых девок степнячек заставлять надо.

Подходим к пещере. Все как всегда - одним нравится, другим - нет, третьи боятся, что навес обвалится, четвертым темно внутри. Зимой никто не жалуется, что темно.

Еды много, вода чистая, жизнь приходит в норму. Охотники чинят оружие, штопают одежду. Бабы с детьми возятся, у костров хозяйничают. Все улыбаются. Ксапа к Головачу пристает. Просит копье сделать. Головач смеется, но делает. Нет, не настоящее копье, а как для подростка. Чтоб все как у настоящего, только полегче, покороче, и чтоб за полдня сделать. Зачем пацану хорошее копье? Все равно сломает. Бабе копье тем более не нужно.

Ксапа еще полдня древко полирует, оглаживает, топает к Мудренышу, протягивает.

- Я ломаю твой копье. Я несу новый.

Охотники, кто рядом, улыбки прячут, а Мудреныш теряется. Ясно, что Ксапа ничего в оружии не понимает. Опять впросак попала. Уважаемому охотнику на глазах у всех детское копье подарить - за это и схлопотать можно. Мало ей одного синяка на скуле... Но ведь не понимает, что делает. Как лучше хотела!

Мудреныш меня глазами ищет. Я только руки развел, да себя по шее треснул. Мудреныш улыбается, берет копье, осматривает, к руке примеривает, будто бросить собирается. Затем вкладывает копье Ксапе в руку и пальцы на древке загибает.

- Учись охотиться с копьем, - говорит. И волосы ей взъерошивает. Ксапа улыбается, будто хорошее дело сделала.

- Клык, - зовет меня Мудреныш, - проверь, как твоя баба с копьем работает.

Конечно, за нами увязались все, кто рядом был. Вывожу я Ксапу на луг, и тут она опять чудит. Скидывает одежку. Охотники от восторга взвыли. Я-то уже знаю, что на ней одежек - как на рыбе чешуи, но парни шутку оценили. А Ксапа привычно так перехватывает поудобнее копье, разбегается - и ка-ак зафитилит его через весь луг! Очень правильно копье бросает, не рукой, а всем телом, с поворотом корпуса. Не все охотники так бросать умеют. А так далеко, как она - я даже не знаю, кто. Вот так Ксапа... Мы думали, оружие в руках не держала.

Тут я вспоминаю, как она Мудреныша дважды через себя перебросила. Ох, непростая девка мне досталась.

Ворчун растягивает между двумя деревьями старую шкуру. Шагами отсчитывает половину длины ее броска, проводит линию. Ксапа бросает копье - и на пять шагов мимо! Охотники повеселели. Один за другим в шкуру копья метают. Была шкура - остались лохмотья. Долго разбираются, где чье копье шкуру пронзило. Потом опять Ксапа бросает, и снова мимо. И еще раз мимо. И еще раз. Зрители смеются и расходятся.

- Что-то твоя девка бросала. Но только не копье, - говорит мне Ворчун. - Может, камень? Спроси у нее.

- Спрошу, - отвечаю я и сажусь под дерево. Ксапа все бросает. То выше, то ниже, то справа, то слева. В дерево попадает, на этом ее мучения заканчиваются. Дерево-то твердое. И наконечник обломила, и древко расщепила. Садится рядом со мной, бросает копье на землю и плачет. Как всегда - тихонько. Только носом хлюпает, да плечи вздрагивают. Да слезы в два ручья. Беру я ее за плечи, разворачиваю к себе лицом и утешаю губами. Она даже для виду вырваться не пытается. Доверилась мне. Бормочет что-то, половина слов наших, половина - ее. Ничего не понять. Да и так ясно - на жизнь жалуется. Не такая у нас жизнь, как у чудиков, и ничего она в этой жизни не умеет.

- Все у тебя получится, - говорю. - И общество тебя уважает. Твою носилку все оценили.

- Помоги говорить с Головач. Я боюсь, ругать будет. Я ломать копье. РОЖОН ломать, древко ломать.

Оказывается, у чудиков наконечник копья рожоном зовут.

- Не будет он тебя ругать.

Беру за руку, веду к Головачу. Тот улыбку прячет.

- Ксапа новое копье просит. Боится, ты ругать будешь.

- Об камень, или об дерево? - спрашивает Головач, изучая обломанный наконечник. - Не отвечай, сам узнаю. В дерево вогнала со всей дури.

- Точно!

Головач садится у костра, кивком указывает нам место и начинает обжигать конец древка в пламени. Есть такой метод. Если спешка, если зимой под снегом камень не найти, если привязать наконечник нечем, можно просто аккуратно обжечь древко над огнем, чтоб конец заострился и не лохматился. Такое копье сломать не жалко. Ксапе учиться - в самый раз. Дети так копья делают, поэтому все охотники этот способ знают.

Но Ксапа не знает. Копье бросает очень-очень далеко, но не метко. Как же чудики живут? Как охотятся?