Владимир Зарянов - Новая лунная космическая гонка. Фантастика. Киберпанк. Том второй

Нужно сказать несколько слов еще о двух представителях Индийской Федерации, которые имеют самое непосредственное отношение к космосу. Во-первых, это Калпана Чавла, родившаяся в Индийской Федерации, но эмигрировавшая в Восточную Америку. Она получила американское гражданство и стала астронавтом NASA. Ее второй полет закончился катастрофой. Вместе со всем экипажем шаттла Columbia она погибла первого февраля две тысяча третьего года за шестнадцать минут до посадки. А в середине февраля две тысяча третьего года, уже после гибели Калпаны Чавлы, индийские официальные лица стали много говорить о Суните Вильямс, которую они расценивают как индийскую астронавтку, хотя она родилась в Восточной Америке. Она стала астронавтом NASA в одна тысяча девятьсот девяносто восьмом году. В мае две тысяча шестого года она была включена в основной состав четырнадцатой экспедиции. Её первый старт в космос состоялся десятого декабря две тысяча шестого года.

Тем временем Индийская Федерация не оставила попыток реализовать новые полеты национальных космонавтов. Существовало два направления таких планов:

1. Реализация совместного пилотируемого полёта с Золотой Русью или с Восточной Америкой.

2. Разработка собственных ракеты-носителей и космических кораблей, после чего Индийская Федерация стала полноценной космической державой и приняла собственную пилотируемую программу.

По этой пилотируемой программе, сначала называть своих национальных космонавтов в Индийской Федерации стали гаганавтами – производное от слова «гаган», которое на санскрите означает «небеса». Однако позже ISRO остановило свой окончательный выбор на термине виоманавт (vyomanaut). На санскрите «виома» (vyoma) обозначает «пространство» или «небо». Есть и еще один вариант названия, без использования греческих «корней» – «виомагами» (vyomagami), что переводится как «проходящий небеса», «акашагами» (тот, кто ездит по небу), «антарикша ятри» (от «антарикша» – небо над Землей и «ятри» – «паломник», «путешественник»).«Ви» означает «небо», а «ман» – «человек». Получается «человек в небе». Виманы упоминаются во многих древних текстах Индии. Причем в некоторых древних текстах о Виманы рассказывается как о реальном летательном боевом оружии богов, которое они использовали в грандиозных войнах прошлого. В индийской «Ригведе» довольно подробно описано летательное устройство треугольной формы из сплава золота, серебра и железа, имеющее три яруса и перемещающееся со скоростью мысли.

Лунная космическая база Индийской Федерации, одна из последних появилась на Луне, в Море Дождей, после начала новой лунной космической гонки. База, а по сути уже, быстро растущий лунный город, Ракеш-Шарма, Стал столицей Лунной Индии.

Первые гаганавты, иногда их величали виомагами, из Индийской Федерации, прилунились на своих пилотируемых Виманах на лунную поверхность, в Море Дождей, только в две тысяча сто пятьдесят пятом году. Несмотря на десятилетнее отставание от общей тенденции покорения естественного спутника нашей планеты Земля, индийские колонисты, гаганавты на Луне, уже за пятилетие, полноценно обустроили свою лунную колонию в космосе. Используя для доставки первых строительных материалов с Земли, грузовые Виманы своей Индийской Федерации, виомагами для ускорения строительства обратились за помощью по доставки строительных грузов к другим коммерческим компаниям соседних космических держав. Многие иностранные грузовые космические компании, с огромным энтузиазмом восприняли это коммерческое предложение, так как конкуренция в данном секторе космического бизнеса уже была очень высокой. Дальнобойщики Русской Америки и Союза Арабских Стран выиграли тендеры на такие перевозки грузов.

Виамагами, что переводится как «проходящие небеса», из города, Ракеш-Шарма, по примеру колоний чужих лунных городов, сразу открыли свое посольское представительство в зарубежных лунных территориях. Раджой города Ракеш-Шарма, стал один из первых колонистов гаганавтов, который был, к тому же, представителем высшей касты. Космические державы, разместившие свои базы на Луне, прислали своих послов в город Ракеш-Шарма. Одним из первых, в город Ракеш-Шарм, на Море Дождей, прибыли дипломаты из Солнечного города, несколько человекоподобных роботов, из серий «Лавров-50» и «Захарова-23». Это были послы Лунной Руси, неотъемлемой части государства Золотой Руси. от лунных городов Москва и Солнечный город. Кибернетическая модель, человекоподобных женственных роботов, из серии «Захарова-23-Мария», восхитила своим изяществом правящие индийские круги города Ракеш-Шарма. Этот робот кибер-дипломат, своей внешностью напоминает министра иностранных дел Российской Федерации, образца сороковых годов прошлого столетия, но в молодом возрасти, начала своей дипломатической карьеры. Другой кибернетический человекоподобный робот, из серии «Лавров-50-Сергей», в Море Дождей получил, одновременно с остальными иностранными послами, верительную грамоту от премьер-министра Индийской Федерации Махатма Ганди, специально прилетевшего для этой церемонии, на правительственном Вимане, летательном устройстве треугольной формы из сплава золота, серебра и железа, имеющем три яруса и перемещающимся с высокой скоростью, в город Ракеш-Шарма из самого Дели. Инженеры-конструкторы Индийской Федерации почти сумели воссоздать эти летательные аппараты по древним чертежам из сохранившихся исторических текстах о Вимане, правда описанной в них скорости мысли или света ещё достичь в наше время не удалось. Зато индийские учёные инженеры-биологи, совместно со специалистами инженерами-биологами из Японской Империи, разработали усовершенствованную технологию по клонированию премьера-министра Махатма Ганди. Реинкарнация которого, периодически проводится, примерно один раз в двадцать лет, и сменилось уже несколько разновозрастных поколений в клонировании премьера-министра Махатма Ганди. Их плотный график руководящей работы федерацией, так насыщено расписан, что разные поколения клонов премьер-министра Махатма Ганди, не успевают, почти, встречаться между собой, чтоб обсудить насущные дела Индийской Федерации.

В Лунной Индии, как и во всей Индийской Федерации, основной распространенной религией является индуизм, ее исповедует большинство индийского населения, хотя меньшая часть индийского населения, всё же исповедует христианство и ислам.

Вторым индийским городом в Море Дождей был построен город Калпана-Чавла. Этот лунный город стал важным центром индийской культуры. Местом притяжения верующих в Индуизм. Здесь были построены индуистские храмы Луноходян и Чандраян, по образу и подобию известного буддийского комплекса Боробудур из города Джокьякарта и храма Прамбанан с острова Ява, в Индонезии. При возвышении индуистских храмов использовали в строительстве лунный камень и реголит.