Сергей Спящий - Вся жизнь в послезавтра

Разумеется жрец не говорил о многом прямо, а о многом вообще не говорил. О чём-то Андрей догадался во время разговора, что-то узнал гораздо позже пока у него не сложилась цельная картина истории народа одуванчиков.

Желтоволосые не догадывались, не выдумывали, а точно знали, что боги создали их. Зачем, для какой цели - тут бы и развернуться буйной фантазии, но редкие встречи с настоящими богами существенно сужали спектр необоснованных допущений. И одуванчики поступили весьма хитро. Они сказали: да, где-то в небе живут боги. Иногда можно увидеть огненные следы от их колесниц или даже встретить их самих. Но есть ещё другие боги, домашние. Увиденные в храме статуи принадлежали как раз одомашнённым богам одуванчиков. Нетребовательным маленьким выдумкам, несуществующим и потому полностью подконтрольным тем, чьё воображение придумало их. Впрочем Андрею ли не знать, что иная выдумка со временем начинает влиять на жизнь настоящих людей больше чем самая реальная реальность. Карманные боги одуванчиков занимали промежуточное место между самими одуванчиками и живущими в небесах творцами выступая то в роли посредников, проводников высочайшей воли, то в роли адвокатов защищающих интересы паствы в верховном суде.

-Неужели большие боги существовали всегда?- поинтересовался Андрей: -Разве бывает что-то без начала?

-Расскажи о верованиях своего народа- предложил жрец: -Но подожди. Во время долгих разговоров пересыхает горло, я принесу воды.

Вернувшись жрец поставил на стол кувшин и пару деревянных чашек: -Ты спрашиваешь о том у чего не может быть начало? Например время, разве были такие хм... времена, когда времени не существовало?

Андрей почесал голову. Отпил из чашки чтобы скрыть смущение, а не потому что хотелось пить.

-И всё же боги не изначальны- сказал он -Когда-то давно их далёкие предки были обычными людьми.

-Тогда кто же был в то время богами?- спросил жрец.

-Только- замялся Андрей: -Только люди и были. Одни люди на всю планету. И хорошо жили и плохо и очень плохо, а когда стало совсем невмоготу то решили что так больше жить нельзя и начали учиться жить по другому, чтобы хорошо было всем, а не только кому-то одному.

-Значит так люди стали богами?

Андрей кивнул.

-Какая нелепая легенда- жрец сплёл пальцы рук в клубок: -Все сразу стали богами?

-Не сразу, но все. Было бы нечестно если бы один стал богом, а другой был вынужден прозябать человеком.

-Нечестно- повторил жрец как будто пробуя слово на зуб: -Теперь я верю, что ты действительно богатырь.

-Ну хоть кто-то поверил- подумал Андрей.

-Став богами они поняли смысл жизни?

-Не знаю- сказал Андрей: -Наверное. Может быть.

-Почему тогда боги не откроют его людям. Если бы они существовали в небесных сферах с начала времён, то могли не знать или не обращать внимание на людские нужды. Но если когда-то сами были людьми, то... Неужели они забыли? Или мы для них ничего не значим, словно брошенные за ненадобностью игрушки?

Андрей вынужден был повторить: -Не знаю.

-Теперь ты видишь- произнёс жрец: -Большие боги извечны и изначальны, иначе они не были бы добры.

-А разве боги добры?

-Конечно, ведь они всё же создали нас.

-И бросили, точно надоевшие игрушки.

Жрец улыбнулся. Его руки лежали на столе ладонями вверх: -Если мать оставляет своё дитя во младенчестве, то перестаёт ли она быть матерью? Повзрослев ребёнок уходит от родителей. Так кем считают нас боги: игрушками, младенцами или всё-таки взрослыми? Или не совсем взрослыми: скажем подростками - уже не детьми, но ещё и не взрослыми?

Андрей выпил ещё воды. Свежая, холодная, будто недавно набранная из колодца или отстоянная в прохладном месте. Он не знал, что ответить на слова жреца. Хорошо ещё, что тот и не ждал ответа считая заданный вопрос риторическим. Чёрт побери: одуванчики оказались по факту не глупыми дикарями, а умными, может быть даже умнее старого революционера. И ещё они двигались и думали немного быстрее него. Что скажешь на это самообъявленный дон Румата? Всё ещё собираешься посеять семена социалистической революции и спасти угнетённые массы от угнетения. А есть ли они здесь, угнетённые масса и действительно ли так уж угнетены?

От холодной воды заломило зубы. Полегчавшая деревянная чашка вернулась на стол. Капля сбежала по её потемневшему боку намочив палец.

Неизвестно что на всё это сказал бы дон Румата Эсторский, выдуманный прогрессор и литературный герой, но рыцарь Галахад неуверенно спросил своего носителя, компаньона и, может быть (хотя ещё нельзя со всей уверенностью утверждать) друга. Рыцарь Галахад спросил: -Послушай: я понимаю, что как представитель высокоразвитой цивилизации ты имеешь моральное право учить отсталых дикарей, но получиться ли у нас убедить хоть кого-нибудь? И если получиться, то пойдёт ли на пользу их миру?

-Не знаю- повторил Андрей вслух отвечая сразу обоим: и рыцарю и жрецу.

-Не смущайся чужак- с доброй улыбкой произнёс жрец: -Незнание свойственно молодости. Твоё желание учиться и узнавать новое, доказательством чему служит наш разговор, весьма похвально. Незнание не является грехом. Грех это нежелание научиться или узнать. Упущенные возможности, вот что можно назвать грехом.

Испытывая необъяснимое, но острое, словно в сиденье стула где он сидел какой-то шутник вдруг воткнул иголку, чувство стыда, Андрей наклонил голову: -Спасибо.

-Не за что- отмахнулся одуванчик. Дикарь. Тварь, чьи предки вышли из лабораторного автоклава. Человек - да, пожалуй человек не смотря на низкий рост и тусклое золото волос. Жрец беспечно ответил: -Когда-то я дал обет учить любого, чья душа жаждет знаний и не на секунду не прекращать учиться самому. Приходи ещё и мы снова поговорим о людях и о богах и о прекрасном многообразии окружающего мира. Ты легко найдёшь меня в больнице, в храме или в университете. В этих трёх местах проходит вся моя жизнь.

Общество одуванчиков весьма инертно. Ещё бы! Если твой предок был создан козопасом, то не является ли это прямым указанием на то, что боги и тебя хотели бы видеть пасущим коз и никем больше? Тем более удивительно, что границы между кастами размыты и, фактически, общество даже нельзя назвать кастовым в том смысле который вкладывали в это слово историки из моего времени.

А тот факт, что бывшие дворяне, чьими потомками являются нынешние князья, когда-то свергли короля? Представляете: абсолютно достоверно богоизбранного короля и вдруг свергли. Воистину: когда боги и их дела реальны, к ним начинаешь относиться со здоровым прагматизмом и гораздо меньшим почтением, чем если бы они являлись всего лишь выдумкой человека. Парадокс. Может быть дело в том, что богам (кроме вашего покорного слуги. Кому я говорю "вашего", ведь этот дневник никто никогда не прочтёт? Он только для личного пользования Кого я вообще спрашиваю сейчас?) нет дела до людей и люди знают об этом?