Ян Валетов - Проклятый. Евангелие от Иуды. Книга 1

Птолемиас — город Акко, и ныне находящийся на территории Израиля.

Птолемиас — город Акко, и ныне находящийся на территории Израиля.

Согласно Библии, здесь праотец всех семитских народов Авраам вырыл колодец, чтобы напоить свои стада, и клятвой подтвердил союз с Авимелехом, царем Герары. Сейчас на месте легендарного колодца работает музей.

Расположена Беэр-Шева в Северном Негеве, в 81 км от Иерусалима, в 115 км от Тель-Авива и в 240 км от Эйлата. Если считать возраст города от первого упоминания в письменных источниках, а именно в Торе, получается цифра около 3700 лет.

Пелефон {иврит з^кзд) — израильская телекоммуникационная компания, основанная в 1986 году. Первый оператор сотовой связи в Израиле. Совместное предприятие Тадирана и Моторолы. Слово «Пелефон» образовано контаминацией слова «телефон» и ивритского «пеле» — чудо. Слово пелефон стало нарицательным и общепринятым в Израиле названием телефона мобильной сотовой связи (подобно русским словам «мобильник» или «сотовый»),

«Маячок» — услуга сотового оператора, позволяющая определить, где находится владелец того или другого телефонного номера, для чего задействована система А-GPS, использующая для определения координат базовые передатчики — так называемые «соты».

Тат-алуф — генерал-майор в армии Израиля.

Саерет Маткаль — разведка Генерального Штаба, проводит антитеррорис-тические операции за рубежом.

ЯМАМ — спецподразделение полиции по борьбе с террором, отвечает за ан-титеррористические операции на территории Израиля.

Большое спасибо (иврит).

Огорот — мелкая израильская монета, 1/100 шекеля.

Большое спасибо (иврит).

Красный ветер — красным ветром называл это явление еще Геродот. Речь идет о самуме — песчано-пылевой буре, сопровождающейся повышением температуры до 50 °C.

Кяфир (неверующий, неверный) — слово, используемое мусульманами для названия всех немусульман, а также мусульман, впавших в неверие.

Эмпатия — способность поставить себя на место другого человека или животного, способность к сопереживанию. Эмпатия также включает способность точно определить эмоциональное состояние другого человека на основе мимических реакций, поступков, жестов и т. д.

Удар милосердия (фр.) — удар, при котором смертельно или тяжело раненного и уже не оказывающего сопротивления противника добивали, чтобы прекратить его мучения.

Херем (иврит mq) — высшая мера осуждения в еврейской общине. Как правило, заключается в полном исключении порицаемого еврея из общины. В юридической практике в диаспоре распространенным наказанием, налагаемым еврейским судом, был ниддуй — временное отлучение от общины, сопровождающееся разного рода ограничениями. Херем же толковался как крайний случай ниддуй, то есть не как временное, а как постоянное отлучение, «гражданская смерть».

Атрий — атриум, каведиум (лат. atrium, лат. ater — черный). Средняя часть древнеиталийского и древнеримского жилого дома. Представляет собой закрытый внутренний двор, куда выходили остальные внутренние помещения.

Иудео-христианством называется набор верований и этики развиваемых из иудаизма и христианства, совокупное наименование для различных неортодоксальных течений и сект, вышедших из среды евреев-христиан на рубеже I и II вв. Диапазон их взглядов был достаточно широк: от тех, что считали Иисуса Христа исключительно Пророком, на Которого сошел Дух Божий, до тех, что верили в Его мессианство и рождение от Девы. Все они сохраняли древнееврейский язык как священный, придерживались ветхозаветных обычаев (в том числе делали обрезание и соблюдали шаббат).

«Свидетельство Флавия» (лат. Testimonium Flavianum) представляет собой знаменитый отрывок, который можно прочесть в наиболее распространенных списках из труда «Иудейские древности» известного еврейского (иудейского) историка Иосифа Флавия:

Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любили его, не прекращали любить его и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нем и о многих других его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по его имени.

Это известие должно было быть написано в 90-х гг. н. э. Но, вероятно, этот текст греческой рукописи не является оригинальным, а отредактирован на рубеже III и IV веков каким-то переписчиком в соответствии с христианским учением.

Свидетельство Флавия Каприо.

Каддиш (арам, קַדִּישׁ — святой) — еврейская молитва, прославляющая святость имени Бога и Его могущества и выражающая стремление к конечному искуплению и спасению. Каддиш, читаемый на кладбище во время похорон, отличается только вставкой фразы о приходе Машиаха и надежде на воскресение мертвых.

Миньян (иврит מִנְיָן‎ — счет, подсчет, число) — в иудаизме, кворум из десяти взрослых мужчин (старше 13 лет, бар-мицва), необходимый для общественного богослужения и для ряда религиозных церемоний.

Синагога (от грен. ouvaywyr] — собрание; иврит , после разрушения Иерусалимского храма — основной институт иврит בֵּית כְּנֶסֶת‎, бейт кнесет— домсобрания; идиш שול, шул — школа)еврейской религии, помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины.

Гиюр {иврит גִּיּוּר‎) ) — обращение нееврея в иудаизм, а также связанный с этим обряд.

Оссуарий(лат. ossuarium, от лат. os (родительный падеж ossis) — кость)— ящик, урна, колодец, место или же здание для хранения скелетированных останков. В русском языке существует синоним этого слова — костница. Существовали или существуют у зороастрийцев, иудеев, римских католиков и православных.

Юст Тивериадский (Юстус) — историк Иудейской войны (66–73), современник и оппонент Иосифа Флавия. Сочинение Юста Тивериадского не сохранилось, и основной источник наших знаний о нем — полемические выпады против Юста Тивериадского в автобиографическом сочинении Иосифа Флавия «Жизнь». Юст Тивериадский обвинил Иосифа в злоупотреблении властью в бытность командующим в Галилее.