Юрий Ижевчанин - Книга 3. Южный мир [СИ]

Через святых Бог чаще всего совершает чудеса, для совершенствования мира и людей необходимые. Но склонны люди по невежеству своему считать чудесами плоды высокого Знания Божественного, лучи Света Божиего и свершения души возвышенной. И нужно помнить: не каждый святой чудеса вершит, не каждый, кто чудо совершил — святой. Верные слуги Кришны тоже порой используются им для совершения чудес злобных и соблазнительных.

Самое тяжкое служение, кое возлагает Бог на человека — пророчество. Только тот может пророком стать, кто неоднократно видел Свет Божий и достигал высшего вдохновения, и кто использовал это вдохновение не для сотворения угодных Богу шедевров, а для духовного совершенствования своего и людей. Все люди ошибаются. Ошибаются и пророки, и наказываются за свои ошибки сторицею по сравнению с людьми обычными.

А самое страшное, что перед каждым пророком Дьявол на каждом шагу разевает пасть свою невидимую, и любое неверное движение человека может превратить пророка в лжепророка и низвергнуть его на самое лоно Кришны лукавого. И такое происходит с половиной тех, кто получил служение пророчества, в один из моментов развилки Судьбы. Посему и говорят правду что с каждым пророком на пару приходит лжепророк, и людям ниспосылается испытание: отличить одного от другого.

Потерялась ветвь эта. Судя по сохранившимся отрывкам, совсем другим духом она была проникнута, чем остальные: это был спор Йолура с противниками его, доходивший до проклятий в их адрес. Вот три из сохранившихся отрывков :

… оба они прокляты. Ибо для снятия греха необходимо и покаяние, и искупление, и прощение тех, кто пострадал от греха твоего. Покаяние без искупления — попытка отболтаться от Бога, искупление без покаяния — попытка откупиться от Него, не просить прощения у обиженных тобою, если есть у тебя такая возможность — трусость перед Богом. И не может священник отпустить твои грехи, пока в душе твоей нет покаяния, не прошёл ты искупления и не попросил прощения.

… проклят. Ибо молитва, произносимая без души, аки попугай или автомат, грязнит душу, а не совершенствует её, и услаждает лишь Кришну. Три раза в день молиться необходимо, но тринадцатая молитва — грех великий.

… проклят и обречён пасти адской, ибо нельзя просить Бога о благах мирских. Посему нельзя молиться о здравии даже императора или Первосвященника. Нужно укреплять дух, остальное приложится.

— Конечный лист. То, что из души рвется

То, что само из души твоей рвётся — часто молитва наилучшая. Но на страже стоит Кришна и слуги с рабами его. Готов он всегда извратить всё, и в первую очередь самое лучшее. Так что в экстазе своём не направь духовные силы свои ему на помощь.

Если у тебя вырвались слова восхваления Господа, вспомни, что даже царь земной, если тираном и подонком не является, лести не переносит и не допускает. Недостойно человека снижать Господа до твари, коей приятно может быть восхваление. Вот Кришна будет рад, если его похвалишь и ему польстишь. И готов он всегда перехватить восхваления и с ними вместе всю молитву твою.

Если у тебя вырвалось именование себя рабом Божиим, вспомни, что право исполнять Его приказы и отчитываться лишь перед Ним в делах своих нужно заслужить, и мало кто даже из пророков заслужил это, и эти слова гордыня непростительная.

Если ты назвал себя верным слугой Господа, сразу оговорись: "Стремлюсь быть им всеми силами своей души". Ибо грешен человек и свойственно ему ошибаться. Лишь на смертном одре, после покаяния в грехах и прощения от близких и от священника, можно произнести: "Я был верным слугой Его", и это будет оправдано, поскольку даже самый верный слуга совершает ошибки.

Если не знаешь, как молиться, произнеси символ веры:

"Нет Бога, кроме Бога единого, Двенадцать — рабы Его, Кунг и Йолур — пророки Его, и я слуга Его" ( Эту фразу Йолур ни разу не написал собственноручно; он попросил других написать символ веры, ибо недостойно человеку самому утверждать, что он — пророк. Он может лишь молить Бога, чтобы Тот подтвердил, что он является пророком. А признать пророком должны люди, коим он пророчествует ).

— Правый верхний лист. Молитвы покаянные и перед смертью

При покаянии можешь произнести молитву:

"Боже мой! Грешен еси, и раскаялся еси! Буду выносить искупление грехов моих, дабы смыть их с души моей, и прошу у Тебя силы духовной не повторять их вновь. Прошу у тебя стойкости противостоять искушениям Князя и слуг его, и слабостям души моей собственной. Прошу у тебя частичку Света Твоего, дабы озарила она путь мой и помогла мне вернуться на Путь к Предназначению моему".

Перед смертью, если покаялся и получил прощение от обиженных тобою ближних твоих, произнеси символ веры со словами последними: "И я был (была) верной слугой Его". А иначе молись из сердца своего, а если оно не подсказало тебе слов правильных, молись так:

"Господи! Пришёл мой последний час в этом мире, и, может быть, в этом времени. Каюсь я в грехах своих (перечислить), но не успел искупить их и получить прощение от обиженных. Молю Тебя, помоги мне получить это искупление после смерти и дай мне силы достойно выдержать его, всё равно, адскими муками или соблазнами сада райского будешь Ты меня испытывать. Чаю очищения своего и надеюсь, что я был достойным слугой Твоим и прошёл Путь, мне предназначенный, до конца".

Если же чувствуешь, что струсил пойти по своему Пути или сбился с него, молись:

"Господи! Не в грехах моих дело, а в том, что сбился я с Пути своего, и лишь перед смертью узрел это в слепоте своей. Не исполнил я Предназначения моего, и подлежу пасти адовой. И молю Тебя, Господи, отврати от меня участь сию. Я готов на самое тяжкое искупление и вновь пройти свой Путь, когда очищусь от грязи налипшей. Слаб я был, Господи, и винюсь в этом!"

И говорите, когда душа отлетает:

"Господи! Дай душе слуги твоего правоверного Имярек самую лучшую участь, которую она заслужила. Готов взять на себя часть грехов усопшего, дабы помочь ему".

— Левый верхний лист. Молитвы осужденного и невинно осужденного

Если повинен ты в преступлениях тяжких, и предстоит тебе наказание заслуженное, то Судьба помогла тебе душу свою сохранить. Осталось тебе лишь покаяться, повиниться перед жертвами своими, по мере возможности помочь им, а самому вынести наказание с достоинством. Поможет тебе молитва:

"Грешен я весьма и весьма, и меч закона обрушился на меня по заслугам моим перед Князем мира сего. И отсёк этот меч меня от царства лжи и беззакония, и вернул он меня к людям, коим я зло чинил. Господи, всей душой принимаю я наказание, мною заслуженное, раздал я всё, что было, жертвам моим, повинился перед ними и молю Тебя, чтобы Ты позволил мне уйти в мир иной с очищенной душою. Если, паче чаяния, помилуют меня, уйду я в монастырь к монахам нищенствующим и буду там послушником добрым".