Елизавета Дворецкая - Утренний всадник, кн. 2: Чаша Судеб

Ну вот, целая статья получилась. Я не стремилась делать открытий, но вопрос об имени представляется мне очень важным. Общеизвестно, что имя влияет на судьбу, и неприятно звучащее или слишком распространенное имя может стать для человека источником постоянных неприятностей, вплоть до душевной болезни. Я никого не призываю «ломать традиции» и «возвращаться к корням». Я просто прошу: задумайтесь на минуту, а надо ли с первых дней жизни вталкивать нового, неповторимого человека в толпу одинаковых и посвящать его чужим богам?

Возвращаясь к началу. До знакомства славян со Священным Писанием и крестин по святцам источником имен человеческих служил родной язык. Имя было живым, говорящим. Новорожденному оно давалось как пожелание – тогда в нем отражались те качества, которые родители хотели у ребенка видеть. Поводом к выбору имени могли быть обстоятельства рождения: чувства родителей, время года, время суток, месяц и состояние природы, пребывание дома или вне дома – и так далее до бесконечности. Имя могло замениться прозвищем, отражавшим качества или привычки носителя. Стоит только посмотреть на наши фамилии, каждая из которых когда-то была произведена от прозвища прапрадеда, – и откроется огромное разнообразие. Источником имен для моих славянских героев служил древнерусский язык. Вот примеры, как это делалось:

Благина– «добродетельная»;

Варовит– «осмотрительный»;

Велебор– «много» + «бороться»;

Велемог– «велемочный» – «могущественный»;

Верёна– «достойная доверия»;

Взорец– «видный»;

Година– «судьба»;

Даян– «переданный»;

Заревник– «родившийся в месяц зарев», т. е. в сентябре;

Зней– «блестящий»;

Изнанец– «поворот, перемена»;

Легота– «облегчение»;

Озвень– «эхо»;

Погодица– «метелица»;

Предибор– «бьющийся впереди»;

Преждан– «долгожданный»;

Прочен– «прочный, надежный»;

Росава– от слова «роса»;

Светловой– «светлый» + «воин»;

Скоромет– «быстро соображающий»;

Щеката– «сварливая».

Баснь –вымышленное повествование.

Бездна –первобытный хаос, противоположный упорядоченному миру, «белому свету».

Белобог –Белобог и Чернобог – первые Сыны Рода и Высшие Лики Его (по «Русскому Родноверию» Ставра и волхва Велеслава). Белобог – олицетворение всего явного, определенного, ясного, Дарующая Ипостась Рода, символ света, жизни, дня, лета, покоя и неизменности.

Берегини –мифологические существа в виде птиц с девичьими лицами, приносящие весной росу на поля и способствующие урожаю.

Березень –месяц апрель.

Беседа –большая общая изба, место собраний и женских посиделок.

Било –плоский подвешенный кусок железа, в который стучали для оповещения о пожаре, для созыва на вече и т. д.

Блазень –привидение.

Ведун (жен. – ведунья) –служитель богов, знающий целебные и волшебные растения и другие способы лечения.

Вежа –башня.

Вежество –воспитание, умение себя вести (ср. совр. «невежа»).

Вела –жена Велеса, повелительница водных источников, от гнева которой происходит засуха.

Велес (Волос) –один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, торговли, богатства и всяческого изобилия.

Велесов деньотмечался дважды в год: последний день жатвы, около 6 августа, и последний день двенадцатидневных новогодних праздников, 6 января.

Велес-трава –василек, наделялся магическими свойствами.

Велесов сноп –последний сноп, оставшийся на краю поля, его украшали (или одевали в рубаху и штаны, или заплетали в виде разнообразных кос и бород) и несли домой как символ и залог урожая.

Велик-день –праздник.

Вено –выкуп за невесту.

Верхнее Небо –верхний ярус небосвода, в котором хранятся запасы небесной воды и живут духи предков.

Вече –общегородское собрание для решения важных дел.

Вечевая степень –возвышение на площади, с которого произносились речи.

Вечерний Всадник –см. Утренний Всадник.

Волокуша –бесколесное приспособление для перевозки грузов в виде оглобель с прикрепленным к ним кузовом.

Волхв (женск. – волхва) –служитель богов.

Встрешник –злобный дух в виде пыльного столба, встречается на дороге и предвещает беду.

Горница –помещение верхнего этажа.

Городник –специалист по строительсву городских укреплений.

Городня –бревенчатый сруб, иногда засыпанный землей.

Гривна –1) денежная единица, около семидесяти граммов серебра; 2) шейное украшение, которое могло служить показателем чина и знаком отличия.

Гридница –помещение для дружины в доме знатного человека, «приемный зал».

Груден –ноябрь.

Гульбище –крытая внешняя галерея здания.

Дажьбог –бог тепла и белого света. Водит солнце по небу от летнего солнцестояния 23 июня до осеннего равноденствия 22 сентября.

Девясил –целебная трава, которой приписывались волшебные свойства.

Денница –олицетворение зари, сестра или жена солнца.

Десятник –воевода младшего чина, начальник десятка в войске.

Детинец –крепость, укрепленная часть города.

Дивий великан –один из ночных духов, который является в виде человека огромного роста и страшного вида, душит спящих.

Додола –богиня дождя; по предположениям, супруга Перуна.

Докончание –договор.

Дружинник –управляющий княжеским хозяйством. Дружина как воинский отряд здесь ни при чем, и в древнерусском языке члена воинского отряда никогда не называли дружинником.

Забороло –верхняя площадка крепостной стены.

Заушницы –женские украшения в виде колец из меди, бронзы, серебра, которые укреплялись на волосах или на головном уборе около висков.

Зимерзла –олицетворение зимы.

Ирий –небесное царство Перуна, место, где зимуют птицы.

Истобка –внутреннее теплое помещение в избе.

Каганец –глиняный светильник.

Карна и Желя –две сестры, богини смерти, плакальщицы над мертвыми телами на поле битвы.

Клеть –помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой. Могло быть построено отдельно.