Оберон Ману - Падение Коцита [СИ]

Ты спросишь: а можно ли убивать людей? Если ты убьёшь кого-то, просто чтобы доставить себе удовольствие, ощутить собственную значимость, за плату или что-то подобное, — этот выброс некробиотической энергии сильно дёрнет за одну из нитей веретена твоей души. И затормозит её непрерывное вращение. Ибо вращение есть первое движение Вселенной. Когда сгустившиеся части мысли Абсолюта осознали себя, они стали оглядываться в пространстве. Так зародилось вращение. Так, можно сказать, проявляет себя движение души внутри тела.

Если же ты видишь, что предавшиеся мёртвому существованию, или безумец, или обманутый, но не особо противившийся обману, или задумавший великое в собственных мыслях и во имя своё сам, — хотят разрушить что-то значимое для тебя, — поступай так, как велит тебе твоё сердце.

Ты знаешь правило.

Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой, — или так, как другие уже поступают с тобою.

Серишеты, проповедники мёртвого существования, озвучивают в ослабляющих проповедях для подвергшихся насилию только первую часть сего правила. И тем самым исключают право на самозащиту. Правильно, ежели ты желаешь, чтобы тебя гладили по головке, как же ты можешь бить с плеча в морду тому, кто задумал увеличить своё счастье за счёт твоего горя? Ведь ты же не хочешь, чтобы тебя били в морду? Но ежели ты знаешь обе части правила поведения Живых, полностью, — твой выбор действий становится намного шире.

Но всё же старайся быть сильным. Насилие есть удел слабых, боящихся того, что кто-то может оказаться сильнее их. Ежели же ты силён, у тебя появляется выбор: убить или победить. Серишеты внушают Новым Людям, что сила — это зло. Что богатство — это зло. И хороший человек, правильно покоряющийся богам, обязан отказаться от насилия и богатства. То есть, если продолжить мысль, оставить силу и богатства в руках злых. Для продолжения злодейства злодеев.

Обрати внимание, что они читают свои проповеди не тем, кто силён и богат. А тем, кто слаб и беден. И тем самым способствуют сохранению власти сильных и богатых. А те, кто согласился с ними, тоже невольно, своим согласием без осмысления того, с чем соглашаются, — встают на сторону мёртвого существования. И получают заслуженное. То есть — увкуснение своей души.

Продолжая тему, необходимо сказать, что в условиях торжества мёртвого существования и сильным, и богатым может стать только тот, кто лжёт, насилует, убивает. Открыто или тайно. Поэтому проповедь смирения для подвергшихся насилию есть поддержание режима насилия. Непротивление злу есть поощрение злодея на новые злодеяния. А подобное деяние хорошо увкусняет душу делателя сего.

И к тому же следует обратить внимание на ложь. Как может слабый отказаться от силы? Как может бедный отказаться от богатства? Как можно вообще отказаться от того, чего у тебя нет? Как может сидящий в зиндане и питающийся помоями отказаться от власти над миром?

Серишеты хорошо обучены очень тонко искажать суть и испускать слова, правдоподобные внешне и глубоко лживые внутри.

Бедняк не может отказаться от богатства, потому что у него нет богатства. Бедняк может отказаться от путей достижения богатства, включающих в себя обязательность лжи, воспитания в себе своекорыстия и прочих, увкусняющих душу, или сущность, за неимением души, — качеств.

Если слабый пройдёт обучение у кулачных бойцов и получит возможность одним ударом своего кулака пробить человеку голову или проломить человеку грудную клетку, — вот тогда да. Тогда у него появится то, от чего можно отказаться. Паралитик не может отказаться от применения силы, у него нет силы.

Если ты подумаешь, что нет никакой разницы между тем, что бедняк думает, будто он отказался от богатства, и тем, что бедняк решил, что он отказывается от путей приобретения богатства через ложь, обретение своекорыстной сути и чужих смертей, — то ты ошибаешься.

Ложь — вещь невидимая, но реально существующая. Ложь — это невидимая суть и основа мёртвого существования. Когда Первый Проглот обманул первого проглоченного, что их совместное свечение, один внутри другого, есть план Абсолюта, — он создал Пространство Лжи. Незримое, тонкое, непривычной для Новых Людей материальности, пронизывающее собою всю Вселенную. И каждый лгущий, в силу совершения сего деяния, — объявляет о себе в этом изначальном тонком пространстве мёртвого существования. Тем самым он становится доступен для воздействия в виде соблазнов со стороны Первого Проглота и присных его. Когда начальник базарной стражи едет верхом по базарной площади, и видит только склонённые спины, его взгляд не останавливается ни на ком, но если он замечает стоящего, он посылает стражников схватить непокорного и всыпать ему плетей. Это грубое сравнение, но оно примерно даёт понять, что происходит, когда человек лжёт. Даже не понимая того, что он лжёт. Ложь — это действие. Несущее за собою определённые последствия.

Атон, друг мой, мы не виделись с тобою много лет. И в этом мире уже не увидимся. И пусть моё последнее послание поможет тебе и помощникам твоим. Что хочешь — делай. Иногда говорят, что лучше сделать и пожалеть о сделанном, чем не сделать и пожалеть об упущенной возможности. Не знаю, истинно ли это, а если истинно, то в каких именно случаях. В деле же жизни и смерти хорошо сказано древними мастерами, сделавшими надписи на некоторых клинках: «Без нужды не вынимай, без славы не вкладывай». Запомни: бить — так добивать, а не добивать — так и не починать. Прервать же существование мёртво-существующего есть заслуга перед Живыми.

Только умоляю тебя, пусть данного правила придерживаются лишь те, что способен видеть. Те, кто в силах определить без ошибки: кто его противник. Существо полностью мёртвого существования, ступивший на путь мёртвого существования сознательно или сделавший то же в тумане неведения.

Убить — легко, победить — трудно.

За победу, друг мой Атон! Огромную гору складывают из множества песчинок. Да будет твоя доля соразмерна усилиям твой души.

Прощай же. До встречи в Пространстве Ожидания.

Перечитав написанное, Тотигусигарий замер в неподвижности осмысления сделанного. Как много — и как мало. Нет, принципы поведения изложены верно. Хотя и хочется добавить деталей. Или он всё-таки что-то упустил?

Письма Атону, переписанные твёрдой рукой его служителя, хранились в особой корзине. Последние сотни лет становилось всё хуже и хуже. Организм голодающего жертвует предельным ослаблением мышц и ущемлением внутренних органов. Только сердце и мозг, мозг и сердце получают прежнее питание. Потому что потеря любого — это смерть всего. Точно так же и его тело, давно уже лишившееся почти всех своих возможностей, отличавших его от Новых Людей, тоже жертвует теперь всем ради главного. Поэтому Тотигусигарий и оставлял себе копии своих писем. Перечитать, проверить объём переданных познаний. Соотнести потребности момента с уже пересланным.