Omamori Himari: история Тамамо-но-Маэ

— Да, ты прав, как обычно.

— Правда, я надеюсь, что её поведение при этом сильно не измениться, к тому же кицунэ всегда славились своим умением возвращать долги. Пожалуй, действительно стоит поискать места, где ей можно будет построить источники, тем более что иначе она сама их найдёт.

Ну, вот и первые хозяйственные проблемы. Пришлось долго заниматься покупкой подходящей одежды для прибывших воинов. Вначале пришлось приобрести несколько комплектов подходящей одежды, хоть как-то напоминающее современное военное облачение, потом примерять его всем и, надев более или менее подходящее, ходить небольшими группами в различные магазины, и покупать, уже нормально подбирая одежду с нужным размером. Проще было бы украсть крупную партию, но эти видеокамеры на каждом шагу… Лучше не рисковать, а то кто-то может меня узнать по портрету или по тому, как я переношусь, и потом задастся вопросом, зачем мне столько комплектов одежды, тем более задержка из-за этого не такая уж и большая.

Так, одежда у воинов есть, с захваченными источниками у Джингуджи и одним мелким, созданным сегодня ночью на скорую руку, жизненной энергии пока хватит, значит, пора приступать к следующим пунктам плана: добывать деньги и вооружение. Благо, где брать и то и то я, благодаря раздобытым помощниками сведениям, теперь знаю.

Хм, девятихвостая снова села что-то изучать и в этот раз на компьютере. Когда она в прошлый раз открыла книгу, то начала читать уже с середины и к тому же Джингуджи сразу стала критиковать её содержание. Может быть, в этот раз она тоже читает что-то по магии и к ней можно присоединиться?

— Можно почитать вместе с тобой? — спросила я Тамамо-но-Маэ, подойдя к ней. — Мне интересно будет взглянуть, нано.

Девятихвостая на секунду задумалась, потом кивнула и попросила охотника, сидящего рядом с ней поменяться со мной местами.

Если подумать, то Ринко и Айджи, пожалуй, были правы, и начинать надо с себя. Киваю Сидзуку и обращаюсь к соседу:

— Вы не могли бы поменяться с Сидзуку местами?

К тому же я читаю обзор по Каббале исключительно для обучения языку, так что постоянное общение с Сидзуку может мне в этом помочь. Справочные материалы по изменениям в японском за последнюю тысячу лет тоже нужно изучить, но это можно сделать и позже. В конце концов, наиболее быстрым способом изучения нового языка справедливо считается погружение в культурную среду.

— Смотри, это Древо Жизни, — начала говорить я.

Кое-кто стал фоткать нас на сотовый. По-видимому, аякаси сидящие за ноутбуком действительно встречаются очень редко, раз этим все так заинтересовались.

Тамамо-но-Маэ уже полчаса рассказывает Сидзуку всякую чепуху. Не знаю, откуда они взяли эти материалы по Каббале, скорее всего из интернета, но в них правда перемешана с различными нелепыми выдумками. Нет, я конечно не против, что аякаси изучают неверные материалы по магии, и будет даже интересно понаблюдать, как они потом попытаются на их основе что-то сделать, но сейчас их речь отвлекает меня от более важных вещей, таких как наблюдение за Химари и помощницей Юто — Ринко. По крайней мере, я узнала имена их всех и окончательно убедилась, что помощница тоже влюблена в моего Ютика. Странно, что она и кошка совершенно не ревнуют друг к другу, хотя обе оказывают Юто знаки внимания, и даже как-то согласовывают свои действия.

Ну вот, Тамамо-но-Маэ, или, как её называют Юто и его окружение, Тама, снова начала говорить вещи, за которые в академии отправили бы заново учить основы, в этот раз про Тиферет [24] Тиферет — шестая Сефирот в Каббале. и её связь с другими Сефиротами. [25] Сефирот — узловые точки на Древе Жизни в Каббале. Всё, сил моих больше нет слушать это издевательство над священной наукой, сейчас подойду и скажу, что они читают подделку и какую-то дикую смесь из верных и ошибочных источников.

Когда я подошла к ним, то перед тем как заговорить, глянула на экран их ноутбука. Странно, на первый взгляд правильный текст, даже удивительно, где они такой взяли. Сидзуку что, не замечает разницу между тем, что говорит Тамамо-но-Маэ, и написанным на экране? Может, кицунэ так разыгрывает не умеющую читать аякаси? Ну вот, опять она стала говорить отличное от того, что написано на экране.

— Тут же иначе написано, — наконец говорю я им обеим.

— Ага, нано, — ответила Сидзуку. — Нам досталась порезанная версия, нано.

Не такая уж она и порезанная. Упрощённая, конечно, но правильная. Между тем Сидзуку продолжила говорить:

— Тамамо-но-Маэ сказала, что в Египте за такой уровень знаний жреца бы кинули крокодилам или ещё что-нибудь подобное, нано.

— Ага, — заявила та. — Многие вещи урезаны и описаны неправильно.

После этого они вернулись к обсуждению Тиферет.

Египет!? Жрецы!? Про что это они? Постой, Древний Египет! Конечно, где бы ещё могли кидать крокодилам, уж точно не в нашей эре, когда древняя цивилизация уже развалилась. А разговор оказывается интересный. Если Тамамо-но-Маэ имела доступ к древней версии Каббалы, то про это стоит послушать. В конце концов, чем древнее тексты, тем они ближе к первоисточникам и тем надёжнее, а от иудеев западные маги получили отнюдь не все знания по магии. Кроме того, возможно, что Тамамо-но-Маэ даже обучалась у их учителей.

Эти две завершили говорить про Тиферет и перешли к Гебура. [26] Гебура — пятая Сефирот в Каббале. А с учётом того, что я слышала краем уха раньше, стала вырисовываться какая-то система, даже более сложная, чем та, которой обучали меня. С другой стороны, некоторые вещи, из недавно обнаруженных, вписываются туда гораздо легче, а некоторые прямо-таки напрашиваются. В этот момент Тамамо-но-Маэ закончила с Гебура и сказала, что она немного устала и остальное расскажет потом. Проклятье! И почему я не вслушалась в то, про что они говорят или не подошла к ним немного пораньше? Сейчас бы была уникальной обладательницей знаний, которым тысячи лет. Интересно, можно ли будет как-нибудь уболтать их повторить разговор?

Так, кроме того, что Тамамо-но-Маэ умеет делать источники, она ещё и обладает солидным багажом магических знаний. Хм, не задумывалась об этом, но это вытекает из того, что я видела раньше. Она весьма профессионально ставила печати, значит, достаточно часто занималась магическими практиками, и хорошо, что, кроме меня, этого никто сейчас не понял. Тсучимикадо, к счастью, слишком мало интересуются западными направлениями магии, чтобы понять, насколько вещи, что сейчас говорила Тамамо-но-Маэ, расходятся с общепринятыми представлениями о Каббале. Так, одна аякаси учит другую языку по материалам из ноутбука, ничего особенного, кроме того, что необычен выбор текстов в качестве примеров.