Виктор Дуров - Ролевик: Рейнджер

– Думаешь?

– Уверен. Расскажи лучше пока, о чём с местной властью договорился?

– А, – барон махнул рукой. – Бани нам не будет. Точнее, сейчас не будет, только утром. Боятся идти – говорят, банник озорует.

– Проблем-то…. Если и правда завелось что-то, сходить шугануть, пять минут работы.

– Предлагал, – паладин скривился, как уксусу глотнул. – Говорят, жреца просили очистить, не помогло. Бред какой-то, короче говоря. Пустое суеверие. А этот, староста, бормочет, мол, кузнец тоже не верил, теперь вон чахнет, знахарка две дюжины дней ничего сделать не может.

– Ну, если кто-то на самом деле хочет жить, то знахари с ним не справятся, – выдал я слегка переделанный бородатый анекдот. Судя по довольному, но какому-то дежурному хохотку барона, тут эта шутка тоже известна. Неудивительно – она, наверное, ровесница медицины. – А жрец-то хоть настоящий был?

– А какой ещё?! – Ван Дрын выглядел искренне удивлённым. – Самозванцу бог так приложит, что ещё сто лет такого дурака не найдёшь.

Хм, и то верно, при наличии реально и ощутимо существующих в мире богов, а не религий и клиров, шутить с этими силами иначе как дуростью не назовёшь. Но, учитывая некоторые версии странного поведения жрецов в Роулинге и оговорки Арагорна, можно предположить кое-что странное, возможно, даже пугающее. Ладно, всё равно достоверных данных пока негусто, да и проблема не самая актуальная.

– Ладно, утром сходим, попаримся. Мне это ОЧЕНЬ нужно, пришлось по лесам побегать так, что на пять лет вперёд хватит.

– Ты же говорил, что сутки и половину дня только от 'тёмного эльфа' убегали? Неужели так быстро выдохлись?

– Так мы ещё до того побегали. Считай, почти от самого Роулинга по лесу петлями да зигзагами…

– Ну-ка, ну-ка, а подробнее можно?

Эх, ну почему тут телевизора нет?! Казалось бы – дядька сам постоянно приключений себе ищет и находит, ему всякий 'экшен' должен поперёк горла стоять – а поди ж ты! С другой стороны, то, что происходит с другими, всегда интереснее того, что делается дома. Опять же, если убегал – то у меня что-то пошло не так, а слушать про чужие неприятности всегда приятно, по крайней мере – большинству людей. Ну, и профессиональный интерес со счёта сбрасывать нельзя – вдруг ему придётся столкнуться с тем же самым, надо учесть мои ошибки и успехи. То есть – с любой стороны интересно, не отвертишься. Я вздохнул и начал:

– Началось это с того, что в одной таверне ко мне подошли два не слишком толковых помощника одного бога…

Я рассказывал со всеми 'живописными' подробностями, про надкусанную жемчужину и про кумысную гранату, лишь бы замаскировать зияющие в рассказе прорехи. Я, разумеется, ни словом не упоминал о своём истинном происхождении, о встречах и посиделках у костра. Также я, на всякий случай, не стал говорить о настоящем задании – мало ли, вдруг изъятие мной амулета будет сочтено святотатством? Сказал, что мне поручили 'посмотреть, что там творится'.

В ходе рассказа та самая девица принесла какое-то рагу, да так и зависла рядом, приоткрыв рот. Корчмарь пришёл поторопить её – и тоже пристроился послушать. Короче, к концу рассказа откуда-то набралось человек пятнадцать. Опоздавшим шёпотом пересказывали 'краткое содержание предыдущих серий' и шикали, чтоб не мешали. Короче, кинозал деревни Забубенино. Кстати, как деревня-то называется? Собственно, какая мне разница, главное, чтоб двурвы лишнего не ляпнули. Про бубен я, кстати, сказал почти правду – что забросил на Грань и дальше. Иногда, мол, у Истинных Стражей такой фокус получается, но редко и с трудом. И это, вообще-то говоря, секрет. Не то, чтобы совсем, но болтать не надо.

Хорошо, что летом светает рано – к концу моего рассказа солнышко уже встало, и староста отправил людей топить баньку. Это ж пока ещё она протопится?! Спать же хочется, до одури. Корчмарь оказался человеком с понятиями, предложил подремать пару часиков, пока банька топится. Белья, правда, не предложил.

Барон ван Дрын баню ждать явно не планировал – седлал коня, собираясь куда-то ехать. Но перед отъездом подошёл ко мне с отчасти неожиданным для меня вопросом:

– Я тут организовал караван за трофеями, и сам с ними прогуляюсь, чтоб не обидели ненароком. Так вот, делить будем как? В смысле – сам нас дождёшься, или?..

– Или. Не доверять паладину – глупость, тем более что я тебе должен за эту ночь, и много должен. Давай так – те, что с дыркой от стрелы или со следами от моей магии, пиши на меня, остальные – твои. Это по отчётности, что до трофеев…. Что выделишь с 'моих' трупов, то и ладно. Только барахло их мне без надобности, пристрой вместе с тем, что сам продавать будешь. Выручку пусть к двурвам в банк сдадут, сейчас найду пергамент со всей нужной информацией. Так нормально будет?

– Вполне.

Копаясь в рюкзаке в поисках банковских реквизитов и потом, по дороге к своей комнате, я думал о причинах меркантильности 'святого человека'. И понял – ничего удивительного, болтается по стране сам по себе, хорошо, если у своих заночевать получится, а если нет? Коня боевого содержать, опять же, удовольствие не из дешёвых. А чем кормиться, как не трофеями? Так что тут у него всё отработано и налажено, и ничего удивительного в этом нет.

Что касается комнат – никакого второго этажа здесь, разумеется, не было. Пройдя по коридору, разделявшему дом на хозяйскую и торговую части, обнаружил ещё две двери. Одна вела, видимо, в кладовку, за второй скрывался закуток, из которого можно было попасть в три небольшие спаленки. Хорошо, что три – и на двурвов хватит. Кстати, о птичках, увесистых таких, бородатых. Как-то они на себя не похожи, и в рассказ мой практически не лезли, обсуждали что-то тихо в сторонке. Даже про долю в трофеях не заикнулись, а это уже тревожный симптом. Я повернулся к неразлучной парочке:

– Выбирайте себе комнаты. Раз уж вы в отряде, то расходы на мне. И, кстати, об отряде. Вашу долю в трофеях определим, когда барон оценку произведёт.

Ребятки пожали плечами, переглянулись, буркнули что-то согласное и отправились вдвоём в одну комнатку. Ну и ладно, дело хозяйское. Войдя в комнату, я ещё раз задумался на тему своей адекватности миру. Я отнёсся спокойно, как к должному, что до бани мне белья чистого не дали – и правда, грязному в постель заваливаться неприлично даже. Но вот сам факт такого отношения со стороны местных – ну, никак оно со Средневековьем не соотносится! С нашим, с земным. Тогда и знатные люди, мнящие себя культурными, по году и больше не мылись (если под дождь не попадали), – и ничего, это считалось нормальным. Всё же здесь другой мир и другие нравы. И строй местный – скорее, псевдосредневековье, надо помнить об этом и делать постоянную поправку. Как бы не нарваться на очередные неприятности по этому поводу.