Медведев - Дневник Аделины Блейз. Часть 2

— Здравствуй, Сережа, — улыбнулась девуш­ка. — Все в порядке?

—Теперь да...

Так оно и было. Сергей подхватил чемодан Вики, я взял багаж Ольги, и мы все вчетвером отправи­лись на новую квартиру — увы, вернуться к себе домой мы пока не могли.

Выяснилось, что Сергей снял не квартиру, а дом.

— В доме удобнее, — пояснил он, открывая ка­литку. — Я не люблю квартир.

Дом встретил нас прохладой. И, что говорить, было невероятно приятно почувствовать себя в без­опасности. Даже не так: почувствовать себя сво­бодным от всех проблем, хотя бы на сегодняшний вечер. Да, завтра у нас будут новые дела и новые проблемы. Но все это будет только завтра...

Это был один из лучших вечеров в моей жизни. Мы успели сполоснуться в душе и немного отдох­нуть, затем собрались вокруг праздничного стола: Сергей готовил все лично, запретив девушкам под­ходить к столу и велев им отдыхать. В итоге на­варил целую кастрюлю картошки, нарезал селед­ки, огурцов и помидоров. Дополняли стол ветчина и копченая скумбрия. Разумеется, не обошлось и без спиртного.

— Я не любитель выпить, — пояснил Сергей, ставя на стол водку и бутылочку вина для деву­шек. — Но иногда можно.

Признаюсь, при виде этого стола у меня потек­ли слюнки. Я был по горло сыт бразильскими раз­носолами, мне хотелось простой русской еды — той самой, что приготовил Сергей. Картошечка с селе­дочкой, да с чернушечкой, да под стопочку — это же поэзия!

В общем, ели мы с огромным аппетитом. И, ког­да я наконец наелся, то удовлетворенно вздохнул и подумал о том, что теперь остается только как сле­дует выспаться — и утром можно снова в бой.

Разумеется, мы не могли не поговорить о наших последних приключениях. Сергей рассказал о ша-

мане и о своей ошибке — когда не смог правильно истолковать слова старика о двух крыльях. Затем повторил девушкам наш с ним разговор о подклю­чении к потоку Православия: Сергей сознательно называл его именно потоком, а не маятником.

— Для меня маятник — это все-таки нечто не­гативное, — пояснил он. — То, что активно на нас влияет, втягивает в свои игры. При этом большин­ство маятников являются удивительно уродливы­ми по своей сути структурами. Их основная зада­ча — качать из нас энергию, при этом они стара­ются использовать самые негативные человеческие качества. С религиями же все немножко иначе: в них есть направленность на улучшение человека, на очищение его сознания. Религии еще никого не сделали хуже.

— А как же ислам? — не удержался я. — Та же Чечня, все эти террористы? Они же все му­сульмане.

— Просто это как раз яркий пример того, что человек способен извратить что угодно. Ислам по своей природе — мирная религия. Я бы сказал, одна из самых чистых. Но есть те, кто просто ис­пользует веру в своих интересах. Так появляются извращенные толкования Корана, в которых борьба с «неверными» преподносится как священный долг каждого мусульманина. Сначала людей превраща­ют в фанатиков, потом им дают в руки оружие и призывают умереть во имя Аллаха. Идет прямая подмена ценностей, и многие люди не могут этого осознать. При этом не замечают и того, что никто из их лидеров никогда сам добровольно на смерть не пойдет. Лидеры как раз живут припеваючи, а на смерть посылают оболваненных фанатиков. В данном случае, чем меньше у человека знания, тем проще им управлять.

— Ну, хорошо, ты считаешь, что нам помог именно поток Православия?

— Считаю. Мейер задействовал против нас всю силу своего Ордена, сами мы с ним справиться не смогли бы — чисто энергетически. В данном случае побеждает тот, кто сильнее. Но подключение к по­току Православия не только уравняло наши шансы, но и склонило чашу весов на нашу сторону. Один из моих знакомых немножко цинично называет Православие «зонтиком». Он неплохой маг, но ча­стенько лезет туда, куда лезть не следует. И когда чувствует, что перегнул палку, что появляется ре­альная возможность каких-то неприятностей, бо­лезней, а то и вовсе гибели, то он ныряет под зон­тик Православия. И сила этого потока защищает его от всех негативных последствий.

— И потом он опять лезет в грязь? — спроси­ла Вика.

— Совершенно верно, — кивнул Сергей. — К слову, мы с ним много спорили на эти темы. Он пользуется одним хитрым методом: входит в поток, берет то, что ему нужно, и выходит из него. Дело в том, что потоки обладают одним свойством: входя в поток, ты получаешь некий энергетический бонус. Нечто вроде аванса, благодарности за то, что ты пришел. Но, если ты останешься, эту энергию при­дется вернуть, и с лихвой. Хитрость заключается в том, чтобы получить от маятника порцию энергии и удрать до того, как придет время ее возвращать. Метод хорош, его вполне можно использовать на практике. Но применять его к религии я считаю неправильным, потому что в данном случае ты об­манываешь не просто извращенный человеческими страстями маятник, но Бога. Обманываешь ту изна­чальную силу, что правит миром, — ведь религии обращены именно к ней. Она открывается тебе, а ты ее кидаешь. Подобные шутки могут кончиться плохо. Как минимум, человек теряет Бога.

— И ты всерьез уверен, что Бог существует? — спросил я.

— Да, Кирилл. Разумеется, я не имею в виду извращенное толкование, когда Бога представляют в виде мудрого старца с бородой. Для меня Бог — это правящая мирозданием сила. Только очень не­внимательный человек может не заметить ее су­ществования. Те же ученые пытаются объяснить устройство мира с каких угодно позиций — лишь бы не говорить о Боге. Как сказал кто-то из вели- 4 ких, «в гипотезе Бога не нуждаюсь». Сказать такое, конечно, можно. Но как объяснить факты, доказы­вающие обратное?

— И какие это факты? — тут же поинтересо­валась Ольга.

— Их накопилось уже множество. В физике, в биологии — многие ученые предпочитают не заме­чать каких-то неувязок, потому что это опровергает все, во что они верили. Я не хочу сейчас приводить конкретные примеры, многие из них интересны и по­нятны лишь специалистам. Но они есть, и их много. Любой непредвзятый исследователь рано или поздно убеждается в том, что в мире существует некая на- правляющая сила,—уж слишком все целесообразно. Именно она правит этим миром, и терять эту силу и , уж, тем более, обманывать ее — недопустимо.

— Православие служит этой силе? — снова спросила Ольга.

— Да. Как и все другие истинные религии. Дру­гое дело, что все религии, как правило, имеют два ~ уровня: внешний и внутренний. Внешний уро- . вень — это «вера для всех». То есть простая понят­ная версия, без лишних мудрствований. Человеку внятно объясняют, как нужно жить, чтобы обрести Царствие Небесное. Здесь даже подходит восприя­тие Бога как некоего доброго седобородого старца. И фраза из Библии о том, что Бог создал человека по образу и подобию своему, воспринимается бук­вально. Хотя для меня здесь речь идет не о нашем физическом теле, но о сути человека, о даровании