Медведев - Дневник Аделины Блейз. Часть 2

— Ты слышал что-нибудь о Знаках Силы?

— Даже не знаю... — поморщился я. — Вроде " нет.

— Знаки Силы — это те же приметы. Ну, вроде перебежавшей дорогу черной кошки, упавшей лож­ки и так далее. Только в магии к этому относятся бо­лее серьезно, чем на обывательском уровне. Обычно у мага вырабатывается своя, свойственная только ему система примет. Сюда может входить что угод­но — от падающего листка и пролетевшей птицы до цвета проехавшей машины или фразы из телеви­зора или радиоприемника. Главное здесь — разо­браться с приметами, понять их. А для этого надо уметь наблюдать за окружающим миром. Уметь анализировать, сопоставлять, делать выводы. И по­степенно ты понимаешь, что во всем этом есть не­кая весьма четкая зависимость. Ну, представь: ты идешь на встречу с клиентом — нужно заключить какую-то сделку. Подходишь к его офису и видишь стоящую у самого входа красную машину. В номер­ном знаке — сочетание цифр, которое ты считаешь плохим. Вроде бы ерунда, случайность — мало ли красных машин в городе? Ты не обращаешь на это внимания, встречаешься с клиентом. Все проходит гладко, вы заключаете договор. Но позже оказыва­ется, что тебя «кинули», что клиент все время тебя обманывал. Бели бы ты обратил внимание на Знак Силы, всего этого бы не произошло.

— И приметы могут помочь в любой ситуации сделать правильный выбор? — поинтересовалась Ольга.

Сергей улыбнулся. Очевидно, почувствовал, что вопрос с подвохом.

— Здесь есть несколько сложностей, — про­изнес он. — Первая состоит в том, что мы обычно очень невнимательны к миру. Поэтому можем про­сто пропустить знак, не заметить его. Или посчи­тать случайностью. Вторая сложность в том, чтобы не принимать за Знаки Силы вообще все, что нас окружает. Ведь вокруг ежесекундно происходят сотни событий, и далеко не все из них имеют от­ношение именно к нам. Здесь надо уметь понимать, чувствовать: что для тебя, а что нет. И как раз это приходит с опытом. В какой-то момент ты начина­ешь чувствовать все очень четко, словно что-то со­впадает, и ты понимаешь, что вот это — Знак, и он для тебя, — Сергей несколько секунд помолчал.

— Есть и еще одна сложность, — продолжил он. — Путь, который для нас определил Дух, не всегда совпадает с тем путем, которым мы жела­ем идти. То есть мы считаем, что должно быть вот так и вот эдак. Дух же, видя всю картину, знает, как проще всего провести нас к этой цели. В ито­ге мы можем сталкиваться с событиями, которые никак не входили в наши планы. Мы не понима­ем замыслов Духа, поэтому можем протестовать: «Почему, за что?» Но в итоге всякий раз оказы­вается, что Дух поступал абсолютно правильно. И любые неприятности либо временны и их нуж­но просто перетерпеть, либо вызваны нашими ошибками — тем, что не восприняли, не поняли, поступили неправильно. В конечном счете, здесь все определяется нашей способностью восприни­мать указания Духа.

— Понятно, — кивнула Ольга. — Ты еще го­ворил что-то про щиты? Про то, почему я не могу почувствовать силу Дневника.

— Мы уже говорили о щитах раньше, — от­ветил Сергей. — Это совокупность всех наших представлений о том, что есть в мире. Шаблоны сознания. Загвоздка в том, что они не только за­громождают наше сознание, но и ограничивают возможности восприятия. Представь бутылку с чи­стой родниковой водой. И ту же бутылку с грязной вонючей жижей. Через чистую воду свет проходит беспрепятственно. А в грязной — просто затуха­ет. Так и с нашим восприятием: чем мы чище, тем меньше у нас щитов, тем больше мы открыты для мира, тем отчетливее можем его чувствовать. На высоких уровнях чистоты человек получает воз­можность «видения», то есть умения, которым об­ладал прадед Вики. А чтобы стать чистым, нужно просто ни во что не верить. Даже не так: не должно быть никаких представлений, шаблонов, мнений, догм, способных так или иначе ограничить свободу восприятия. Ты можешь сама выбирать себе удоб­ные в данный момент системы представлений, но при этом должна понимать, что это только модель, причем одна из многих, что ты выбрала ее по своей воле и в любой момент можешь оставить. При этом отказ от такой модели не вызовет у тебя никаких душевных терзаний. То есть смена верований мо­жет пройти столь же безболезненно, как замена изношенной пары обуви на новую.

— И ты тоже меняешь верования? — спроси­ла Вика.

—Безусловно. Просто, какую бы систему ты ни исповедовал, со временем обязательно перераста­ешь ее рамки. Начинаешь понимать ее ограничен­ности — хотя еще совсем недавно считал ее абсо­лютно истинной. И она была истинной — для того тебя, каким ты был еще недавно. Но время прошло, ты взял от нее все, что она могла тебе дать. Сде­лал шаг, поднялся на новую ступеньку. А челове­ку, переплывшему реку, необязательно тащить за собой лодку.

— А религии? — снова спросила Вика. — Как ты в этом плане относишься к религиям? Они ведь тоже относятся к системам верований?

— Ну, разумеется, — кивнул Сергей. — Вспом­ни, мы уже не раз говорили о религиях, например, когда я приводил модель дерева, ветви которого яв­ляются потоками. Во всех великих религиях есть зерна истины, все они в той или иной мере помо­гают духовному росту человека. Но они же зача­стую и ограничивают возможности развития — и, прежде всего, своим догматизмом. В том же хри­стианстве, например, человеку просто предлагают верить в Писание, при этом любые попытки в чем- то усомниться рассматриваются как грех. Хотя я, например, не только не вижу греховности в жела­нии подкрепить веру знанием, но и считаю такой подход единственно верным. Если знание истинно, от проверки оно не пострадает. Защищаться может только ложь. В то же время, религии несут в себе истину: например, они совершенно точно пришли к осознанию главного чувства — любви. И в этом их плюс.

— Не знаю, — улыбнулась Вика. — Порой мне кажется, что ты противоречишь сам себе. То хва­лишь что-то, то, наоборот, отрицаешь.

— Так это и хорошо, — улыбнулся в ответ Сер­гей. — Не принимай на веру ничего из того, что я говорю. Более того, на каком-то уровне, более вы­соком, все мои слова являются абсолютной глупос­тью. Они применимы лишь в рамках нашей нынеш­ней реальности, наших нынешних представлений о мире и о себе. Но мироздание бесконечно, как бес­конечно и наше познание. И я, например, совер­шенно искренне считаю, что каждый из нас сам когда-нибудь станет богом и будет создавать новые миры — целые вселенные. Так же, как Творец ког- да-то создал наш мир. В этом заключается прин­цип наследования: подобное рождает подобное. Мы созданы богами, мы сами боги и будем порождать богов. Не сейчас, много позже, когда дорастем. Ког­да выйдем из нашего нынешнего жалкого состоя-