Александр Сапегин - На развилке дорог

— Фрида! — обрадовался и тут же насторожился Андрей. Девушка побледнела, словно утренний туман. Что с ней? Такое чувство, что она не рада его видеть, — Здравствуй!

— Улетай, Керр, — спрыгнув с хасса и подойдя к нему на расстояние вытянутой руки, сказала вампирша. Вот тебе и "здравствуй".

— ?

— Уходи, Керр.

— Что ты такое говоришь? Фри..

— Послушай меня, — перебила его девушка, — оставь меня, — За её спиной остановился ещё один хасс, лёгко скрипнуло седло.

— Ты? — брови Андрея поползли вверх, каменное самообладание дало трещину.

— Я, — ответил Рур и стал рядом с Фридой.

— Так и думал, что от тебя ничего хорошего нельзя ожидать. Твоих рук дело?

— Моих, — усмехнулся красноглазый полукровка.

— Мы обручились, Керр. — Фрида приподняла рукав кольчуги, под которым скрывался супружеский браслет, — Рур мой муж.

— Почему, — удивлению оборотня не было предела. — Почему?

— Я "сухая ветка", тебе не сказали? — Фрида заплакала, Рур попробовал обнять жену, но девушка оттолкнула его, — Сухая ветка, лучше так, чем смотреть, как тебя обихаживает Ланирра. Ты дракон, а кто я? Приживалка? Сколько я могла протянуть рядом с тобой? Сто, двести лет? Уходи керр. Оставь меня.

— Но..

— ОСТАВЬ! Если любишь, оставь, прошу тебя.

— Хорошо, — в синих глазах прорезался жёлтый зрачок, нехорошая улыбка наползла на лицо оборотня. Фрида испугалась.

— Прошу, не трогай Рура! Обещай мне. Больше я тебя ни о чем не попрошу.

— Хорошо, обещаю.

Андрей отвернулся, когда он опять обернулся к девушке, в лице его не было ни кровинки — это было страшное лицо. Вокруг оборотня клубился туман силы, дай он ему волю, то от каравана не останется мокрого места.

— Если бы я хотел, то давно убил бы и твоего подлого муженька и главу охраны.

— Командир охранников отец моего мужа. Его зовут Р'рон.

— Его зовут "давур", помнишь меня? — обратился Андрей к высокому вампиру, тот отрицательно качнул головой, — А может, тогда ты помнишь двойную нотриумную клетку со старой шаманкой орков и мальчишкой? Вижу, узнал. Расскажи своему сыну и невестке, что ты возил дичь. Благодарите Фриду, что до сих пор живы! А ты, — невидимый захват подтянул онемевшего Рура к самому лицу Андрея, выпущенные кем-то из охранников две магические стрелы бессильно хлопнули о возведённый защитный купол, — только попробуй её обидеть, проклянешь тот день, когда родился на свет. Понял?

Андрей отбросил Рура и подошёл к вампирше.

— Будь счастлива, я знаю, почему ты согласилась выйти за него замуж, как бы смешно это не звучало.

— Почему?

— Этот мальчик похож на меня, прощай, — на глазах у всего каравана Андрей сменил ипостась и взмыл в небо. На землю упал освобожденный от силовых пут хозяин каравана.

Продолжение следует...

"Звезда" — малое боевое соединение выпускниц школы боевой подготовки "волчиц" Степи, состоит из пяти рядовых членов и командира.

"Ножи" — просторечное название спецподразделения убийц службы исполнения приговоров Степи. Степь — царство "белых" орков.

Григ — мясной фарш.

Гросс-дерт — (гросс — ведущий, дерт— крыло. Ведущий крыло) воинское звание в воздушных частях армии Тантры, соответствует полковнику.

Крыло — полк грифонов или драгов численностью от ста двадцати до ста пятидесяти верховых животных.

Драг — верховой летающий ящер.

Лэр — обращение к вышестоящему по званию.

Алерт-дерт — соответствует капитану.

Второй номер — второй всадник на большом золотистом грифоне. Обычно вооружен луком, изредка магическим метателем.

Перо — малое боевое соединение из двенадцати-пятнадцати верховых животных.

Метатель — магический артефакт, позволяет стрелять шарами с закапсулированными заклинаниями.

Рой-дерт. — соответствует лейтенанту — младшее офицерское звание, присваивается приказом командира полка. В армии Тантры нет подофицеров.

Уха — в старину ухой называли любой суп из птицы или рыбы. Гораздо позже название "уха" закрепилось только за рыбным супом.

Стравы — погребальные трапезы. Погребальное пиршество было необходимым моментом в погребальном культе. Большинство исландских саг содержит сообщения о поминальных или погребальных пирах, на которые собиралась вся округа — порой несколько сот человек. Остатки погребальных трапез — "страв" в виде костей животных и птиц, яичной скорлупы и т. п. повсеместно находят в курганах эпохи викингов, считалось, что умершие присутствуют на пире наряду с живыми — мертвецы, как следует из саг, обладали недюжинным аппетитом. Мертвым воинам ставили чаши с пивом, считая, что они пьют наравне с живыми.

Снабжение умерших вещами — явление самое обычное для языческой обрядности: по "завету Одина", "все умершие должны сжигаться и... с ними вместе на костер следует нести их имущество".

Сам набор жертвенных животных обычен: он хорошо известен скандинавским источникам. Все жертвенные животные, прежде всего конь и петух, были в равной степени связаны как со смертью, загробным миром, так и с культом плодородия. Конь наряду с ладьей относится к числу наиболее распространенных "транспортных средств", доставляющих умершего на тот свет. Петух в скандинавской мифологии является провозвестником конца мира: в жилище асов "петушок — золотой гребешок" будит героев Одина на последний бой, а черно-красный петух Хель должен возвестить своим криком "Рагнарок" — гибель богов. О связи петуха с загробным миром ясно повествует легенда о Хаддинге, записанная Саксоном Грамматиком: Хаддинг, ведомый через потусторонний мир колдуньей, останавливается перед стеной, которая преграждает ему путь, и тут колдунья, взяв петуха, отрубает ему голову и перебрасывает птицу через стену, после чего петух немедленно оживает.

Куринные яйца считались у викингов символом возрождения и воскрешения, скорлупу яиц часто находили в погребальных курганах.

Через трицать минут — Представление о быстром сгорании покойного как о божественной милости и немедленном вхождении умершего в рай близко вере скандинавов-язычников в то, что "чем выше поднимется дым (от погребального костра), тем выше займет на небе место тот, кого сжигают"

Коленный князь-хан — т.е. преклонивший колени, находится в полной вассальной зависимости от царя, в отличие от "поясного" князя или хана, т.е. поклонившегося в пояс. Поясные ханы обладают широкой автономией, могут чеканить серебряные и медные деньги иметь личные дружины, сопоставимые с некоторыми армиями. Ведут независимую налоговую политику на своих землях, отчисляя в казну царя двенадцатую часть. В случае войны поясной князь обязан выставить в войско царя каждого третьего своего воина. "Коленные" ханы, скорее всего, являются наследными губернаторами земель и приносят присягу царю.