Александр Фед - Вселенское эхо разбитого кувшина

Сполна насладившись результатами победы внимательности над суетливостью, Шляпников старший отхлебнул одним глотком чашечку кофе и продолжил домашнюю научную конференцию.

– Хорошо! Буду, скромен, и не стану тебя долго мучить. Надеюсь, что ты не собираешься оспаривать тот факт, что Навуходоносор после разрушения храма Соломона не увозил Ковчег и скинию собрания в Вавилон вместе со многими другими сокровищами?

– Да, согласен. Я думаю, что их уже не было в храме. Об этом нам говорит пророк Иеремия в своей Книге, глава 27, стихи 19 и 20: “Ибо так говорит Господь Саваоф о столбах и о медном море и о подножиях и о прочих вещах, оставшихся в этом городе, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, не взял, когда Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех знатных иудеев и Иерусалимлян вывел из Иерусалима в Вавилон”.

– Это так, но ещё интереснее говорится во второй Маккавейской книге, глава 2, стихи с 4 по 8: “Было также в писании, что сей пророк”, – он имеет в виду Иеремию, – “по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие”, – имеется, ввиду, гора Синай, как ты понимаешь, – “Придя туда, Иеремия нашёл жилище в пещере и внёс туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли его найти. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберёт сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место”.

– Следовательно, Ковчег должен быть в одной из пещер горы Синай?

– Нет, конечно! Ты, как всегда, сшибаешь только верхушки знаний! – от услышанных слов, Иван чуть не захлебнулся горячим чаем.

– Но ведь, отец, ты только что сам цитировал место из Библии, в котором однозначно указано, где Иеремия спрятал Ковчег и скинию?

– Да! Я обозначил возможное место для тайника, но Ковчега там нет! Пойми, здесь говорилось, что Иеремия повелел “скинии и ковчегу следовать за ним”. Понимаешь, “следовать за ним”?

– Отец, а тебе не кажется, что это обычное образное выражение. Естественно, что их несли левиты, которые обязаны были это делать, как им было завещано или приказано самим богом.

– Вот и ошибаешься! В первой книге Паралипоменон, в главе 28, в стихах 1, 12, 13, 18, 19 и 20 рассказывается, что Давид отдал сыну своему Соломону письмо от самого Господа и точные чертежи будущего храма Господня, где было написано следующее: “…и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня. Всё сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все постройки”. – Идиш вскочил и, бегая по кабинету, продолжал цитировать Библию. – А во второй книге Паралипоменон, в главе 35, стихи 1 и 3: “…и сказал левитам, наставникам всех Израильтян, посвящённым Господу: поставьте ковчег святый в храме, который построил Соломон, сын Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить его на раменах”.

– Согласен, Ковчег возили в храме на специально созданной колеснице. Не хочешь же ты сказать, что она была самоходной? Это же, невозможно!? – сын так же загорелся азартом спора, как и отец.

– Именно!

– Что!?

– Именно! Самоходная! Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, глава 49, стих 10-й: “Иезекиль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице”.

– Всё, убедил, я согласен. Если не ошибаюсь, то его, Иисуса, даже ранили в этой колеснице, причём смертельно.

– Теперь, тебе ясно, почему сопровождавшие Иеремию собратья не нашли, потом, Ковчега и скинии?

– Да, папа. Иеремия перевёз реликвии в другое место на колеснице, которой умел управлять. Однако вопрос остаётся открытым: куда именно он перепрятал Ковчег?

– Для этого необходимо воспользоваться записями самого Иеремии о месте захоронения Ковчега, которые он спрятал в кувшине на участке сына своего дяди в Анафофе. В своей книге Иеремия пишет об этом в главе 32, стих 14: “…так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: возьми сии записи, эту купчую запись, которая запечатана, и эту запись открытую, и положи их в глиняный сосуд, чтобы они остались там многие дни”.

– Отец, ты нарочно издеваешься надо мной!? Как можно отыскать участок сына дяди Иеремии в Анафофе?! Ведь мы не знаем ни дяди, ни племянника, ни место их участка, ни самого города Анафофа, в котором жил сын дяди. Мы ничего не знаем!

Иван в беспомощности перед перечисленными им фактами свалился на диван. Всё оказалось абсолютно безнадёжным, и в этом он не сомневался.

– Ванюша, мальчик мой, ты чего уселся? Нет, даже развалился? Или тебе уже не интересно, где находится настоящий Ковчег?

– В горшке у сына дяди… – пробурчал Иван, а после, ехидно добавил. – Может быть, мне просто выйти в поле и заорать: «Ковчег Завета, покажись!?»

– Ты, гений, Ванюша!

– Не называй меня Ванюшей, – просопел сын.

– Ты правильно сказал, мой хороший. Только твоё заклинание не совсем точное.

– Какое ещё заклинание?

– А вот какое. Книга пророка Иеремии, глава 19, стихи 1, 2, 3, 6, 10, 11. Цитирую для тебя: “Так сказал Господь: пойди и купи глиняный кувшин у горшечника, и выйди в долину сыновей Енновых, которая у ворот Харшиф, и провозгласи там слова, которые скажу тебе, и скажи”, – теперь слушай внимательно, Иван, а лучше запиши эти строки себе в дневник, – “…слушайте слово Господне, цари Иудейские и жители Иерусалима! Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я наведу бедствие на место сие – о котором кто услышит, у того зазвенит в ушах. И разбей кувшин пред глазами мужей, которые придут с тобой”.

– А ты случаем не забыл, что место то называется: “Тофетом или долиною сыновей Енновых…”? – там же, стих 6. Если ты прав, то я должен одновременно быть возле стен Иерусалима и у подножия Сфинкса в Египте. Может меня частями положить в разных местах? Или лучше сразу – в глиняный кувшин, как письма Иеремии?

Идиш никак не среагировал на сарказм сына, он понимал, что твориться в душе опытного археолога, который, как гончая, сначала взял след, но затем потерял его и сейчас старательно ищет.

– Тебе же сказали, что там, где ты разобьёшь свой кувшин, там и зазвенит в ушах.

– Ты не прав, отец… Извини, но на этот раз… Ты всё же ошибаешься…

– Послушай, Иван, ты единственный кто прошёл испытание каменным львом в храме Грааля и пил, из чаши Господней! Неужели ты думаешь, что для бога может быть препятствием расстояние от Иерусалима до подножия Сфинкса?…