Василий Сахаров - Степные волки

Жрец прервался, подумал и продолжил:

— Есть малоизвестные стороны Дара, которые, наши предки, в мудрости своей, отринули — и они, есть чистое зло. Хаос, Порядок, Смерть, Жизнь, Свет, Тьма — основные великие силы, имеют свое влияние на все вокруг, но всегда стремятся к тому, чтобы расширить его. Они соперничают друг с другом, а между ними, мы — люди. Эти силы дают своим избранникам Дар, и уже через них, распространяют на нас свои законы. Потому, наша задача уничтожать таких избранников там, где только мы с ними столкнемся. Ты понимаешь мою мысль, малыш?

— Да, достопочтенный Хайме.

— Может пройти вся твоя жизнь, Фриге, а ты, так и не встретишь ни одного колдуна с которым сразишься в битве, однако, всегда будь к этому готов, и избранник чужой и чуждой силы, не застанет тебя врасплох. Есть боги, их много, и только они могут повелевать нами, так как именно они дали нам душу и нашу кровь, мы их потомки. Есть природа, и она равна богам, ибо для нас, она есть вторая неотъемлемая половина нашего существования, подательница жизни. Все остальное, есть бездушное и бездуховное, а следовательно, почти всегда, злое. Поэтому, народы, живущие в нашем мире, используют только клерикальную магию, то есть силу богов, и природную, во всем множестве ее вариантов.

— Понимаю, достопочтенный Хайме. Однако, как может быть злом сама Жизнь?

— Ты представляешь себе мир, в котором ничего не умирает, Фриге? — вскрикнул жрец. — Сомневаюсь в этом. Все живет вечно и не умирает, смешивается, сплетается, размножается и расширяется, и этого живого, становится все больше и больше. И так происходит до тех пор, пока не будет единой живой биомассы, готовой расти дальше, как только появится куда. Человека не будет, малыш, вдумайся в это — одна огромная живая неразумная клякса, пожравшая планету. Жизнь есть что-то неосознанное, вне чувств и разума, только инкстинкты, расширяться и поглощать. Тоже самое можно сказать и про остальные великие силы. Все хорошо в меру, когда оно имеет ограничение, как с тем питьем, которое принимает наш садовник, сто грамм — весело, а три литра — смерть.

— Благодарю за разъяснения, учитель, — Фриге склонил в поклоне голову. — Разрешите вопрос?

— Да, малыш Фриге, задавай.

— Как я смогу призвать к себе силу нашего бога-прародителя и бороться с проводниками других сил?

— Все просто, — жрец улыбался. — Тебя всему научат, когда придет время. Мы имеем артефакты, так называемые поисковики, амулеты заряженные силой Белгора и чувствующие носителя враждебной силы. Есть молитвы, тождественные заклятьям природы, в которых, посредством призыва, мы просим бога о помощи и он нам не отказывает, ведь мы его потомки.

— И потому, что он не хочет отдавать свой народ под власть великих сил?

— Очень умный мальчик, — сказал в задумчивости старик. — Суть уловил сразу. Да, Фриге, это так, и это называется симбиоз. Бог-прародитель дает нам силу, а мы, посредством наших благодарственных молений и жертвоприношений, возвращаем ее ему обратно. Без него, мы никто, но и без нас, бог умрет.

— Учитель, а разве нельзя найти всех тех, через кого могут приходить в наш мир враждебные великие силы, — Фриге замялся, но после коротких раздумий, уверенно продолжил: — и уничтожить их?

— Нет, Фриге. Во-первых, мы не сможем найти всех, а во-вторых, надо будет половину населения нашего мира вырезать. Это не путь для жреца Белгора, и мы, только защищаем свое, и в редких случаях, а таких было два за последнюю тысячу лет, приходим на помощь нашим собратьям в других государствах и племенах.

Всю свою юность, Фриге Нойм готовился к своему служению, жрецов было не так уж и много, а кроме борьбы с избранниками-носителями чуждых великих сил, было еще много мест, где требовалось быть истинному жрецу своего бога. И вот, настал тот день, когда он, окрыленный мечтами о подвигах, вышел в большой мир. Начинался первый этап его пути, и в течении одного года, не как жрец, а как обычный паломник, он должен был пройти по всем святым местам герцогства Штангорд. Ему было запрещено применять силу своего Дара и раскрывать, кому бы то ни было, кто он, и при этом, разрешалось жить только подаянием добрых людей.

Молодой жрец, все годы своей жизни не покидавший храмовых стен, знал и умел многое, но к реальности, все это имело отношения очень мало. Как щенка в воду, его бросили в жизнь и наблюдали выплывет он или нет. Нойм выплыл, научился понимать другую сторону жизни, когда люди, за которых он готов был пойти на смерть, оказывались далеко не идеальны. Он прошел многое: холод, голод, презрение к себе как к бродяге, насмешки и поношения. Фриге Нойм выдержал назначенное ему испытание, понял логику своих учителей, оценил и принял это как должное.

Прошел год и он вернулся в родной для себя храм Норгенгорда. Ему вручили амулет-поисковик, знак того, что он стал настоящим жрецом, а после этого направили в одну из школ города, сеять доброе, вечное и разумное, среди подрастающего молодого поколения. Он был неплохим учителям и старался донести до своих учеников хотя бы что-то из-того, что умел и знал он сам. Однако, он всегда чувствовал, что это не его, что он все же воин божий, но не проповедник и учитель. Годы текли как вода сквозь пальцы и когда Фриге Нойм уже думал о том, что вся его жизнь так и пройдет, вне битвы между великими силами, пришло его время.

В одном из отдаленных селений в холмах, погиб жрец Белгора и смерть его была необычной. Все тело жреца было опалено огнем, а амулет-поисковик, висящий на шее, от сильнейшего жара вплавился в тело. Тот час же в составе группы из пяти жрецов, Нойм отправился в эту деревеньку, где и было проведено расследование. Местные жители хором утверждали, что жрец что-то неподелил с магом-стихийником путешествующим из Эльмайнора в Штангорд. Во всем виноват треклятый маг, говорили они. Однако, пограничная стража не видела никакого мага и никаких бумаг подтверждающих это, не имела. И молодому жрецу показалось странным, что все жители говорят о произошедших событиях слово в слово, без сбоев и разных вариаций. Но и кроме этого, что-то неосознанно тревожное внутри него, говорило, что здесь дело не чисто.

Удовлетворившись объяснениями крестьян и их лорда, жившего в замке неподалеку, группа жрецов вернулась обратно в Норгенгорд, а Фриге Нойм остался. Он затаился в холмах и приступил к слежке за деревней, где, как он думал, творится что-то странное. Дни сменялись днями, вот и неделя уже прошла, но все было как обычно, крестьяне работали, веселились и вели привычную для себя жизь. Все было в порядке.

"В порядке", — подумал он и его осенило, вот она, та самая странность, которую он все время чувствовал, вот она нестыковка. Неважно, есть ли ветер или нет, а мельник шел на мельницу, неважно, дождь или солнце, а в одно и тоже время крестьяне выходили на поля, все было однообразно и один день походил на другой. Песни, которые молодые крестьянские парни и девушки пели, собравшись вечером на околице села, были теми же, что и вчера, шутки не менялись и, даже, как прикинул жрец, говорились в одно и тоже время. Чем больше он наблюдал, тем больше странностей замечал. Порядок, в этом месте объявился проводник одной из великих сил, а окрестности все сильней попадают под его влияние. Враждебная сила не была сосредоточена в одном человеке или этот человек был хорошо спрятан, а потому, и поисковик ее не чувствовал, пока.