Владимир Лавров - Сопротивление материалов

— Политическими певцами из известных вам личностей были Ленин, Гитлер, Троцкий. Ленин является примером политического певца, который получил свои таланты благодаря полной вере в своё дело. Гитлер, наоборот, долго тренировался и пережил множество неудач. Зато потом он приучил публику приходить в истерический восторг всего от нескольких его интонаций. Правда, использование этих сил вызывали в нём тяжелейшие внутренние конфликты — даже его близкие сподвижники отмечали, что после выступления он был похож на опустошенную безжизненную куклу с неподвижными глазами. Троцкий был очень хорошим политическим певцом, но совершенно не думал о том, что говорил. Как признавались побывавшие на его выступлениях люди: "В ходе его выступления казалось, что полная истина явлена и что вот она прямо тут, хотелось куда-то бежать и срочно что-то делать, а как только он уезжал, то в голове оставалась пустота". Противоположностью ему является нынешний Генеральный секретарь — он принципиально не стал становиться политическим певцом. Его выступления всегда были очень лаконичными, но запоминались людям точными инструкциями о том, что надо делать. Но ему становиться певцом и не надо — за него всю работу по подготовке чувств делает система массовой пропаганды. Если вы послушаете советские выпуски новостей по радио, то вы непременно почувствуете, что создаётся торжественная атмосфера в духе "слушайте все, сейчас вы услышите абсолютную истину". Это цели служат и специально разработанные тонированные сигналы Пик-Пик, и торжественный голос диктора: "Внимание, внимание, говорит Москва",

— Здесь мы затронули тему о том, что политический певец должен не только управлять чувствами толпы, но и точно контролировать смысл и образы того, о чём он говорит. Но управление образами — это тема следующего семестра. Тут пока только скажем, что со временем политические певцы приедаются — как мы сказали выше, упоение уверенностью в возможности решения всех проблем одним волевым деянием является основой технологии политической песни. Но если политический певец поёт свои песни из года в год, из десятилетия в десятилетие, то народ начинает испытывать раздражение. Обещаний решения всех проблем одним волевым деянием много, а где свершения? Люди продолжают болеть и умирать, денег продолжает не хватать, а клоун на эстраде всё продолжает устремлять просветлённый взгляд в будущее. В этом случае у властей есть только два пути — либо выгнать клоуна с позором и назвать его обманщиком, либо научить его не использовать технологию политической песни и начать просто говорить — со всеми вытекающими последствиями, как-то: снижение веры во власти, уменьшение трудового и военного энтузиазма, а также прочие последствия наркотической ломки. Технология политической песни является для общества аналогом наркотика, и потому немаговские власти, прекрасно осведомлённые об этой технологии, стараются политических певцов на первые роли не выпускать, а если и выпускают, то только в самых крайних случаях.

— Технология политической песни известна немагам с давних времён. Ей учили ещё в университетах Римской республики на уроках риторики. В наше время она значительно усовершенствована трудами Вавилова, Бехтерева и других, менее известных учёных, кстати, этих учёных почти всех уничтожили. По своей эффективности она доведена до уровня гипноза.

— На уроках риторики вас учили говорить вежливо и контролировать образы. Вас учили, что никогда нельзя говорить то, что хочется, и всегда надо говорить то, что вызовет нужные вам последствия. Вам говорили, что ответ на вашу речь заключается в ваших словах, и учили строить выступление так, чтобы ответ был таким, который нужен вам. Теперь вам придётся контролировать ещё и музыку вашей речи, чувства, которые вы вызываете в процессе. Вы должны владеть этими приёмами. Мы будем отрабатывать их на лабораторных занятиях…

— Ну, теперь я доволен, — сказал Соколов, выходя из лектория, — хоть что-то конкретное, а то только "будьте вежливыми" да "говорите вежливо".

— А мне как-то жутковато, — признался Веселов, — это всего лишь четвёртый курс, что же будет на шестом?

— Ничего особенного, — сказал Майоров, — я узнавал. Сейчас нам начитают всяких волшебных технологий, а на шестом будут только учить объединять их все в заклинания.

— Как это? — удивился Соколов, — Что, объединять политическую песню с магией огня?

— Ну, может, и не с магией огня… но бывали умельцы, которые объединяли упоение чувством с предметом, например, с мечом или с камнем. Закатают так упоение геройством плюс умение спокойно распределять внимание в какой-нибудь меч, ты его берешь в руки — и становишься сверхмощным бойцом. Мы в Болгарии похожие находили. Неслабо?

— Неслабо, — согласился Валентин.

Кроме волшебных курсов, четвёртый курс изобиловал ещё и курсами немаговской премудрости — студентов начали грузить правилами проектирования различной техники, от авиационной до химической, включая ядерную и квантовую. Эти курсы должны были идти два года. Курс по деталям машин тоже оставили — на нём учили различным технологиям, от создания зубчатых передач и до надёжности уплотнений.

У Веселова и ордена "Летящий паровоз" были свои заботы — число членов ордена дошло до такой величины, при которой можно было рискнуть напасть на "Изумруд". Нападение было назначено на 23 октября 1945 года.

— Как вы думаете, может ли женщина быть другом человека? Так, чтобы понимала все затеи и была таким же другом, как другой мужчина? — спросил Александр Веселов своих товарищей. Его слова передавались по защищённому каналу, и потому они болтали, не опасаясь, что их услышат.

— А зачем же ещё люди женятся? — удивился Филипп Савёлкин, — Конечно, может! Надо просто найти себе такую подругу, чтобы понимала.

— Не может, — сказал Валентин Соколов, — вы можете их любить, вы можете им помогать, вы можете о них заботиться… но никогда не ждите от них понимания. Женщину в дом надо брать, как кошку — чтобы кормить и гладить иногда.

— Врёшь, — не поверил Савёлкин, — ты просто с нужными женщинами не встречался.

— Опыт у меня маленький, — признался Соколов, — но я всё-таки лётчик, у меня было несколько свиданий… лучше на понимание не надеяться.

— Я согласен с герр Соколофф, — сказал Максим Бланк, взрослый член "Летящего паровоза", ему было целых двадцать девять лет, — с фру лучше не говорить, фру лучше слушать и сопереживать.

— А я не согласен, — возразил его друг, Мартин Аппельрот, — женщина очень даже может быть другом человеку.

— Мужчине, — поправила его Ваулина.

— Чего? — удивился Мартин.