Лада Лузина - Выстрел в Опере

И, вняв советам врачей, порекомендовавших сменить нездоровый климат града Петра, принцесса перебралась не в Крым, не в свой Алупкинский дворец, а в Киев — в Столицу Веры, и приобрела на окраине пустынный участок, и основала там монастырь. Не для нужд монашествующих — для тех, кто несчастней ее.

Княгинин монастырь стал грандиозной лечебницей, по размерам и оснащенности не имевшей равных в империи. Ибо было в Киеве-Златоглаве много монастырей и церквей, но мало бесплатных больниц, и у ворот Александровской умирали больные…

За двадцать лет Княгинина образцовая аптека выписала миллион рецептов бесплатных лекарств. Первые фотографии лучами рентгена, открытого Вильгельмом Рентгеном в 1895 году, были сделаны в Покровском монастыре уже в следующем — 1896. На операционном столе в хирургическом отделении больницы страждущие умирали так редко, что составители статистических сборников объясняли сей сверхъестественный процент «удачных исходов» лишь Божьим чудом.

И чудо случилось. После девяти лет тяжелой болезни принцесса, передвигавшаяся в инвалидной коляске, — встала на ноги.

И встав, Ее Высочество стояла сама рядом с операционным столом, и обмывала больных, и дежурила в палатах. Она мечтала построить великий храм — самый большой на Киеве. Но позволила мечтам о величии стать явью только тогда, когда смогла позаботиться о невеликих и малых. Она открыла приют для слепых и приют для неизлечимо больных женщин, училище для девочек-сирот и «странноприимницы», где всякий бездомный находил заботу о себе и ночлег.

«Как часто приходится слышать на улицах Киева: как пройти к Княгине?»

И, как испокон веков, шли в Киев тысячи паломников, чтобы припасть к святой Лаврской земле, пошли в Киев тысячи тысяч несчастных, прокаженных, ненужных, наслышавшись от добрых людей, что Княгиня поможет…

Она так и не успела построить свой храм. Она умерла до того, как заложенный ею самый большой в Киеве храм Николая Мерликийского в стиле русский модерн был построен. И была похоронена в 1900 году посреди цветущего яблоневого сада Покровского…

Но та, что, повелевая именем Города, шла через время, пришла в Княгинин приют сквозь одиннадцать лет в числе неиссякаемого потока несчастных. И стояла теперь, преклонив колени, прижав лоб к каменному полу, перед княгининой иконой, Почаевской Богородицей, — благодаря которой, как верила тайно принявшая монашество и ставшая инокиней Анастасией принцесса, — она и получила исцеление.

— Давно тут стоишь.

Маша не подняла головы — еще крепче вжала лоб в камень плит.

— …а не молишься, — закончила Княгиня.

— Молитв не знаю, — сказала Маша.

В интонациях Настоятельницы монастыря угадывался предстоящий им разговор — неизбежный.

— Откуда ж ты? — спросила Княгиня.

Была она не старой и не молодой — лишенной возраста.

— Из Киева.

— Из Киева? — «…и не знаешь молитв» — послышалось в многоточии.

Но Матушка сказала иное.

— Смотрю я на тебя и вижу, не место тебе здесь.

— Оттого, что не знаю молитв? — Машины плечи еле заметно вздрогнули.

А сердце скакнуло и потемнело в глазах.

— Нет, милая. — Княгиня не упрекала — она объясняла. Ее очерченное непроглядной чернотой монашеской ткани лицо было незамутненно-спокойным, как лики, что рисуют на фресках. — Оттого что для тебя что в монастырь пойти, что руки на себя наложить — все одно. Ты сюда карать себя пришла. Грех это. Грех — дом Божий адом своим почитать. В монастырь не в наказанье надо идти, а по любви.

— Не прогоняйте меня. — Маша приподняла голову, но поглядела не на Матушку — на бледное зимнее небо в узком окне. — Мне некуда больше идти. Только в прорубь. Я за больными буду ходить. За инфекционными. Я все буду делать… — Маша вдруг поняла: все, что она говорит, — лишь подтверждает слова Княгини.

Она встала с колен. Шагнула к ней. И увидала за светом ее лица темноту — темный сгусток болезни, свернувшейся в клубок. И протянула руку…

— Не надо, — быстро сказала Матушка. — Я заслужила смерть.

Она сказала «я заслужила» как-то чудно, точно говорила не о каре, а о долгожданной награде.

— Вот в чем твоя беда, — печально сказала Княгиня. — В Бога ты не веришь.

— Это не так, — возразила Маша. — Я знаю, Он есть.

— Может, и знаешь, — сказала Матушка. — Но не веришь. Оттого и боишься.

— Страшно знать, что добро — это зло, а зло — добро. А я знаю, — призналась Маша.

— Кто ж тебе глупость такую сказал?

— Я сама знаю. И вы. — Маша опустила глаза. — Разве не зло, не болезнь помогла вам тысячам тысяч несчастных помочь?

— Разве делает зло хирург, когда больного скальпелем режет? И крови много, и боль, но то — не зло, то забота.

— Вот, вот. Чтоб вы о других позаботились, Он вас несчастною сделал, — упрямо сказала гостья.

— Господь обо мне первой подумал, — улыбнулась Княгиня. — Он не несчастной меня, — он жизнь мою пустую осмысленной сделал. Он счастье великое мне подарил. Потому что любил меня больше других.

В чем же любовь, спросите вы?

И я отвечу.

И поверьте, я сама осознала это только сейчас, на последней странице, задав себе вопрос, почему я — господь бог своего романа — так мучаю именно лучшую и любимейшую из моих героинь? Почему отобрала у нее все и погнала в монастырь, наградив менее любимых — счастьем, богатством и славой?

А ответ тот же — потому что люблю.

И потому что, в отличие от вас, мой читатель, знаю, куда веду ее. И знаю, что дойти туда можно лишь так…

Но Маша того не знала.

Она натужно смотрела на почитаемую в Киеве местночтимой святой принцессу, счастье которой звучало с такой полнотой, что пришедшая не смогла отыскать в этом княгинином мире ни щели для зла. Все здесь было добром — и смерть, и болезни.

Злом была она одна — Маша, почитавшая монастырь адом, добро — злом…

— Я тоже желала добра, — потупилась кающаяся, — и бросила вызов Богу, как Дьявол… Я получила огромную силу и решила, что лучше Него знаю, как лучше. И помогала другим делать зло.

— Об этом я и говорю, моя милая… — Теплота ладони, скользнувшая по Машиному лбу, вынудила ту поднять взгляд. — Господь каждого из нас наделил свободой воли. И воля твоя — верить в добро. Воля иных — творить зло. Но почему ты считаешь, что в силах управлять чужой волей?

— Не в силах, — созналась Маша. — То гордыня моя.

— Нет в тебе гордыни — страх один. От неверия, что Господь всемогущ и ни один волос не может упасть с твоей головы без его ведома. Самая тяжкая ноша — Его, ибо он за всех нас ответ несет. Но эта ноша Его — не твоя. А ты ее на плечи взвалила, оттого что не веришь: ее есть кому нести за тебя.

— Господь всемогущ, — повторила Маша. — Он дал человеку свободу воли. И в то же время ни один волос не может упасть с нашей головы без его ведома?