Лада Лузина - Выстрел в Опере

— А Волошин, между прочим, был солнцепоклонником, язычником! И не скрывал этого! Потому и дом себе построил такой, чтобы в его студию попадали первые лучи солнца. И рамы сделал в виде солнышек. И ходил в таком хиппарском, типа греческом, балахоне с венком на голове. И все считали его колдуном. Цветаева говорила: «Макс, вы чародей».

— А про Ахматову Цветаева писала, что та чернокнижница… Даш, дай я отдышусь. Не могу больше.

Разведчица встала. Достала из саквояжа бутылку с водой.

— Вот видишь! Видишь! — запрыгала Чуб. — Ахматова ж таки была ведьмой! А Макс Волошин тоже из Киева! Он — киевлянин. Родился у нас.

— Жаль, что он у нас не остался… А еще эти камни. Зачем мы их тащим?

Хотя, по словам Даши Чуб, все именитые гости Волошина (включая Булгакова!) заболевали чисто коктебельской «каменной болезнью» (часами собирали на берегу разноцветные камешки), Маша эту болячку не подцепила. Камни, как и сам Котебель, оставили ее равнодушной. Полуденное, почитаемое Волошиным солнце нещадно пекло ее непокрытую голову. И единственное, что удерживало Ковалеву от бунта, — второй, порученный ей, саквояж был невесомым.

Но труднообъяснимое чудо, лишившее веса семикилограммовую ношу, занимало Машины затравленные солнцем мозги меньше, чем уныло-зудящая мысль:

Ее мученья не имеют ни малейшего смысла!

Она и согласилась-то на них от отчаяния, оттого, что зашла в тупик. И сейчас вновь и вновь корила себя за поспешность:

за то, что согласилась ехать сюда:

за то, что одной глупой промашкой свела многодневные труды Кылыны на нет:

за то, что подсела на подлую «Рать», как на наркотик.

— Камни — традиция! Волошин просил, чтобы все, кто придет к нему на могилу, бросали туда коктебельские камешки. А еще на них можно писать свои желанья — и они обязательно сбудутся. Я ж говорю, Волошин был не просто чувак! Ведьмак или волхв. Он предсказал Марине Цветаевой встречу с ее будущим мужем. Не в стихах, а на самом деле. Машка, не раскисай! «Еще немного, еще чуть-чуть…» — пропела Чуб.

И обомлела. Потрясенно прикрыла рукой половину лица.

Повинуясь резкому движенью руки, метла на Дашином плече развернулась и ударила Машу по уху.

— Даша… — заплакала незаслуженно обиженная, и потому не осознавшая сразу:

Чуб пела!

— «Еще немного, еще чуть-чуть, последний бой, он трудный самый. А я в Россию домой хочу…»

Привычный и зычный, Дашин голос разносился над охровыми, выжженными солнцем холмами, над морем, лежащим внизу, как огромное чародейское зеркало.

— «…я так давно не видел маму». Мама! Я пою! Пою! Макс, спасибо тебе! — истошно зарыдала Чуб на все побережье. — Я знала, ты — волшебник! Чего я на его могилу столько гальки несла? — подалась она к Маше. — Я ж загадала, чтоб ко мне голос вернулся!

— Мы же не донесли ее до могилы, — заметила Маша.

— Все равно! Это его гора. Это его Коктебель! Тут все его! Вон, видишь! С той стороны от поселка другая гора. Похожа на профиль! Видишь: лоб, нос, губа, борода… Это профиль Волошина! В 13-м году здесь произошло землетрясение. И на скале появилось его лицо. Это не я придумала. Это все знают!

— В 13-м году? — повторила Маша.

Зашипели камыши. Загудела бутылка. Солнце замигало светомузыкой, ветер гнал тучи.

Ветер дунул в бутылочное горло, издав странный звук.

«…число, именуемое слепыми „чертовой дюжиной“, всегда знаменует борьбу между Землею и Небом».

Вырвав у Маши из рук второй саквояж, Чуб рысью помчалась на гору:

— Макс, я несу тебе камни!!! А ты метлу захвати… — не оборачиваясь, наказала она.

С вершины горы Кучук-Енишар, до которой выдохшаяся, вареная, красная Маша доплелась минут двадцать спустя, Коктебель был невероятно красивым.

И немыслимо маленьким! Весь он свернулся калачиком в крохотной бухте.

За ним возвышался громадный горный массив Карадаг — каменные пики, стены и башни.

С другой стороны деревушки примостилась небольшая двугорбая Гора-верблюд (представленная Маше Дашей), Волошинский Кучук и разрезающий зеркальное море голубоватый хребет доисторического чудища — мыс Хамелеон (которому Маша была еще не представлена).

— Красиво…

— А то!

Даша сидела под высохшим деревом на прямоугольной могильной плите поэта-волшебника. Вокруг лежали россыпи гальки, принесенной сюда другими чтившими коктебельский закон.

На многих камнях и впрямь были надписи — ручкой или фломастером.

Хочу быть счастливой.

Хочу вернуться сюда.

— желал кто-то.

Еще одно желание должно было вот-вот появиться — Даша как раз выводила:

ХОЧУ СТАТЬ ЗВЕЗДОЙ!

— Теперь ты видишь, что Макс — настоящий волшебник? — Чуб любовно погладила теплый розоватый камень могилы. — Или Ян прав, и Акнир придумала такое противоядие — чтоб мой голос вернулся, я должна рвануть в Коктебель! — Певица всегда с легкостью меняла свое личное мнение.

— Вряд ли в Коктебель, скорей просто к морю, — сказала Маша. — Может, ты должна была вдохнуть морской воздух или пропеть песню про «бой»… Мы все равно не узнаем. — Все еще не отдышавшаяся после подъема студентка говорила прерывисто. — В любом случае я страшно рада. Мы не зря сюда ездили.

— Конечно, не зря. Мы приехали Лиру искать! — Даша торжественно возложила на могилу Волошина камень с заветным желанием.

— Давай перестанем себе лгать. — Ковалева стала над ней. — Я пошла у тебя на поводу. А у тебя страшно развита интуиция — ты точно чувствовала: тебе нужно сюда. Но смотри, — указала она на могильную надпись под Дашиным камнем. — Волошин умер в 1932 году. С театром ТРАМ Михал Афанасьевич ездил по Крыму в 30-м… А Ахматова и Булгаков познакомились лишь в 33-м! Мы можем с чистой совестью ехать домой.

— Как, не искупавшись ни разу?! — вскрикнула Чуб. — То есть я не это хотела сказать… Я хотела сказать, откуда нам знать, когда они познакомились?!

— Есть официальные свидетельства, — с апломбом заявила историчка.

— А в них указано, что «А» и «Б» встречались в детстве на Владимирской горке? — добавила Маше сомнений певица.

— Нет, не указано. — Студентка со вздохом приняла сомнительную Дашину правду. Подержала ее во рту. И выплюнула: — Но сама подумай, на чем мы стоим? На одних абстрактных предположениях. Мы предположили, что «А» отдала Лиру «Б». Теперь, поскольку нам так удобней, предполагаем, что это произошло до 33-го года. Предполагаем, что, получив талисман, Булгаков выбросил его в Крыму, где, опять же предположительно, жили амазонки. Но даже если предположить, что все наши предположенья верны, амазонок здесь все равно не было!

— Как это?

— Так! Существуют легенды, позволяющие предполагать, что они жили под Евпаторией, под Севастополем, под Симферополем. Но ни здесь, ни в Судаке [22] Судак находится в часе езды от Коктебеля. о них нет даже легенд! Как ни крути, привязать их к Коктебелю все равно не получится!