Сергей Морозов - Приключения Красной Беретки

— А теперь, — продолжал Ведущий, — его оппонент, наш уважаемый Ортодокс! Поприветствуем его, аплодисменты! Он – представитель официальной науки, широко известный и заслуженный в узких кругах ученый.

На сцену с другой стороны вышел человек в черной рясе, усыпанной блестящими звездами, и с медальоном–пентаграммой на груди. На голове его был высокий колпак, тоже со звездами. Он был выше среднего роста, широкий, с короткой густой бородой, с уверенным и спокойным выражением лица. Все трое сели вокруг низкого круглого столика, на который Альтернативщик положил какие‑то бумаги. Ведущий начал:

— Для начала мы предоставим слово Альтернативщику, чтобы он ввел нас в курс дела. Мы попросим его рассказать, кто такая Красная Беретка, где ее можно встретить и какую миссию выполняет это загадочное неуловимое существо в нашем мире.

— Красная Беретка представляет собой существо в форме божественной белокурой девушки. Эта девушка, как принято считать, её материальная сущность. Пока что мы можем выявлять отдельные сущности Красной Беретки, но мы не способны пока выявить ее целостности. Я перечислю главные ее пространственно–временные проявления. Красная Беретка является маркером культурного времени. Как известно, наша эпоха имеет красный цвет, и в этом плане она должна сменить Красную Шапочку – разумеется, со сменой всей системы культурных ценностей. Красная Беретка является объемным вектором пространственной ориентации, и именно она определяет процесс изменения границ культурного пространства. Красная Беретка является постоянной временной величиной, и потому она изменяет систему восприятия времени – ход времени не изменится, но наше восприятие времени станет иным. Красная Беретка является проекцией божественного начала в материальный мир – она создаст новую парадигму биологического восприятия реальности.

— Скажите, — спросил Ведущий, — вот есть такое сверхсущество. Пусть есть. Но зачем его ловить? Может быть, оно само должно проявиться в нужное время?

— Одна из легенд гласит, что если не приближаться к Красной Беретке, то она не будет приближаться к людям. Но людей много, и есть опасность, что кто‑то приблизится к ней раньше, что она начнет действовать без нас, и в результате мы, конкретные люди, останемся вне ее пространственно–временного континуума. Мы практикуем два способа ее поиска. Первый – мы собираем информацию. Наша идея состоит в том, что если собрать критическую массу информации о ней, Красная Беретка перейдет в проявленное состояние. Второй способ, вспомогательный – мы ловим ее с помощью экстрасенсов, которые ее чувствуют, и с помощью простых людей, наблюдателей, которые видят так называемые локальные эффекты раскраски мира.

— Спасибо, — сказал Ведущий, — Теперь мы выслушиваем мнение противоположной стороны. Господин Ортодокс, вы утверждаете, что Красной Беретки не существует. Ваши аргументы.

— Этого существа, которое мой альтернативный коллега называет Красной Береткой, не может быть в принципе. Таково мнение официальной науки. Все мы знаем, что наш мир – это мир восприятия. То, что было описано, просто переходит рамки человеческого восприятия. Мы можем представить себе полет на Луну, мы можем представить себе строение атома. Но приведенный образ слишком велик, чтобы его воспринять. Эта конструкция больше мозга. Она больше мозга, который может воспринять вселенную. И, следовательно, она неэффективна в силу указанного размера. А природа предпочитает обходиться без неэффективных конструкций. Тем более размером больше вселенной.

— Больше вселенной! – выкрикнул Ведущий в зал. – Что скажет Альтернативщик?

— Сумма отраженных в массе восприятий вселенных больше вселенной, и это вроде никого не беспокоит. И точно так не должно быть проблем с восприятием одной сущности, которая – я отмечу – именно в восприятии больше вселенной.

Беретка, смотревшая завороженно, вскинулась и вскрикнула, как болельщик:

— Систему координат перепутал! Воспринимает Беретка, а не Беретку воспринимают…

— Больше — это важно, — сказал Ортодокс, — и я прошу это запомнить. Я думаю, это будет первым плюсом в пользу официальной науки. Теперь следующее – смысл. У всего есть смыслы. Альтернативщик говорит, что Красная Беретка несет массу глобальных смыслов. Он нам их перечислил. А у меня всего один вопрос: какой смысл в этих смыслах?

— Это… – Альтернативщик задумался, — самосохранение, как минимум. Когда одно время заканчивается, правильно переходить в другое. Но как можно перейти в другое время, ничего о нем не зная?

— Кому нужно ваше самосохранение! – опять подпрыгнула Беретка, эх…

— Папуасы могут сколько угодно раз переходить из одного времени в другое, и уже тысячелетиями спокойно переходят. И только у представителей цивилизации возникают проблемы. Не является ли это горем от ума? – Ортодокс улыбнулся.

В зале раздалось несколько смешков. Ведущий взял микрофон:

— Давайте все‑таки отойдем от темы глобальных смыслов, и рассмотрим что‑нибудь попроще. Образ. Все мы представляем себе образ Красной Беретки – благодаря стараниям Альтернативщика и его гражданских активистов. Итак, образ. На этот раз вопрос задаст Ортодокс.

— Вы понимаете, что образ, который не может осмыслить один человек, это… несколько слишком. Все мы мыслим образами. Пусть Красная Беретка существует. Но как ее образ можно засунуть в человеческую голову?

— Возможны распределенные вычисления, наша наука с ними работала.

— О–о-о… – протянула Беретка с досадой, — как богиню ее в голову засовывают!

— К сожалению, мы не распределяем образы, мы распределяем данные. Мы же предлагали вам составить распределенную модель Красной Беретки, и мы предлагали вам наши компьютерные мощности. Согласитесь, никто не виноват, что вы не смогли распределить этот образ на несколько конкретных систем.

— Но смысл понимания Красной Беретки состоит в ее целостности, это обратная задача!

Ведущий снова поднял микрофон:

— Как я понимаю, официальная наука пошла навстречу альтернативной в решении данного вопроса. Но понимания не произошло. Альтернативщик?

— Дело в том, что мы встретились с системным непониманием. Официальная наука всегда идет путем от целого к частному. Но чтобы понять феномен Красной Беретки, нужно идти в обратном направлении. Нам нужно воспринять целостность, но официальная наука не может предоставить для этого должный инструментарий. Не потому, что не хочет, а потому, что у нее его нет.

— Наука ее не может увидеть, потому что Беретка больше науки, а не сложнее интегратора, — Беретка схватилась руками за ручки кресла.

— От нас требуется предоставить инструментарий для сборки. Для сборки того, что мы считаем, не существует, — Ортодокс развел руками и выразил недоумение на лице.