Юрий Кузьмичёв - Рождение Ассира (СИ)

- Прости, Владыка, но за что мне свою дочь одергивать и что запрещать? – как всегда спокойно и бесстрастно ответил Патриарх; – за то, что положила глаз на единственного в мире ассира? На лучшего мужчину на свете? Любая самка ищет себе самца от которого потомство будет наиболее сильным, а от асссира….

- Спасибо, профессор Фрейд, хоть без интонации, но умаслил комплиментами с ног до головы, смотри сам на меня глаз не положи – зло махнул я на него рукой, прерывая философскую отповедь; – не надо мне тут про инстинкты и подсознательное рассказывать. Я тебе еще раз говорю, я почти женат. На хрена мне гарем разводить? Эльфийка еще ладно, у меня к ней есть некая нежность, да и беременна она. Баронессу мне вообще навязали, а так, я бы с радостью ее спихнул на другого лояльного партии товарища. Хоть бы вон на тебя. В отместку так сказать и в награду. А теперь твоя дочь лезет. Куда это годиться? Я жить хочу, мир увидеть. Зачем мне столько «якорей» на родине – чтобы дома сидеть и хозяйство строить?

- Прости, Владыка, я мало что понял из вашего монолога, но суть такова, что никто тебя жениться не заставляет, – начал втолковывать мне, глядя на меня как на идиота, папаша очевидные для него вещи; – венту с ассирами браками не сочитались. А что вы делаете в постели это решают двое и третьему туда лезть не стоит. Ребенок же, если случиться, может стать частью клана и его лидером, это в случае если ты не захочешь его признать. Так что я не вижу проблемы. Да и амулеты у всех женщин венту есть от зачатия. Так что простите владыка, но я вас не понимаю.

- Блин. Ну, а как же желание отца выдать дочь удачно замуж, чтоб жила с одним мужчиной, растила детей? – не сдавался я.

- Ксандр. Ты как-будто не от мира сего, – чуть ли не у виска покрутил клыкастый; – ты видимо путаешь венту с обычными низменными людишками ограниченными своими слабостями и моральными рамками низших рас. Очнись уже и прими нас как венту, а не примеряй костюмы других народов. Потому если хочешь подарить радость моей дочери – дари. Никто тебя за это не осудит. Да что моя дочь – тебе достаточно просто приказать и любая согреет твою постель.

- Вот уж чего не будет точно, – скривился я; – насилие по отношению к женщинам это мерзко.

- Ты так ничего и не понял, Владыка, – покачал головой Патриарх; – никакого насилия быть не может. Если бог протянет истово верующему руку и позовет полетать над миром – откажет ли ему смертный? Так и тут! Ассир - это отцы. Вы раса идеальных. Женщины венту не могут вас не желать. Как не могут они желать представителя слабых рас. В истории нет ни единого случая отношений девушки венту с кем-то кроме нашей расы или расы создателей. Ты же не будешь предаваться плотским утехам с одноногой карлой? – получив от меня отрицательный ответ, он продолжил; – вот об этом я и говорю. Грум, твой друг, и лишь поэтому после его выходки, Рита не оторвала ему голову на месте. А она могла это сделать с легкостью, потому что она по сравнению с ним высшая. И чем скорее ты поймешь это, тем легче тебе будет принять ответственейшую роль возрождения великой расы. Был бы я в своей воле – заставил бы тебя жить и давать потомство от всех девушек венту, никуда не отпуская из нашего логова. И не важно была бы это моя дочь или жена. Мы не ограничены рамками глупой морали низших народов.

- Хорошо, что ты не в своей воля, – поежился я; - Понял все, виноват, исправлюсь, – вздохнул и подумал, что действительно пора бы уже пересмотреть ценности, что были привычны для меня на Земле. Все таки тут совсем другое устройство мира, а со своим уставом в чужой монастырь как известно не ходят; – только я, в отличии от вас, все же отношусь к так называемым низшим с уважением. Разумного надо ценить по поступкам, а не по его принадлежности к какой-либо народности. А то какой-то расизим получается. С таким миропониманием только геноцид устраивать. А я сам, как никак представитель расы - жертвы геноцида. Пойдем к костру, гномы уже поели и, я смотрю, даже одеться успели. Хозяйственные ребята, – мы пошли в сторону костра, где четверо гномов уже умытых и сытых довольно попивали из трофейных фляжек вино. Трое из них были явно, если не молодыми, то точно не стариками. А четвертый, который постоянно одергивал «молодежь» имел немалое количество морщин на лице, а также серебристый налет седины в своей шикарной длинной бороде. Все четверо закутались в обшитые металлом куртки, ныне покойных наемников, которые были узки им в плечах, а в рукавах на порядок длиннее рук, из-за чего гномам пришлось их закатать в несколько раз. Портки, сапоги и рубашки тоже были вычищены и надеты бородачами. Только оружие бывшие пленники оставили нетронутым, то ли побрезговав некачественной работой, то ли из уважения к нашим трофеям.

- Приветствую детей гор у нашего костра, – кивнул я, уставившимся на меня с любопытством гномам; – Как я уже сказал я, Ксандр де Витто, баронет вольного баронства, на земле которого вы ныне находитесь.

- Тьфы ты, – сплюнул один из молодых; – до чего докатился я, став должником у человека.

- Заткнись, недоумок – отвесил подзатыльник молодому старичок; – мы, гномы из клана «Чернобородых», благодарим тебя за спасение и признаем за собой долг жизни. Я Балин Седая Борода, это мои сыновья Башум, Нарим и Барин. Благодарим за сытный ужин и одежду. Ваш воин сказал, что мы можем взять необходимое из ваших трофеев.

- Все правильно, – кивнул я; – можете и оружие взять. На западе этих гор города гномов. Путь не близкий, а на дорогах опасно, –вежливо предложил я им; – думаю ваши сородичи будут вам рады и не оставят в беде.

- Да пусть эти простобородые засунут свою вежливость в свои наглые задницы, – вскочил на короткие, но толстые ножки, вроде бы, Нарим; – никогда еще гномы Севера не просили помощи у этих «изгоев».

- Нарим, присядь к костру и прояви уважение, иначе, клянусь наковальней, спущу тебе портки и отдеру ремнем при всех, – одернул сына Балин; – прости моего малыша, Ксандр, ему в детстве мать секиру на голову уронила. Но в главном он прав. Ты человек и тебе простительна неграмотность в гномьих вопросах. Гномы юга являются изгоями Льдистых Гор – истинной родины нашего народа Младшего Континента. Они были изгнаны из своих кланов за потерю священной реликвии «сердца камня» много столетий назад и в знак проклятия не имеют права делать «казум» – плести бороды в знаки своего клана. Потому зовутся простобородыми. И к ним мы не пойдем и дел иметь не будем. Более того, за нами долг, который мы вернем, а четверо хороших кузнецов и рудознатцев тебе пригодиться в твоем домене.