Александр Забусов - Кривич

Тут можно читать онлайн Александр Забусов - Кривич - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Фэнтези. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Забусов - Кривич краткое содержание

Кривич - описание и краткое содержание, автор Александр Забусов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Рукопись можно отнести к разряду славянской фэнтэзи. Все персонажи из настоящего времени имеют реальных прототипов живых или ушедших в Ирий. Рукопись рассчитана на людей, которым интересна история Руси, жизнь, быт и мифология средневековых славян, интересны приключения, встреча с непознанным и некоторые подробности жизни и менталитета нашей армии.

Что побудило написать фантастическую историю? Прожит большой отрезок жизни, вереница событий осталась в памяти, навсегда ушли люди, принимавшие участие в судьбе офицера, но еще остались друзья и сослуживцы, о которых хотелось бы рассказать, вот только многого рассказывать еще долго будет нельзя. Поэтому жанр фэнтэзи, история Руси и приключения персонажей дают возможность познакомить с теми, кто дорог или встречался на жизненном пути. Что может быть главным в книге профессионального военного, кроме как рассказ о том, что есть такая профессия — Родину защищать, даже за ее пределами, даже спустившись на десять веков назад. Оригинальность, в том, что на протяжении всего повествования о деятельности наших современников в 10-м веке, параллельно дается информация о жизни армии в нашей действительности, о ее проблемах, мыслях и разного рода высказываниях военнослужащих в адрес руководителей державы, которой они служат. В повествовании присутствует разумная доля юмора, т. к. в наше время без юмора жить сложно.

Итак, о самой рукописи. Время и место действия: 2000-й год — Подмосковье; 10-й век н. э. — княжество Черниговское, Переяславское, Ростовское, Полоцкое, Киевское, царство Болгарское, Дикое поле, полуостров Крым.

Словарь терминов и слов имеется в конце рукописи.

Кривич - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Кривич - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Забусов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Славута — одно из названий Днепра.

Словене — одно из племен славян.

Смерды — вольные жители Руси, занимающиеся сельским хозяйством.

Спёхи, спорыньи — представители славянской нежити.

Станичный атаман — глава администрации поселения у казаков.

Соглук (кип) — здоровье.

Старейшина — предводитель рода, племени, общины, слободы мастеров, городского конца. Как правило, старейшиной выбирали деятельного, опытного в делах, имеющего потомство зрелого мужчину.

Старый — для древних славян это слово значило не «преклонных лет», как для нас, а наоборот — «могучий, матерый», физически сильный и умный человек.

Страва — поминальная еда.

Страмить — позорить.

Стрелище — расстояние в один «стандартный» прицельный выстрел из лука, примерно 220–230 м.

Стрибог — см. Сварог.

Сурья — напиток, описанный в священной книге Славянских Вед. Он готовился на основе меда и молока. Молоко сначала отстаивалось под лучами солнца, а потом с травами, хмелем его выливали в бочки, в которых проходил процесс брожения с добавлением дрожжей. А по окончании определенного периода, состоящего из нескольких стадий, получившийся напиток процеживали через овечью шкуру. Сэнсэй (яп.) — мастер-наставник.

Сюрикен — японское холодное оружие, метательная звезда.

Таврика — древнее название полуострова Крым.

Тарсок (кип) — звук стрелы.

Тегин (кип) — принц.

Тать — разбойник, преступник, человек нарушивший закон, запятнавший себя кровью.

Тинг — народное собрание у скандинавов, имеющее полномочия решать любые вопросы и устанавливать законы.

Толмач — переводчик.

Требище — место для осуществления треб. Требы — магические действия над богами, заставляющие их повиноваться и исполнять требования волхвов. Требище могло существовать только у Навьих богов, богов-стихий: Макоши — богини земной стихии, Ярилы — бога огня, Купалы — бога водной стихии и Стрибога — бога ветров. Этих богов можно было не только просить о чём-то, но с них можно было даже требовать и заставлять сделать то, что необходимо жрецам. Если все другие боги были плодом человеческих мыслей и психической энергии, то эти боги-стихии возникли без человека и существовали сами по себе. Они определяли погоду или непогоду, урожай или голод, катастрофу или спокойную жизнь, удачную рыбную ловлю или бурю со штормом. Именно для этих богов могли совершаться требы.

Трепетица — осина.

Триглав — Ведическая Троица, Тримурти. Троебожие. Согласно различным мифологическим традициям в Триглав включали разных богов. В Новгороде IX века, Великий Триглав состоял из Сварога, Перуна и Свентовита, а ранее (до переселения в новгородские земли западных славян) — из Сварога, Перуна и Велеса. В Киеве, видимо, — из Сварога, Перуна и Дажьбога.

Тролли — злобные чудовища, великаны-людоеды скандинавских легенд. По поверьям, солнечный свет обращает их в камни.

Трэль — раб у скандинавов.

Тул — колчан.

Тьяльви — в скандинавской мифологии спутник и помощник Тора, смелый и находчивый юноша, умевший бегать быстрее ветра, не только по земле, но и по воде и даже по воздуху.

Тэнгри — главное божество степняков.

Угру (кип) — вор, разбойник.

Уйти за кромку… — сейчас можно было бы сказать, попасть в царство небесное.

Улак (кип) — козленок.

Умбон — медный защитный выпуклый круг в центре деревянного щита.

Ура! — этот возглас на языке кипчаков обозначает «бей!», «рази!». С возгласом «ура!», всадник устремлялся в атаку.

Утрюк (кип) — хитрец.

Уха — в древности так называли не только варево из рыбы, но и любую похлебку сваренную в том числе из мяса.

Фараонки — в русском фольклоре название полурыб — полудев. Название связано со вторичным осмыслением традиционного образа русалки под влиянием легендарного цикла, сложившегося вокруг библейских мифов. Фараонки, в русской деревянной резьбе иногда сопровождаемые персонажами мужского пола «фараонами», воспринимались как представители египетского воинства, преследовавшего уходивших из Египта евреев и чудесно потопленного в водах Чермного моря. Согласно русской легенде, египетское войско в воде превратилось в полулюдей-полурыб, а их кони — в полуконей-полурыб.

Фенрир — в скандинавской мифологии волк-чудовище, сын Локи.

Фибула — застежка плаща.

Фиорд — узкий и длинный морской залив между скал.

Фрейя — скандинавская богиня любви.

Фюльк — административная единица территории у скандинавов, а также племя, народ, имеющие за собой землю.

Хазары — тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе после гуннского нашествия(IV век) и кочевавший в Западно-Прикаспийской степи.

Характерники (голдовники) — потомки Перуновых Хортов. Проживали на территории юга Украины, юга России (запорожское, донское, кубанское казачества). На данный момент, в некоторых семьях используются осколки знаний боевых искусств древности, ноуровень их очень низок, наработки и практики в большенстве своем утеряны.

Хан — правитель орды.

Хатун (хаз) — госпожа.

Хевдинг — вождь, глава собственной дружины.

Хель — мир мертвых, куда отправляются души тех, кто не пал геройской смертью в бою с мечем в руке и не удостоился Вальгаллы.

Херсир (скан) — в землях скандинавов, военный предводитель населения округа.

Хирд — скандинавская военная дружина.

Хирдманы — скандинавские профессиональные воины, являющиеся членами дружины.

Хольмганг — судебный поединок у викингов, носивший характер ритуального единоборства. При проведении такого поединка, правила строго оговаривались, была возможность замены самих поединщиков на своих представителей. Хольмганг не всегда заканчивался гибелью одного из противников, по договоренности оппоненты могли драться и до первой крови.

Хорс — в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила, сын Рода, брат Велеса.

Хускарл — одно из значений понятия у скандинавов могло быть переведено славянином, как боярин княжеской дружины.

Час волка — время, когда оборачиваются оборотни, оживает нечисть и бушуют темные силы, час, который заканчивается криком петуха.

Чаушиар — привратник.

Чекан — топорик с длинной рукояткой.

Черевы — сапоги.

Чертоги Одина — Валхалла.

Чур — вырубленный из ствола дерева истукан божества, как правило поставленный у дороги.

Шад (хаз) — сын князя.

Шары-кипчак — так называли свое племя сами половцы.

Шаман — у степняков, жрец общающийся с духами степи.

Шелоник — ветер.

Шептун — колдун.

Шлемазл — нелицеприятная характеристика человека на еврейском языке.

Шолом — шлем.

Шуйный путь — у древних славян обозначал путь разрушения или растворения, что по большому счету одно и тоже.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Забусов читать все книги автора по порядку

Александр Забусов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кривич отзывы


Отзывы читателей о книге Кривич, автор: Александр Забусов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Dmitriy
4 октября 2018 в 20:41
Александр, половина произведения еще читается, затем данная "тягомутина" не идет.
Елена
19 июля 2019 в 17:40
Да читается трудно.Но очень познавательная книга.Я только читая ее поняла почему славяне так называются
Веся
21 августа 2019 в 19:07
Самое лучшее фентези из попавшихся в этом месяце. Ненавязчиво знакомит с миром предков, с именами древних богов, обычаями, соседями... Конечно, привыкшим к западным вампирам, ведьмам и их бестиарию, не заморачивающимся на грамотности автора чтецам это может показаться и скучным... Ну так скатертью дорога в чуждый мир тьмы, а я уж это изучу повнимательней. Любо!
Веся
22 августа 2019 в 09:09
Одно печалит: ну почему надо пьянство пропагандировать?!
Веся
23 августа 2019 в 00:07
С историческими фактами дичь. Уже одно, что болота назвал белорусскими, когда дрыговичи от Белой Руси за сотни километров жили...Да, не было на землях Лютвы, Ятвягов, Кривичей в Х веке "Белоруссии", как Самогития не была Летувой и Литвой уж тем паче... Чёт перестарался автор...
Веся
23 августа 2019 в 22:06
Не вынесла душа. Хочется еще немного прокомментировать. До Менска дочитала... В Х веке Меньское городище стояло в месте, где река Менка врадала в р. Птичь. Названия городов даются по малой реке, впадающей в большую. Теперь в том месте под землей, под пашней дер. Озерцо, останки этого древнего городища. В месте, где р. Немиза (Немига) впадала в Свислочь в то время была болотистая местность. Меньское замчище у Свислочи, куда бежали из осажденного Ярославичами население уже было не на горке, а "пряталось" в болотах, чему археологи и историки и по сей час удивляются. К тому же, в перепеси городов ВКЛ был такой город Немиза, позднее исчезнувший. По предположениям некоторых археологов г. Немиза (кстати одно из имен богини Мары) и стоял на своем месте, да только позже был переименован в Менск по какой-то причине. Кроме того, не упомянута автором еще одна крупная в Х веке река Переспа, на которой стояли легендарные мельницы богатыря Менеска - по одной из версий Меньск в его честь наречен. В Х веке мельницы должны были стоять. Недалеко от фольварка Людамонт.
Жаль что автор не интересовался последними исследованиями и следует только норманнской теории. С размахом его фантазии и масштабностью в описании военных трен ровок и схваток могло получиться еще более захватывающее повествование.
юрий
4 ноября 2019 в 02:18
Александру нужно немного лучше изучить историю собственного народа, чтобы не путать их с настоящими продавцами рабов-хазарским каганатом иудейской веры. Ибо до прихода христианства и навязанной ими системы так называемой "цивилизации" у наших пращуров не было не то что рабов,даже чужестранцев (были что-то типа военнопленных,которых через установленный срок отпускали либо они оставались у нас,но уже на равных правах)и так же холопы и смерды появились вместе с христианизацией и "цивилизованной" системой управления.Тогда же нчались и междоусобные войны,которые окончательно уничтожили некогда Великое и сильное гос. Которое при Святославе Храбром было от моря до моря, а его рать практически стояла у стен Константинополя. Императоры,что Византии,что Франков,писались от страха при упоминании русов. И будь такая усобица во времена так называемого язычества,тем более описаное рабство славян своей крови, не Олег,не Игорь,не Святослав никогда-бы не смогли бы собрать войско, чтобы пойти на Царьград,это элементарно и закономерно даже исходя из простой логике.
юрий
4 ноября 2019 в 02:39
Кстати описанное автором разорение Менска, произошло позже сыном Мстиславом и внуком Изяславом -Ярослава хромца (мудрым он станет намного позже, под пером византиских писак-монахов. Потому что именно он уничтожив Русскую Правду,заменив ее Византийской кривдой.И вот теперь уже тысячу лет мы живем отказавшись от Заветов Предков, где принудительно,как в том же Менске, кстати,эти события описаны в "Повести временных лет" где христиане режут таких же русичей как они,лишь только потому,что сохранили в себе веру предков.Не желая поклонятся еврейскому богу,но при этом абсолютно никак не реагируя на другие веры в том числе и христиан. И практически все 1000 лет либо режим друг друга, умело сталкивая нас чужинцами и их прихлебателями у власти,либо защищаемся от врагов,которых так же умело наводят на нас,все те же "деятели" Можно на пальцах посчитать тех правителей,при которых наш народ объединялся и был могуч.Кого очень сильно обливают "грязью" из правителей так наз. "цивелизованные" и есть как правило более-менее хорошими правителями.
Евгений
6 июня 2021 в 03:00
Книга понравилась, оригинально и интересною
x