Елизавета Дворецкая - Зеркало и чаша

Бездна— первобытный хаос, противоположный упорядоченному миру, «белому свету».

Беседа— большая общая изба, место собраний и женских посиделок.

Берсерк— в Скандинавии — могучий воин, способный во время боя приходить в «боевое безумие», многократно увеличивающее его силы и позволяющее до конца битвы не замечать ранений.

Бонд— в Скандинавии — свободный общинник, владелец хозяйства.

Бортник— собиратель дикого меда.

Боярин— знатный и богатый человек. Происхождение слова в точности неизвестно, обычно его считают тюркским, но нельзя исключить возможности его славянского происхождения.

Валгалла— небесный дворец Одина, куда попадают погибшие в битвах, нечто вроде воинского рая.

Варяжское море— Балтийское море.

Велес— один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, торговли, богатства и всяческого изобилия. Велесов день отмечался дважды в год: последний день жатвы, около 6 августа, и последний день двенадцатидневных новогодних праздников, 6 января.

Вече— общегородское собрание для решения важных дел.

Видок— свидетель.

Вилы— мифологические существа в виде красивых девушек с длинными волосами. Связаны с растительностью, водой, человеческой судьбой. Характер вил различен, по отношению к человеку они могут быть и доброжелательными, и враждебными. Вещие Вилы — три богини судьбы, олицетворяют прошлое, настоящее и будущее. В некоторых традициях их не три, а две — добрая и злая.

Вира— плата за убийство, выдавалась родственникам убитого.

Воевода— древнейший славянский термин для обозначения военного вождя. Автор употребляет слово для обозначения представителя высшей военной власти державы (вроде министра обороны). Также называется представитель княжеской власти в определенном городе, то же самое, что посадник. Но система посадничества, видимо, сложилась позднее, в эпоху государства Рюриковичей.

Волокуша— бесколесное приспособление для перевозки грузов в виде оглобель с прикрепленным к ним кузовом.

Волхв(жен. — волхва) — служитель богов.

Вояминазывались непрофессиональные воины ополчения.

Гать— дорога через болото, вымощенная бревнами, или просто мосток над топким местом.

Горница— помещение верхнего этажа.

Гривна— 1) денежная единица, в IX — X веках равна 68,22 грамма серебра; 2) шейное украшение; могло служить признаком чина и знаком отличия.

Гридница— помещение для дружины в доме знатного человека, «приемный зал».

Дедовник— чертополох, растение, отгоняющее нечисть.

Десятник— воевода младшего чина, начальник десятка в войске.

Детинец— крепость, укрепленная часть города.

Домовина— древний род гроба из выдолбленной цельной колоды.

Зернич— месяц октябрь.

Жальник— кладбище.

Ирий— небесное царство Перуна, место, где зимуют птицы.

Истьба, истобка— изба.

Кикиморы— мелкие домашние духи, предположительно возникшие из душ давно умерших предков. Вопреки распространенному выражению, обитают не в болоте, а дома — в подполе или за печью.

Кеннинг— описательное поэтическое выражение, состоящее из двух и более существительных и применяемое для замены обычного названия или персоны.

Клеть— помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой. Могло быть построено отдельно.

Кметь— воин из дружины. Слова «дружинник» в значении «член дружины» в Древней Руси не существовало. Собственно, слово «кметь» происходит от латинского «комит», что значит «спутник», но это очень старое заимствование, ему не меньше полутора тысяч лет.

Кожух— верхняя теплая одежда с рукавами.

Колядки— новогодние песни, содержавшие поздравления и пожелания.

Кормилец— воспитатель мальчика в княжеской или знатной семье, выбиравшийся из дружины. Ребенок поступал к нему в обучение в возрасте семи лет, и, как правило, кормилец сохранял свое влияние на подросшего наследника всю оставшуюся жизнь.

Кощуна— древняя песнь мифологического содержания.

Кощунник— волхв, знающий и исполняющий кощуны.

Купала— летний праздник всех славян, солнцестояние, самый длинный день, примерно 21 — 22 июня. В древности отличался эротическим характером игрищ, позже стал днем, посвященным защите от разнообразной нечисти.

Купалич— июнь.

Крада— погребальный костер.

Лада— богиня весеннего расцвета природы, покровительница любви и брака.

Ладич— май.

Ледич— февраль.

Леля— дочь богини Лады, олицетворение весны.

Лопаска— вертикальная доска прялки, к которой прикрепляется кудель.

Лычаки— обувь, плетенная из лыка, вероятно, с кожаной подошвой. Собственно лапти появились позднее.

Макошь— главное женское божество славян, богиня земного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы и всех женских работ.

Макошина неделя— неделя между последней пятницей октября и первой пятницей ноября, время сватовства и свадеб.

Мары— лесные зловредные духи в виде уродливых женщин, связанные с миром умерших.

Медвежий день— праздник начала весны, 25 марта.

Марена— богиня смерти, хозяйка мира мертвых.

Мать Урожая— первый (или последний) сноп с поля, который одевают как женскую фигуру, украшают и хранят до нового посева, а потом зерна из него подмешивают к посевному зерну, чтобы перенести в него дух прежних урожаев.

Молот Тора— подвеска в виде молоточка, любимейший амулет скандинавов.

Морозы— или Морозов день, праздник начала зимы, 4 или 6 декабря.

Морок— видение, наваждение.

Навка— зловредный дух в виде девушки или девочки, обычно образуется из убитого младенца или девушки-самоубийцы; опасен для молодежи.

Навьи— враждебные духи чужих мертвецов.

Новогодние праздники— с 25 декабря по 6 января.

Оберег— амулет, предмет, обладающий волшебным охраняющим действием и охранительным заговором.

Овсенич— ноябрь.

Один— верховное скандинавское божество, одноглазый бог воинов и конунгов, отец колдовства и прочая, прочая. В «Старшей Эдде» есть песнь под названием «Речи Высокого» (еще одно имя Одина), в которой собрано много разных поговорок, советов и прочей древней житейской премудрости. Цитируемый стих выглядит так: