Роберт Джордан - Дракон Возрожденный [litres]

Все смотрели на него. Найнив – опечаленно, Эгвейн – так, словно никогда раньше не видела. Илэйн – будто ожидала, что он вот-вот превратится в кого-то другого. В глазах Руарка появилось некоторое уважение, хотя, если хорошенько подумать, Мэт с радостью обошелся бы и без почтения айильца.

– Ну да, конечно, – ответил Мэт сразу всем. «Чтоб я сгорел!» – Понимаю. – «Знать бы только, скоро ли Том сможет отправиться в дорогу. Пора сматывать удочки. Может, и Перрин нам компанию составит». А вслух докончил: – Можете на меня положиться.

А из города, все нарастая и нарастая, гремел приветственный клич:

– Дракон! Ал’Тор! Дракон! Ал’Тор! Дракон! Ал’Тор! Дракон!

И как записано было: ничья рука, кроме его десницы, не смеет завладеть мечом, что хранится в Твердыне, но он явил его в своей руке, подобно огню, и славой его опалило мир. Так все началось. Так воспеваем мы его Возрождение. Так воспеваем мы начало.

Из «Дойн Толдара тэ, Песен Последней эпохи »,

часть девятая, «Легенда о Драконе»,

сочиненная Боанне, Госпожой Песенницей

в Таралане, в Четвертую эпоху

Конец книги третьей цикла «Колесо Времени»

Замечание к датам в глоссарии . После Разлома Мира использовались три системы записи дат. В первой годы отсчитывались после Разлома Мира (Р. М.). Так как годы Разлома и непосредственно после него были временем почти полного хаоса и поскольку это летосчисление было принято добрых сто лет спустя после окончания Разлома, его точка отсчета взята произвольно. К концу Троллоковых войн многие записи оказались утрачены – столь многие, что о точности указанных дат ведутся споры. Тогда и был введен новый календарь, в котором принят за начало отсчета год окончания Троллоковых войн и отмечается предполагаемое освобождение от троллоковой угрозы. Согласно второму календарю, каждый год записывается как год Свободы (Г. С.). После раскола, смертей и разорения, вызванных Столетней войной, в обиход вошел третий календарь. Это летосчисление Новой эры (Н. Э.) используется и поныне.

Авендесора.На древнем языке – «Древо жизни». Упоминается во многих историях и легендах.

Авендоралдера.Дерево, выращенное в городе Кайриэне из ростка Авендесоры. Этот росток был преподнесен айильцами в дар Кайриэну в 566 г. Н. Э., вопреки тому факту, что ни в одной из летописей не указывается на возможную связь между Айил и Авендесорой. См. также Айильская война.

Авиенда.Женщина из септа Девять Долин, из Таардад Айил; Фар Дарайз Май, Дева Копья.

Айбара, Перрин.Юноша из Эмондова Луга, в прошлом – ученик кузнеца.

Айз Седай.Владеющие Единой Силой. Со Времен безумия все выжившие Айз Седай – женщины, которым почти всюду не доверяют, которых боятся, даже ненавидят. Многие винят их за Разлом Мира, и считается, будто они вмешиваются в отношения между государствами. В то же время не многие правители обходятся без советников Айз Седай, даже там, где существование подобной связи вынуждены держать в тайне. Спустя несколько лет использования Единой Силы Айз Седай перестают стареть, поэтому возраст Айз Седай, которая по годам может быть бабушкой, внешне не проявляется, за исключением, возможно, нескольких седых прядей. См. также Айя; Престол Амерлин; Времена безумия.

Айил.Народ Айильской пустыни, суровый и выносливый, также прозываемый айильцами. Прежде чем убить, они закрывают лица вуалями-повязками, чему обязано присловье: «Вести себя как айилец в черной вуали», которым описывают человека неистового или ожесточенного. Смертельно опасные бойцы – с любым оружием и без него, даже с голыми руками, – они никогда не прикасаются к мечу. Во время сражения дудочники Айил играют плясовую мелодию, а битва у айильцев зовется «танцем» или «танцем с копьями». См. также айильские общества воинов; Айильская пустыня.

Айильская война.Длилась с 976 по 978 г. Н. Э. Когда король Ламан Кайриэнский срубил Авендоралдеру, несколько кланов Айил пересекли Хребет Мира. Они разграбили и сожгли столицу Кайриэна и множество прочих городков и селений, столкновения выплеснулись в Андор и в Тир. Общепринятой является точка зрения, что айильцы в конце концов потерпели поражение возле Тар Валона, в битве у Сияющих Стен, но в действительности в этом сражении Ламан был убит, и, осуществив то, чего добивались, Айил вернулись за Хребет Мира. См. также Авендоралдера; Кайриэн.

Айильская пустыня.Бесплодная, сильно пересеченная и почти безводная местность к востоку от Хребта Мира. Айильцы называют ее Трехкратной землей. Не многие чужестранцы заходят туда – не только из-за того, что не родившемуся в тех краях найти там воду почти невозможно, но и из-за того, что Айил считают себя в состоянии войны со всеми прочими народами и чужаков не привечают. Только торговцы, менестрели и Туата’ан могут без опаски заходить туда, но и с ними Айил общаются мало. Насколько известно, никаких карт Пустыни не существует.

Айильские общества воинов.Все воины Айил являются членами одного из воинских объединений, таких как Каменные Псы (Шае’ен М’таал), Красные Щиты (Аэтан Дор) или Девы Копья (Фар Дарайз Май). У каждого общества свои обычаи, а порой и особенные обязанности. Например, Красные Щиты ведут себя как своеобразная полиция. Каменные Псы зачастую клянутся не отступать, вступив в битву, и умирают до последнего человека, выполняя клятву. Айильские кланы, среди которых – Гошиен, Рейн, Шаарад и Таардад Айил, нередко воюют между собой, но члены одного общества не станут сражаться друг с другом, даже если их кланы и объявили войну. Таким образом, между кланами, пусть и находящимися в состоянии войны между собой, всегда существуют связующие нити. См. также Айил; Айильская пустыня; Фар Дарайз Май.

Айя.Объединения Айз Седай, к которым принадлежат все Айз Седай, за исключением Престола Амерлин. Они обозначаются цветами: Голубая Айя, Красная Айя, Белая Айя, Зеленая Айя, Коричневая Айя, Желтая Айя, Серая Айя. Каждое придерживается особой философии в использовании Единой Силы и по отношению к целям Айз Седай. К примеру, Красные Айя направляют все свои силы на поиск мужчин, которые пытаются овладеть Силой, с целью укротить их. С другой стороны, Коричневые Айя отвергают соблазны суетного мира и посвящают себя обретению знаний, в то время как Белые Айя, во многом отказываясь от мира и от ценности мирского знания, посвящают себя вопросам философии и истины. Зеленые Айя (в годы Троллоковых войн называемые Боевыми Айя) поддерживают себя в постоянной готовности противостоять любым новым Повелителям ужаса, когда наступит Тармон Гай’дон. Ходят слухи (которые гневно отрицаются и о которых никогда не стоит упоминать без риска для себя в присутствии Айз Седай) о Черных Айя, отдавших себя служению Темному.