Джон Толкин - Властелин Колец [litres]

Именно из-за малочисленности женщин племя гномов пополняется очень медленно и каждый раз, когда судьба отнимает у гномов безопасный дом и очаг, оказывается перед угрозой вымирания. Большую роль здесь играет то, что гном-мужчина никогда не берет себе более одной жены, а гном-женщина – более одного мужа, причем и те и другие очень ревнивы – как, впрочем, во всем, что касается их законных прав. Но беда еще и в том, что семьей обзаводится далеко не каждый гном, а в лучшем случае один из трех. Да и женщины-гномы не всегда выходят замуж: одна вовсе не хочет замужества, другая желает соединить судьбу только с тем, кого избрала, а если это невозможно, отказывается от брака вообще, – и так далее. Что до гномов-мужчин, то большинство из них и не помышляют о браке, предпочитая с головой уйти в ремесло.

Из гномов поздних поколений особо прославился Гимли, сын Глоина, ибо он был одним из Девяти Пеших, сопровождавших Кольцо, не расставался с Королем Элессаром до самого конца войны и получил прозвание Друга Эльфов из-за великой дружбы, которая была промеж ним и Леголасом, сыном короля Трандуила, а также из-за его почитания Госпожи Галадриэли.

С падением Саурона Гимли привел на юг гномов из Эребора и стал Князем Блистающих Пещер. Он и его народ совершили в Гондоре и Рохане множество славных деяний. Для Минас Тирита гномы выковали ворота из стали и мифрила взамен старых, разбитых Королем-Чернокнижником. Привел на юг своих родичей из Зеленой Пущи и Леголас, и они поселились в Итилиэне, и тот край вновь стал прекраснейшей из всех западных земель.

Но когда Король Элессар ушел из жизни, Леголас последовал наконец желанию своего сердца и отплыл за Море.

Далее следует одна из последних записей в Алой Книге:

Слышали мы, что Леголас взял Гимли, сына Глоина, с собой, ибо велика была их дружба, и никогда еще доселе не связывали эльфа и гнома столь крепкие братские узы. Если это истина, то не странно ли, что ради любви, живущей в его сердце, гном согласился покинуть Средьземелье, и что Элдары согласились принять его, и что Владыки Запада позволили это? Но говорят, что Гимли отправился за Море еще и потому, что искал вновь узреть красоту Галадриэли, и, может статься, именно она, великая Владычица из племени Элдаров, просила за него, дабы он удостоился этой чести. Более добавить к сказанному нечего. 784

Основание Королевства в Эреборе – 1999 г.

Даин I погибает в сражении с драконом – 2589 г.

Возвращение в Эребор – 2590 г.

Разорение Эребора – 2770 г.

Гибель Трора – 2790 г.

Гибель гномьей армии – 2790–2793 г.

Война гномов с орками – 2793–2799 г.

Битва в Нандуирионе – 2799 г.

Начало странствий Траина – 2841–2850 г.

Смерть Траина, утрата Кольца – 2850 г.

Битва Пяти Армий и гибель Торина II – 2941 г.

Балин уходит в Морию – 2989 г.

Первая Эпоха 785 завершилась Великой Битвой, в которой войска Валинора разрушили Тангородрим и свергли Моргота. Затем большинство Нолдоров возвратились в Закатный Край и поселились в Эрессее, в виду Валинора. Многие Синдары также уплыли за Море.

Вторая Эпоха завершилась первым поражением Саурона, слуги Моргота, и захватом Единого Кольца.

Третья Эпоха завершилась Войной за Кольцо, но

Четвертая Эпоха началась лишь после того, как Великий Элронд уплыл за Море; только тогда в Средьземелье настало время владычества людей и упадка всех других «говорящих народов» Средьземелья.

В Четвертую Эпоху все предыдущие эпохи обычно именовали Старшими Днями , но, по сути, это название относится лишь к периоду, который предшествовал изгнанию Моргота. События тех времен здесь не излагаются.

Для людей Средьземелья это были мрачные годы, хотя Нуменор в то время находился в зените своей славы. Записи о событиях этого периода, сохранившиеся в Средьземелье, отрывочны и весьма немногочисленны. Точная их датировка вызывает серьезные трудности.

В начале этой эпохи в Средьземелье оставалось еще довольно много Высших эльфов. Они жили преимущественно в Линдоне, к западу от Эред Луина, но еще перед тем, как был выстроен Барад-дур, многие Синдары ушли на восток, а часть из них основала в дальних лесах королевства, населенные преимущественно Лесными эльфами. Так сделал, например, Трандуил, король Великой Зеленой Пущи. В Линдоне, к северу от Льюна, правил Гил-галад, последний потомок нолдорских королей в изгнании. Он считался великим Королем эльфов Запада. В Линдоне, к югу от Льюна, некоторое время правил Кэлеборн из рода Тингола; его женой была Галадриэль, величайшая из эльфийских владычиц. Она была сестрой Финрода Фелагунда 786, Друга Людей, который правил некогда в Нарготронде и отдал свою жизнь, спасая Берена, сына Барахира.

Впоследствии некоторые из Нолдоров ушли в Эрегион, что лежал к западу от Туманных Гор, недалеко от Западных Ворот Мории. Их увлекло туда известие об открытии в Мории залежей мифрила . Нолдоры были искусными мастерами и к гномам относились не так неприязненно, как Синдары; постепенно между эльфами Эрегиона и гномами Дьюрина завязалась дружба, в истории этих двух рас более не повторявшаяся. Эрегионом правил Кэлебримбор, искуснейший из мастеров; он происходил из рода Феанора.

Третья Эпоха стала временем упадка Элдаров. Пока Единое Кольцо считалось утраченным, а Саурон таился среди теней, эльфы, владея Тремя Кольцами, наслаждались миром, но не предпринимали каких бы то ни было попыток изменить его и жили воспоминаниями о прошлом. Гномы укрылись в глубоких подземельях, охраняя свои сокровища; однако по мере того как наступало зло и появлялись новые драконы, богатства гномов были постепенно разграблены, а сами они превратились в кочевой народ. Долгие годы Мория была в безопасности, но население ее уменьшалось, и многие подземные дворцы стали темны и пусты. В то же время мудрость и продолжительность жизни нуменорцев постепенно убывали, поскольку они все чаще заключали браки с Меньшими Людьми.

Прошла почти тысяча лет. На Великую Зеленую Пущу пала первая тень, а в Средьземелье появились волшебники, или Истари 787 . Впоследствии говорили, что они пришли из Закатного Края и были посланы противостоять силе Саурона; они должны были объединить всех, у кого достанет воли противиться ему; однако волшебникам запрещено было противопоставлять силе Саурона свою, а также искать господства над эльфами и людьми с помощью страха и силы.