Дмитрий Дзюба - Страшный суд. Открытие врат

К радости Ахмеда профессор был здесь. Они нашли его сразу, зайдя в храм, в котором, несмотря на бушующую болезнь, было много верующих, пришедших на праздник. Колокольный звон стоял снаружи и внутри собора. Ахмед и его помощник подумали, что это в честь празднования Пасхи.

– Как рад я вас видеть в столь значимое время этой ночью! – обращался профессор, увидев Ахмеда и Асима. – Это чудо, что святые сошли с небес! Жалко, что внезапный вирус омрачает столь святую ночь, но думаю, с ангелами это будет в прошлом.

– Я тоже рад видеть вас, профессор, – начал говорить Ахмед. Он не обратил внимания на слова профессора, думая, что ликование людей вокруг было связано с Пасхой, хотя жизнерадостность профессора Ахмеду показалась чрезмерной.

– Профессор! Где предмет?! Я хочу быстро его получить и убраться отсюда, чтобы не подхватить зверствующую заразу. На ваш счет уже переведена половина суммы, как мы и договаривались, вторая половина здесь. – Ахмед указал на небольшой чемодан в руках помощника.

– К сожалению, в свете последних событий я вынужден вам отказать, – сказал профессор.

– Вы шутите? Как же наша договоренность? Я перевел вам деньги и прилетел незамедлительно! – начал возмущаться Ахмед, при этом удивляясь, как легко это было сказано профессором, да еще и в довольно приподнятом настроении.

– Как же вы не понимаете! Бог существует, и происходящие события доказывают это! Вы же верующий человек, а произошедшее в Мекке должно было направить вас на становление на праведный путь. Мы должны скорее искупить наши грехи, об этом говорят святые пергаменты, переданные нам святыми и ангелами!

– Какие события? Что произошло в Мекке? – еще с большим удивлением начал спрашивать Ахмед, не понимая, о чем ему говорит профессор.

– Как?! Вы еще ничего не знаете о том, что произошло в мире за прошедший час в разных уголках нашей планеты?! В Москве? Ватикане? И тем более в Мекке? – с небольшой иронией проговорил профессор.

Профессор собрался уже описывать последние события, но не успел продолжить фразу – неожиданно во всем храме погас свет. Только зажженные свечи поддерживали приглушенное освещение вокруг. В следующий момент раздался душераздирающий крик со свистом, как будто девушка издала испуганный возглас, который оборвался резким щелчком хлыста. В соборе повисла гробовая тишина, колокольный звон тоже внезапно прекратился. Все в соборе почувствовали мерзкий гнилой запах и вкус во рту и необъяснимый внутренний холод.

Представители православного христианства уже более двух тысяч лет встречают величайший христианский праздник в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это величайшая для христиан святыня, в которой находится Гроб, пещера, где был погребен, а после воскрес Иисус Христос.

В Великую субботу накануне Пасхи ежегодно совершается одно из христианских чудес – схождения Благодатного огня. Схождение Благодатного огня происходит уже более тысячи лет. По свидетельствам апостолов, свет озарил Гроб Господень после Воскресения Спасителя.

Приблизительно за сутки до схождения света, так еще иногда описывают святое явление, происходит литания – церковная церемония. Согласно обычаю все свечи и лампады в храме гасят. Далее на середине Живоносного Гроба располагают лампаду с маслом и тридцать три свечи – по количеству лет жизни Спасителя. Протягивают ленту по краям и раскладывают кусочки ваты. После данной процедуры начинается проверка кувуклии – так называется часовня, расположенная над Гробом Господним. Осмотр осуществляет еврейская полиция, их цель – убедиться, чтобы не были спрятаны какие-либо предметы, с помощью которых можно добыть огонь. Когда процедура проверки заканчивается, кувуклию запечатывает ключник-мусульманин.

Исторически так сложилось, что в церемонии принимает участие три группы. Это патриарх Иерусалимской православной церкви или один из архиереев Иерусалимского патриархата по его благословлению. Вторыми выступают монахи Лавры преподобного Саввы Освященного, третьими – местные православные арабы.

После закрытия кувуклии арабская православная молодежь начинает кричать, топать, шуметь, с песнями и плясками они врываются в храм, сидя друг на друге. Песни связаны с древними арабскими молитвами, обращенными к Христу и Божьей матери с просьбой ниспослать огонь Георгию Победоносцу – одному из самых чтимых святых в православии.

После громких пений в храм входит процессия, которую замыкает православный патриарх одной из поместных – Константинопольской или Иерусалимской – церквей. Его сопровождает армянский патриарх и другие священнослужители.

Цель процессии заключается в том, чтобы обойти в храме все памятные места, изображающие значимые в жизни Христа моменты. Это священная роща, где был предан Иисус, место побития его камнями и место распятия – Голгофа, камень помазания, на котором тело Христа подготавливали к погребению. Затем процессия обходит кувуклию три раза и останавливается перед входом в нее. С патриарха снимают праздничную ризу и оставляют в одном подризнике. Данная процедура призвана показать, что патриарх не сможет пронести в пещеру ничего, что могло бы зажечь огонь. После захода патриарха в кувуклию во всем храме гасят свечи и выключают свет.

Наступает самый волнующий момент для верующих в храме. Храм Гроба Господня, способный вместить до десяти тысяч человек, погружается в особое состояние, которое передается и не сумевшим зайти внутрь верующим, находящимся на площади и близлежащих улицах. В ожидании выхода патриарха сердца всех наполнены не только терпением, но и тревогой. В соответствии с преданием Иерусалимской церкви считается, что, когда Благодатный огонь не сойдет, это будет последний день для верующих, пришедших в храм, так как он разрушится. Поэтому перед посещением храма в день схождения Благодатного огня принято причащаться.

Обряд, сопровождающийся молитвами, продолжается до явления чуда. Известны случаи томительного ожидания схождения Благодатного огня в течение многих часов.

Как же сходит Благодатный огонь? Точного научного объяснения до сих пор не существует. Верующие, которым посчастливилось побывать на столь грандиозном событии, описывают данный процесс примерно одинаково. Когда патриарх заходит в кувуклию, все пространство храма пронизывают яркие вспышки света, которые с каждым разом набирают силу, образовывая маленькие молнии и освещая все вокруг. Храм постепенно оказывается подсвечен: сначала стены, затем свет спускается ниже к присутствующим.

У многих паломников, находящихся в Храме и на площади, загораются свечи. Лампады, расположенные по бокам кувуклии, тоже вспыхивают – так становится подсвечена и сама кувуклия. Самое захватывающее зрелище происходит, когда из отверстия в куполе храма с неба спускается вертикальный столб света, направленный на Гроб Господня. Как правило, открывается дверь, и выходит православный патриарх. Он раздает сошедший Благодатный огонь и благословляет верующих. Огонь за считанные секунды моментально распространяется по храму и выходит за его пределы.