Дмитрий Дзюба - Страшный суд. Открытие врат
- Название:Страшный суд. Открытие врат
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-532-95751-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Дзюба - Страшный суд. Открытие врат краткое содержание
Страшный суд. Открытие врат - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Из яркого света, направленного вниз, спускалась фигура. Чем четче она становилась, тем меньше походило это на правду. На патриарха с самого купола храма, откуда лился лучезарный свет, спускался величественный архангел. Высотой более двух метров, с аккуратной, повторяющей контуры лица маской и в мантии, покрывающей все тело, он плавно сходил вниз. Сверху были наложены доспехи, идущие четко по изгибам его тела. Из спины сияли огромные четыре крыла: два устремлялись вверх и чуть ниже располагались еще два. Крылья придавали архангелу огромную мощь и величие в глазах верующих, которые едва могли осознавать увиденное. Было непонятно, мантия или кожа – что именно переливалось нежным лазурным или как будто бы космическим синим цветом. Спустившись вниз и коснувшись пола, архангел поднял согнутую голову и направил взгляд вперед, разводя при этом крылья позади себя. Казалось, что он стал занимать все пространство храма.
Его лазурные сверкающие глаза устремились на патриарха, который с замиранием смотрел в ответ. У патриарха в один миг подкосились обе ноги, и он припал на колени. При этом взгляд его и руки были обращены к архангелу, что выражало восхищение и открытость души. В следующий миг архангел поднял ладонь кверху, и над ней в одну точку начал стекаться сияющий воздух, который за пару секунд превратился в светлую вспышку и явил свиток. Рука архангела опустилась ниже к патриарху и протянула созданное творение. Патриарх с дрожью, очень аккуратно взял дар. После этого святое создание отвело голову влево, озаряя храм своими сияющими глазами. Остановившись на короткий миг, он смотрел на толпу верующих с этой стороны. Взгляд его был направлен на Николая и его близких.
Николаю казалось, что яркие глаза архангела испепелят его на месте, а сердце внутри перестанет биться, но затем божество повернулось направо и начало смотреть на других верующих. Далее архангел опустил глаза на патриарха, а патриарх глядел на него с дрожью в коленях и стекающими по щекам слезами. Архангел расправил крылья в стороны, как и руки, подняв немного голову вверх, и начал извергать огромные лучи света со вспышками, которые на сей раз заставили всех прищуриться и прикрыть лицо. Перед патриархом уже никого не было, но в руках находился небольшой свиток, служащий подтверждением произошедшему.
Еще не опомнившись, служитель храма начал рефлекторно его открывать. Он увидел всего несколько строк:
Тьма идет на мир грехов,
Огонь пороков будет жесткий,
как страх грядущей сей беды!
Весы гармонии вселенной нарушены были
греховной жизнью вашей!
Души вы голос пробудите спящий!
Всех братьев и сестер вокруг себя
в ряды сомкните!
Одной семьей вы станьте вновь!
Восток и Запад, объединенные,
сомкнут тогда ряды в один.
И луч добра, уже угасший,
в надежде разожжете вы.
Зажжем мы скоро небеса, освятим благие
все места и всех людей на свете.
Увидев свет внутри себя
и прикоснувшись к благодати,
Отбросьте все свои грехи,
вступив на добродетели вы путь.
Глава 9
Вера едина и нет?
В мире самое большое количество верующих насчитывает христианское течение, догматов которого придерживается более тридцати процентов населения земли. Христианство, в свою очередь, за свою многовековую историю разделилось на три большие ветви: католицизм (насчитывающий половину христиан), протестантизм (являющийся второй по численности ветвью христианства после католиков) и православие (занимающее третье место, составляя примерно одну пятую христианства).
Все три ветви разделяют основные положения вероучения, основывающиеся на общехристианских символах веры. Христиане верят, что мир и живущего в нем человека сотворил единый Бог. Всевышний представляется и изображается в виде Троицы, соединяющей три равноправные совершенные личности: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Христиане веруют в Бога Сына Иисуса Христа, который родился путем непорочного зачатия от Девы Марии, добровольно принесшего себя в жертву за грехи человеческие. Христиане верят в его возвращение и второе пришествие с целью проведения священного суда над всеми – и живыми и мертвыми, дабы установить свое праведное царство и воздать каждому по делам их.
Христианство зиждется на Библии, но понимание и трактовка у каждого течения сформировались свои.
Православные следуют Священному Преданию, которое основывается на духовных традициях, передаваемых из поколения в поколение на протяжении столетий. Так выработались различные принципы христианской жизни. Во многом это и обусловливает появление местных православных церквей: помимо Русской православной церкви, являющейся самой многочисленной, существует более десятка других – Константинопольская, Иерусалимская, Сербская, Болгарская, Греческая, Грузинская.
Протестантизм возник вследствие Реформации XVI века. Из-за еще большего роста влияния политики и экономики на католическую религию, появления индульгенций, отхода от принятых христианских норм, обогащения и неприличной показной жизни высших слоев общества, окружающих папу и священнослужителей на местах, у верующих возникло желание вернуться к истинным истокам веры, к апостольской вере, опирающейся только на Священное Писание – Библию.
Православные придерживаются того, что в загробной жизни душа человека попадает в рай или ад, исходя из того, как прожил он земную жизнь. Католики веруют в чистилище – место, находящееся между адом и раем, в котором у души есть возможность в праведном огне очиститься от грехов, в который попадают нераскаявшиеся грешники, не получившие прощения. Протестанты, как и православные, не признают чистилища.
Таинства во всех религиях рассматриваются и принимаются по-разному. Важную роль у католиков играют священнослужители, которые считают папу непогрешимым авторитетом, они признают многие официальные документы, помимо святых писаний, а также придерживаются строго целибата – обета безбрачия. Православные опираются сильнее на традиции, культовые обряды и таинства, основанные на святых писаниях, они выработали более терпимое отношение к поместным христианским церквям и другим религиям, обет безбрачия сохранился лишь у монахов, тогда как православным священникам, несущим просвещение, разрешено иметь жену. Протестанты признают только Библию, не придают сильного значения разделению на духовенство и мирян, говоря, что перед верующим есть только Бог, а посредником был единственный живущий Иисус, поэтому у священнослужителей нет права отпускать грехи, они не одеваются в специальные одежды, также не распространено монашество, культы личности, поэтому в протестантских церквях не увидишь статуй, мощей и икон, службы проходят в относительной простоте, заключаясь в проповеди пастора и христианских песнях. Протестанты в основном используют только главные таинства, чтобы утвердиться в вере и соединиться с Богом, а именно крещение и причастие.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: