Антон Аракелов - Пионеры

– Меня зовут Уильям Пиргс, – узник вежливо представился. – И тут я за то, что критиковал быт и образ жизни местного населения. Дело в том, что все эти люди живут по такими принципам, какие в старых книгах очень аргументировано критикуются… И когда я в своих спорах со здешними мыслителями использовал пару подобных аргументов, то очутился тут, в тюрьме.

– И долго ты тут находишься? – продолжал расспрос Саша, перейдя на «ты».

– Уже почти три года…

– Ничего себе! И сколько еще тебя собираются вот так держать?

– Пока не отрекусь от своих убеждений…

– Да, это в принципе понятно. Но ты так и не сказал, из-за каких именно убеждений угодил в тюрьму, – заметил Виктор.

– Местное население не считает зазорным или не правильным однополые браки и браки с детьми, не достигшими пубертатного периода, – начал Уильям.

– Ого! – воскликнул Саша.

– Я так и знал, что у старика, который нас принимал, молоденькие девушки были кем-то типа наложниц, – хмыкнул Виктор.

Уильям поспеши пояснить:

– Тот старик, окруженный молодыми девицами, который проводил суд, – это местный правитель…

– Слушай, мужик, мы как-то уже успели догадаться, – снова перебил его Виктор.

– Да, но вы же не знаете всей истории города…

– Ну так в чем дело? Просвети нас.

– Хотя это и длинная история, – Уильям на секунду прикрыл глаза. – Но я думаю, что за ночь управлюсь.

– Тогда не томи, мужик, – нетерпеливо попросил его Виктор. – Давай уже, выкладывай.

– Зовут меня Уильям Пиргс, – вновь повторил пленник. – Больше десяти лет я был помощником старшего библиографа в библиарии. Сколько себя помню, я все время там работал. Эта работа – все, чем я жил и ради чего я жил… И именно там я стал интересоваться историей нашего народа….

– Слушай, нам твоя биография неинтересна, – Виктор немного нервничал. – Можно как-нибудь поживее?

– Я стараюсь, как могу! – вскрикнул Уильям. – А если ты продолжишь меня перебивать, то рассказ затянется ещё сильнее. Итак, на чем я остановился?

– На истории, – вставил Саша, внимательно изучающий пленника.

– Ах, да-да, точно, – спохватился тот. – Я увлекался всю свою жизнь историей нашего народа… Но в один прекрасный день я проснулся и задал себе вопрос: «Вся наша летопись описывает происходящее после Великого Исхода, а что было до него?». Вот так я и начал читать запрещенную литературу, описывающую культуру и мировоззрение наших предков, которые отправили нас сюда….

– Стоп-стоп, мужик! – опять вклинился Виктор. – Историю Земли мы знаем и без тебя. Ты нам лучше историю этого города расскажи и, если можно, вкратце, а то мы еще и поспать хотим перед завтрашней экзекуцией.

– Да перестань ты наконец-то его перебивать! Не видишь, он старается, – при этих словах Саша толкнул «мелкого» в плечо.

– Спасибо Вам, молодой человек, – в знак благодарности кивнул Уильям. – Итак, я продолжу, с вашего позволения… После Великого Исхода наш народ разделился на поселения, именуемые «колониями». Вскоре эти поселения выросли в полноценные города. В этой долине было всего пять городов: Сота, Дота, Гота, Кета и Рати. Причем Сота и Дота стали самими процветающими населенными пунктами, а вот Гота, Кета и Рати стали вассалами. Но вскоре между Сота и Дота началась война, охватившая всю долину целиком. Первыми пострадали города-вассалы, которые канули в небытие. Теперь их называют «городами забвения»… Кто на кого напал первым, я не скажу, но основная причина многолетней вражды мне известна. Дело в том, что люди города Сота искреннее верят, что в однополых браках и браках с детьми нет ничего плохого, ведь браки заключаются на небе, а значит, на то дает благословение сам Господь Бог, или, как Его еще тут часто называют, «Верховное Существо»…

– Дай угадаю, – не выдержал Виктор. – А в городе Дота считают наоборот?

– Ты перестанешь меня перебивать или нет? – у Уильяма, казалось, уже вот-вот терпение лопнет, как проколотый ребенком воздушный шарик.

– Ну, действительно, «мелкий», успокойся! – воззвал к товарищу Саша. – Мне самому очень интересно услышать, что тут происходило все это время. А если тебе не интересно, то хотя бы не мешай.

– Ладно-ладно, – «мелкий» вскинул ладони. – Простите меня. Продолжайте…

– Э-эх, молодежь… – Уильям поморщился, глядя на Виктора. – Так вот, в городе Дота было не наоборот, а иначе. Да, я знаю, что вы хотите спросить, – его губ коснулась улыбка. – Как это «иначе»? А вот так! В городе Дота считали и продолжают считать, что можно в буквальном смысле слова спариваться с местными тварями!

– Ни хрена ж себе!!! – Виктор даже подскочил от такой новости.

– Вы хотите сказать, что тут есть какое-то особое местное население? – на лбу у Саши проявились продольные морщины.

– Блин, Сань! – Виктор хлопнул его по плечу. – Тебе тут про извращенцев рассказывают, а тебе интересна здешняя фауна?

– Да нет, просто хотелось бы узнать, с кем они решили тут… спариваться…

– Фу-у-у, Сань…

– Да нет, я заинтригован чисто с научной точки зрения! – попытался оправдать свое любопытство Саша.

– Ну-ну, не грузи, не у венеролога, – Виктор заулыбался во все тридцать два зуба. – Кстати, Уильям, расскажите, пожалуйста, о местном населении, – на этот раз с подчеркнутой вежливостью обратился он к сокамернику.

– Как такового местного населения на этой планете нет. Есть что-то наподобие животных, если их можно так назвать… Город Сота принял политику истребления этих существ, так как приручить их нельзя. Отдельные экземпляры мы собрали в городском ксенопитомнике.

– А что собой представляют эти существа с биологической точки зрения? – Саша ближе придвинулся к Уильяму, чтобы не упустить ни одного слова.

– Я не биолог, – вздохнул тот. – Если вы выберетесь из этой ямы, то советую вам туда сходить, самим посмотреть и составить для себя общую картину происходящего в городе Дота. Достаточно только представить себе помесь человека с какой-нибудь из этих тварей.

– Кошмар!! – снова воскликнул Виктор и покачал головой. – Я думал, что в вашем городе одни извращенцы, а оказывается, что ваши соседи вас переплюнули?!

– Вражда на этой почве между нашими городами была всегда, сколько я себя помню, – подтвердил Уильям. – А когда жители города Дота стали проводить такие эксперименты, я не в курсе.

– Скажите, Уильям, а Вы видели жителей города Дота из смешенных браков, если так можно сказать?

– Нет, Александр, это равносильно смерти. Они нападают на всех незнакомцев и ни кого не оставляют в живых.

– Но я все равно не понимаю, как они дошли до такого?

– Насколько мне известно из прочитанных мною книг, у них в городе появился культ, из-за которого к местным существам стали относиться как к неким Божественным созданиям. Хотя до этого они, как и мы, полагали, что достаточно просто нейтрально к ним относиться. Когда же существа стали нападать на наши торговые конвои и мы, соответственно, начали их истреблять, то наши соседи решили, что мы должны за причиненный ущерб отдать им самое святое, наших дочерей. Насколько я знаю, так оно и происходит, хотя конкретных доказательств этого у меня нет.