Игорь Бабицкий - Хайборийский мир: миф, легенда, история

В качестве эпиграфа использована часто встречающаяся в произведениях О. Локнита фраза, намекающая на мир Средиземья Дж. Р. Р. Толкина, предшествовавший временам Атлантиды. Можно не соглашаться с гипотезой Локнита, однако Средиземье (пусть и не в той форме, что у Толкина) вполне вписывается в историю Хайбории как связующая эпоха между Временем Богов и Временем Людей. К тому же Локнит в своих текстах говорит об этой эпохе в виде намеков, оставляя читателю право не принимать его версию. Также вполне логично, что легенды о тех временах остались лишь у «кельтских» народов, таких как темрийцы. Именно ни являются потомками кельтов-гойделов Турийской эпохи, которые, в свою очередь, являлись коренным населением этих земель. Турийцы же, пришедшие с Востока, принесли с собой свою культуру и мифологию, восходящую к традициям Му и Лемурии, бывших в изоляции от «Средиземья».

«…Валков, коих они чтили в своих преданиях под несколько иным именем…» — еще один факт в пользу гипотезы Средиземья, основанный, правда, на совпадении. Главным божеством Турии был Валка, олицетворение дочеловеческой божественной расы, как мы уже выяснили. Люди Средиземья богами считали тех, кого Толкин зовет Валар или же Вала.

Лемурийский материк — Лемурию Л. Картера и Хайборию Р. Говарда по многим причинам часто помещают в единый литературный континуум. У Картера также человеку предшествовали змеелюди, а отрывок из «видения будущего» Тонгора приведен в качестве легенды об Атлантиде в романе «Конан Островитянин». У самого Говарда, кстати, тоже упоминается Лемурийский континент (не острова) в рассказе о Бране Мак-Морне «Народ Тени», но лемурийцы (вероятно те, что предшествовали лемурийцам времен Кулла) описаны получеловеческим народом. Такими же полулюдьми являются древние лемуры у Д. Брайана. Отсюда утверждение И. Бабицкого, что Лемурийский цикл Картера — не более чем поздняя, сильно искаженная легенда. К тому же Картер, писатель склонный к подражательству, использовал в своей «Лемурии» как «древние», так и взятые из Хайбории названия.

«…одно из легендарных племен лемуров носило имя древних Валков…» — Тонгор происходил из народа Валькаров.

«…известен как эпоха Заилма Нуминоса…» — в уже упомянутой легенде об Атлантиде, в полной ее версии, говорится о Первой Атлантиде Нуминоса. По времени вполне совпадает с Нуменором у Толкина.

Вторая Империя Валузии — согласно исследованиям Ш. Аппель, существовало две Валузии — Древняя в палеозое и Новая на заре Турийской эпохи.

Битва при Иокундиаке — легенда, приведенная в романе К. Гранта и Н. О'Найт «Время Жалящих Стрел».

В качестве эпиграфа использована цитата из эссе Р. Говарда «Хайборийская эра». Материалом для написания этой главы послужили произведения Р. Говарда и его последователей, посвященные Куллу-атланту. Единственное, что требует объяснений — использованные названия Коммориум и Му Тулан.

Коммориум — область на карте Древней Гипербореи. По-видимому, от нее Говардом образовано название Коммория.

Му Тулан — прежде всего надо отметить допущенную продолжателями Говарда ошибку. На карте Турийской эпохи они помещают горы Му, неправильно истолковав фразу Говарда: «…когда Атлантида и горы Му были лишь островами в море», где, несомненно, имелся в виду материк Му. Правда, на карте той же Гипербореи есть северная область, именуемая Mhu Thulan, название которой вполне могло остаться в мифах лемурийцев, а затем и турийцев.

Для реконструкции эпохи Атлантиды была использована уже упомянутая легенда из романа «Конан Островитянин», а также сведения, почерпнутые из романов Р. Шеппарда «Зло Валузии» и К. Леннарда «Источник Судеб».

Каа-Язот — правитель времен заката Валузии, упоминаемый в романе «Конан Островитянин».

Калениус — король древности, объединивший Валузию, Верулию и Фарсун в единую империю. Упомянут в романе К. Вагнера «Дорога Королей».

Цеенор Зера — змеечеловек, последний правитель Валузии. Дж. Брейген «Клеймо Змея».

Фир Болг — племена, упомянутые как враги гойделов в цикле о Кулле, а также первоначальное население острова Инис Фалль из романа К. Леннарда «Источник Судеб». По имени племен из ирландской мифологии.

Кол Эрикс и Сем Итх — именно в такой форме в «Источнике Судеб» даны имена предводителей пиктов. Пиктам времен Конана они были известны как Кульрикс и Семитха.

«…утверждавшие, что их предки пришли из Атцлана.» — Так, согласно Р. Шеппарду, именовали Атлантиду жители Закатного материка. Название образовано от Астлана, острова посреди большого озера, легендарной прародины ацтеков.

Толтеки — согласно рассказу Р. Говарда «Народ тени», толтеки были потомками части лемурийцев, спасшихся после Великой Катастрофы на Закатном материке.

Дагония, Фавния — у М. Мэнсона говорится, что до образования моря Вилайет те земли именовались Вал Йета или Вила Йетана. В рассказе Р. Говарда «Железный демон» сказано, что на юге этой земли существовало государство Дагония. Фавния — страна сатиров, полулюдей-полукозлов, упоминаемая у Р. Шеппарда. Фавния управлялась змеелюдьми, что позволяет рассматривать сатиров (упоминаемых, кстати, и у Картера с де Кампом) как генетический эксперимент змеелюдей. Возможно также, что они являются потомками афридов (фигурируют в произведениях о Кулле), расы Древнего Бога (имеющего и женскую ипостась) Шуб-Ниггурат.

«Древний Ахерон с его пурпурными башнями…» — цитата из романа Р. Говарда «Час Дракона».

«…на эти земли пришли последователи змеиного культа из Атлантиды» — факт, почерпнутый из романа Р. Шеппарда «Зло Валузии», судя по всему основанный на «атлантической» гипотезе о связи древних цивилизаций майя и египтян.

«…самоназвание было созвучно с названием Ахерона…» — по некоторым предположениям, Гиганты называли себя ахурами. В действительности между словом «Ахерон» (река преисподней в греческой мифологии) и ахурами нет никакой связи. Ахуры — божественные существа из индоиранской мифологии, и, что интересно, у иранцев это боги (их противники именуются дэвами), а в индуизме асуры, напротив, противники богов-дэва.

«Высшее сословие происходило от связи людей и Гигантов…» — по уже упоминавшейся гипотезе Риппке, белокожее жречество кхарийцев происходило от Королей-Гигантов. Если рассматривать Гигантов как Падших Ангелов, то в их гибридных детях можно увидеть намек на библейских Нефилим.

«…сакральный язык Гигантов» — попытка И. Бабицкого объяснить различие в языках и культуре южной и северной ветвей кхарийцев. Стигийцы унаследовали «египетскую» культуру Кхешии, ахеронцы же говорили на языке, похожем на греческий. Это видно из названия их городов (Пифон, Тартарус, Пиррофлагалон) и государств (Ахерон, Гиперборея), а также имен (отца Ксальтотуна звали Иксион, согласно Шону Муру). Исключением является имя самого Ксальтотуна, имеющего «древний» корень ксаль (Ксаль — имя бога-обезьяны материка Му у Говарда. Вспомните также такие названия как Ксапур, Ксутал, Ксухотл), однако по О. Локниту это вовсе не имя, а «профессия».