Александр Терников - Завоевание 2.0 книга 5

Дон Франциско неожиданно прерывает нашу деловую беседу яростным обличением еретиков:

— Лютер, этот поганый Лютер, этот отлученный от церкви бешеный бык, торжествует в Саксонии, в Брауншвейге, в Люнебурге, в Мекленбурге; лгут они, вонючие еретики: наш закон — это покорность святейшей матери нашей, римской церкви

Да уж, агитация и пропаганда промывает мозги сейчас не хуже, чем в будущем! Толку, что телевизора здесь нет, в церкви тебе все растолкуют как надо. Недалекие люди часто охотно верят самым нелепым россказням! Я философски замечаю:

— Если монаха отлучили от церкви, то ему только и остается, что придумать другую. Работать он не пойдет. Но сейчас раскол церкви в наших интересах, можно ловить рыбку в мутной воде.

Седеньо старший кипит от негодования, взгляд его полон ярости и жгучей ненависти, но мы продолжаем. Отец хотя и был несколько озадачен моим взглядом под новым углом на это событие, но мгновенно оценил свое преимущество. Итак, у нас освободились четыре корабля, и есть еще два: это триста бойцов десанта. Пятьдесят швейцарцев, и остальных берем русских — помощниками пушкарей (кстати, нужно найти приличных бомбардиров в найм и нормальных саперов) и стрелками. Кому огнестрельное оружие не достанется, те будут помогать заряжать аркебузы, или же постоят с пиками и алебардами. Что мы такими силами можем откусить?

Достаем подготовленную большую карту Марокко, я вглядываюсь на непривычные очертания страны. Строго говоря, это сейчас не политическое, а географическое название. Между водами Средиземного моря и Атлантического океана и песчаными барханами пустыни Сахары расположен изолированный остров Берберия. Он делится на три большие части: Марокко, Алжир и Тунис. Та страна, что нас интересует, тоже состоит из нескольких королевств. Они часто называются по названиям главных городов — султанат Фес на севере, султанат Марокко в середине и султанат Сус на юге. "Три цветка ислама".

В Сахаре есть еще какой-то султанат Тафилет, но он нам не интересен, пастухи могут спокойно продолжать пасти своих верблюдов. Дон Франциско по ходу дела дает мне необходимые пояснения о Стране Мавров, обиталище исконных древних врагов для любого испанца. Вообще, оказывается этот Тафилет — странный город и султанат. Среди междоусобной борьбы, не перестававшей раздирать Марокко, каждый раз как один государь сменял другого силою, победитель ссылал всю семью побежденного в далекую провинцию Тафилет: таким-то образом появился этот город.

Сорок семейств, происходящих от крови калифов, поселились там; их члены, под начальством старейшего, живут в группе отдельных домов, и Тафилет поэтому получил название Аль-Куссура — города дворцов. Все главы фамилий имеют свои земли и обогащаются от подарков, которые им делают султаны при восшествии на престол в ознаменование этого радостного события.

Город Марокко в мое время носил название Марракеш, тут произошла та же история как с Мексикой, когда одноименную страну и город разделили по звучанию, что бы все сразу понимали, о чем идет речь. Само название Марокко означает просто "Красная Земля". От побережья остальную страну отделяют горы Риффа, потом эту страну на пополам делят более высокие горы Атласа, севернее этих гор расположен султанат Марокко — южнее султанат Сус. На востоке страны горы так сходятся, что между горными хребтами лежит долина с крепостью Таза- непреступные Фермопилы для любого завоевателя. Но нам она не мешает.

Что бы покончить с национальным составом этой страны, скажем, что северное королевство Фес населено в основном арабами и маврами (потомками древних финикийцев), среднее Марокко — заселено берберами, а в южном живет немало туарегов. Но во всех королевствах берберы составляют основу населения. А Марокко — священный для всех берберов город. Насколько арабам ближе Фес, настолько подлинной столицей берберов может быть только Марокко — красный город.

Берберы — коренные жители Северной Африки. Происхождение этого имени подало повод к большим спорам, к многочисленным предположениям, о которых бесполезно здесь упоминать. Намного проще и рациональнее объяснить его словом "барбари" (варвары), это имя римские нумидийцы давали чужестранцам. Берберы, относятся к хамитским народам, тогда как арабы — семиты.

Разделенные на племена "шеллоков" и "амазиргов", берберы нынешнего Марокко говорят общим языком, так что нельзя оспаривать их общего происхождения. Белые цветом лица в северных областях, они становятся темнее и даже совершенно смуглыми в южных частях; но по этой легкой разнице, происходящей от климата, нельзя считать их различными расами.

Хотя шеллоки живут на южных горах Атласа, они земледельцы и в то же время имеют большую наклонность к разным промышленным искусствам. Ожесточенные — враги арабов, они страшны для этой расы; они считают первейшим долгом грабить их, и каждый раз как представится случай, дурно обращаться с ними. Они негостеприимны, и их справедливо называют величайшими ворами и убийцами в целом свете. Они гораздо умнее амазиргов, их соседей; их дома сделаны из красивых камней, с аспидными крышами, и как будто поддразнивают жалкие лачуги или природные пещеры, в которых живут соседние племена.

В простой шерстяной тунике, на которую надевает плащ, шеллок ходит с непокрытой головой в любое время года. Сильный и неустрашимый, — это страшный враг в битве. Оружие его — шпага и кинжал; шеллоков может победить только кавалерия.

Амазирги населяют ту северную часть Марокко, которая простирается от Риффа до Тафилета в цепи Атласа. Эти горцы крепкого сложения; их легко узнать по белокурым волосам и отсутствию бороды. Странный контраст белизны их лица с темным цветом других марокканских племен замечается и в нравах. Неустрашимые охотники и неутомимые пешеходы, они любят охоту страстно, неистово. Большую часть дня они гоняются за дичью своих гор. Как только достанут золота, серебра, слоновой кости, тотчас украшают ими свое оружие — самую главную их драгоценность.

Состарившись, амазирг становится пастухом и проводит свои дни на склонах гор, сидя в тени каменной глыбы или каких-нибудь кустов, случайно выросших в этих бесплодных областях; он грустно стережет свое стадо, которое щиплет траву в нескольких сотнях шагов под ним, в местах обработанных или на плоскогорье, еще не опустошенном знойным солнцем.

И шеллоки и амазирги с одинаковым отвращением платят марокканским султанам символическую дань, которую те считает себя обязанным требовать от них. Но власть султанов над этими племенами скорее номинальная.

Мавры составляют другую часть, и, может быть, самую важную, марокканского народонаселения. Их бесспорно карфагенское происхождение избавило бы меня от всякого труда описывать их, если бы я не желал сообщить о них несколько подробностей, которые кажутся мне интересными.