Александр Афанасьев - Врата скорби. Повелители огня [litres]

Приземлятся в Бейхане, если сумеют…

Примерно в это же время – на многострадальной земле Бейхана зажглись несколько костров. Костры – зажег скромный чайханщик Абдалла, он был обычным чайханщиком, всегда был рад любому посетителю и потому был жив до сих пор, его даже не ограбили. Сейчас он, стоя на каменистой пустынной земле – слушал приближающийся глухой гул.

Выпускающий, майор службы парашютной техники бригады – появился из-за закутка штурмана, отделенного от грузового отсека дюралевой стенкой, посмотрел на часы, показал большой палец. Выпускающий – ударил по клавише, зажегся красный свет.

Встать. Разбиться на потоки – десантирование идет по-боевому, в три потока, с хвоста и двух боковых. Проверить снаряжение того, кто впереди тебя, пристегнуть карабин к тросу – все прыгали с принудительным раскрытием. Хлопнуть по плечу, ждать желтого потом зеленого. Первыми – идут транспортные контейнеры…

Веселая жизнь! Дивизию создавали для десантирования в Северо-Западную провинцию Индии и для Афганистана. Потому здесь каждый второй мусульманин. Могли бы и больше, да только дивизия без русских станет небоеспособна. Вчера вечером, в Адене – перед ними, только что вышедшими из боев с сепаратистами и исламскими экстремистами выступил дивизионный мулла, сказал в конце – Аллах с нами.

Хотелось бы…

Желтый свет. Ревет, врываясь в люки теплый пустынный воздух, над пустыней прыгать сложно. От нее, сильно нагретой – веет теплом, восходящие воздушные потоки – могут разбросать парашютистов и сорвать десантирование…

Готовность. Каждый проверяет сначала свой фал и парашют – потом соседа спереди. Хлопает по плечу…

Желтый свет меняется на зеленый. Первым – идет груз, несколько тюков на грузовых парашютах. Дальше – короткий, слитный бег к рампе. Даже если передумал – никого не интересует, ты бежишь перед тем, кто спереди и тот, кто сзади толкает тебя в спину. Ноги – проваливаются в бездну, и поток подхватывает тебя…

Черная ночь. Где-то внизу – звездочкой уголек костра и это единственный ориентир. В такой кромешной тьме немудрено погасить чей-то купол – и это конец. Десантирование боевое, расчетные потери до пяти процентов…

А если на земле ждут – и сейчас вжарят со всех сторон?

Тянешь стропы, пытаясь сделать полет стабильнее. Хорошо, хоть почти нет ветра – только воздушный поток от раскаленной за день земли чувствуется. Непонятно, где груз, непонятно, что на земле, непонятно вообще – что. Тянешь стропы… их предупреждали, чтобы не тянули прямо к кострам…

Вдруг понимаешь, что земля – совсем рядом… Едва успеваешь сгруппироваться.

Удар! Гасишь, пытаясь перевести его в падение, перекатываешься. Рядом – с едва слышным шорохом оседает купол.

Живой что ли?

Отстегнуться, подтянуть парашют к себе, привести в боевую готовность оружие. Включить фонарик… Ага, ты не один.

– Кто?

– Лейтенант Шутин…

– Забибулло, господин лейтенант – как русские офицеры не старались, им так и не удалось привить привычку называть фамилию, а не имя – нас тут пятеро.

– Все целы?

– Так точно…

После того, как все парашютисты оказываются на земле – по звукам, изредка перемигиваясь фонариками с красным стеклом – сходятся. Фонарики – у офицеров и сержантов, это средство опознания в темноте и для передачи сигналов – азбукой Морзе.

– Доложить потери…

– Двое…

– У меня один…

Командир морщась, подсчитывает. Пятеро – это много. Почти на грани. Пять человек – скорее всего столкновение в воздухе. Пятеро – а они еще не сделали ничего.

Генералы – иногда называют личный состав «карандаши». Сломался… отбросил, взял новый. А у них – не получается. Их просто не поймут их солдаты. А еще их не поймут семьи этих солдат – они комплектуются из местных источников. И что самое главное – они не поймут сами себя.

– Конверт…

Вскрывают все вместе – так принято…

Свети…

Ровные строчки приказа. Триста сорок пятому полку… шестьдесят шестой парашютно-десантной… ночное время, скрытно… подготовить площадку для посадочного десантирования… разведать… после десантирования соединиться… действуя совместно с частями дивизии захватить и удерживать…

– Сколько рыл в этом городе? – спрашивает кто-то из офицеров.

– Тысяч тридцать…

– Ага, хрен.

– Тут только что мятеж был. Может, даже меньше. И в Аден сколько то ушло.

– Весна пришла. Басмачи [62] Басмачи – обыкновенные бандиты. Разница с моджахедами в том, что одни воюют за веру, а другие просто грабят. Но на деле – разница часто заключается в том, что одни догадались подвести под свое дело религиозную подоплеку, а другие – нет. потянулись к югу…

– Помолчи.

– Есть…

– Как минимум тысяч десять – подводит кто-то итог. Значит, им придется воевать при кратном превосходстве противника в живой силе. Конечно, нюансы есть всякие. Наиболее боеспособные – наверняка в Адене, часть выбило при мятеже, кто-то наверняка в горах. Но и того что есть – достаточно. На стороне противника – знание местности, укрепленные постройки, которые они хорошо знают, фанатизм, немало оружия и боезапаса – всяко больше, чем сбросили с ними. Этого достаточно, чтобы только так хлебнуть. Они знают, что происходило в Адене. Повтора – никто не желает…

Неверный свет – освещает суровые, сосредоточенные лица. Холодно.

– Информатор где? Ведите…

Двое разведчиков – подводят информатора. Его охраняют и охраняют очень тщательно – наелись уже с информаторами. Восточному человеку нельзя верить ни в чем, даже если ты заплатил ему деньги, и даже если он поклялся Аллахом. Клятва Аллахом неверному необязательна, но не все неверные это знают. Раз. Два – любой «свой» представитель племени или народа для него важнее, чем ты, как бы хорошо он к тебе не относился. Они знают и помнят – что единство важнее правды. Десантники кстати тоже это помнят – поэтому напиваются и дерутся всегда вместе, плечом к плечу. Но и правда для них – важна.

Ну и три. Каждый мусульманин – изначально враждебен. Почему так… тайна кроется в глубинах веков – но это так. И не учитывать это – большая глупость…

– Ва алейкум ас салам, эфенди.

Командир молчит.

– Будешь врать – на кол посадим – говорит один из офицеров – понял?

– Когда вас приветствуют, приветствуйте в ответ лучшим или тем же самым. Поистине – Аллах ведет подсчет всякой вещи, большой ли малой ли [63] Ан-Ниса 4:86 . Ты, большой командир, командуешь мусульманами, а ведешь себя не по шариату. Это плохо.

Сказано было на русском.

– Ты чего, татарин [64] Словом «татарин» на Руси обозначали не национальность, а вероисповедание. Все живущие в России мусульмане назывались татарами. Вот почему кстати в дореволюционных воспоминаниях так часто проскакивает это слово, и вот почему по России сейчас разбросано столько татар. Большая часть из них никакие не татары, то есть к Татарстану и людям там живущим не имеют никакого отношения – это обрусевшие мусульмане с самыми разными этническими корнями. что ли?