Зеленин Сергей - Корпорация «ussr». Часть третья: «революция».

Женька Мозгаклюй — пока был жив, не уставал напоминать:

— Помните об «обратной связи», коллеги! Если человека постоянно называть «свиньёй» — он, рано или поздно захрюкает. Если, человек будет блеять «о мире» — он, неизбежно превратиться в овцу, готовую на заклание. Вспомните поздний Советский Союз: на каждом заборе — «МИРУ — МИР!!!»… В результате, целый народ превратился в блеющую отару и, просрав государство, очутился на грани исчезновения.

— …Посмотрите на живую природу и берите с неё пример: каждая маленькая безобидная букашка, носит если не маскирующую — делающую её невидимой окраску, то яркую — предупреждающую! «НЕ ТРОНЬ МЕНЯ!!! УКУШУ!!! ОТРАВЛЮ!!!» Вспомните свою молодость: к выглядящему мирным отличнику-ботанику, обязательно цепляется всякая гопота…

«— МЫ ХОТИМ ВОЙНЫ!!!

ПРОСНИТЕСЬ!!!»

Звучало из «ящика».

«Вы не говорите об основном. О вашей первенствующей роли в мире. В 1939 г. вы, русские, были умными, а мы, японцы, дураками. В 1949 г. вы стали еще умнее, а мы были пока дураками. В 1955 г. мы поумнели, а вы превратились в пятилетних детей. Вся наша экономическая система практически полностью скопирована с вашей, т. е. сталинской эпохи“, с той лишь разницей, что у нас капитализм, частные производители, и мы более 15 % роста никогда не достигали, а вы же — при общественной собственности на средства производства — достигали 30 % и более. Во всех наших фирмах висят ваши лозунги сталинской поры…», — японский миллиардер Хероси Теравама в ответ на разглагольствования советских экономистов и социологов о „японском чуде“, на советско-американском симпозиуме в Москве в 1991 году.

«Мы хотим иметь государственный аппарат, как средство обслуживания народных масс, а некоторые люди этого госаппарата хотят превратить его в статью кормления. Вот почему аппарат в целом фальшивит», — Иосиф Сталин.

После международных новостей и пяти минут рекламы и лёгкой музыки, «десятиминутка» политэкономической учёбы. Немного послушал… Да, очень интересно и прямо-таки — захватывающе, рассказывает ведущая! Чувствуется марксизм от Ильича Реального и стиль «Школы Публичных Лекторов» Женьки Мозгаклюя. Вместе, это просто какая-то непреодолимая сила! Вроде, всё давно знакомое — но, очень тяжело оторваться… Умеют работать, слов нет!

Я выключил телевизор…

С самого начала — с первых шагов «Корпорации USSR»… Не, не так! После первых же успехов «Корпорации», меня стали обуревать сомнения: А, ТУДА ЛИ МЫ ИДЁМ?!!

Некоторые наметившиеся «тенденции», меня вовсе не радовали.

Не, я не про «оптимизацию» потерь в первой половине двадцатого века — здесь у меня твёрдокаменное убеждение, что я всё делаю правильно. Тем, более — те же самые «первые успехи», мою убеждённость железобетонно подтверждают.

Я смотрю дальше — что же мы, таким образом построим и, что будет после нас…

Как-то раз, меня в таком — в «задумчивом» состоянии застал Ильич Конкретный, в «миру» — Остроменский Михаил Ильич.

— …Хихихи! Она может и, не распасться, Володенька!

— Что?!

Как узнал?!

— Она — твоя «Корпорация» и будущая Россия, может и не распасться, Володенька! Если, ты и твои последователи, хорошенько — на уровне инстинкта самосохранения, усвоят практический марксизм…

Дальше, мои «мемуары» будут носить форму монолога Ильича Конкретного — ибо, свои вопросы я уже забыл, а вот его ответы — помню досконально и дословно…

«— …Сейчас я тебя научу практическому марксизму, Володенька! Только не тому «марксизму» что ты учил в школе, потом в институте а, затем благополучно забыл… Тот, во времена СССР был превращён в набор мёртвых фраз — которыми, трещали политики-пустобрёхи. Я научу тебя марксизму от Адама Смита и Рикардо: Маркс внёс лишь завершающий штрих в это выдающееся экономическое учение — к которому (это неизбежно!), человечество рано или поздно вернётся.

— Чем же так ценен марксизм? Это, целая система, состоящая из нескольких — очень простых и доступных для понимания любым человеком основополагающих принципов. Которая, лучше других теорий способна объяснить как наше прошлое, так и, то — что происходит вокруг нас в настоящем и, с большей долей вероятности, может предсказать наше будущее. Прежде всего, я изложу тебе, Володенька, несколько постулатов а, затем — в течении нашей с тобой беседы, приведу доказательства для них.

— Постулат первый… Ты, только не смейся, Володенька, но Мировая социалистическая революция победила в начале двадцатого века. Вот только, не совсем в той форме — в которой, её предсказывал Маркс. «Мировой республики» не получилось: выяснилось, что — у капиталистов и пролетариев есть общая Родина и, кроме «своих цепей» последним было что «терять»… В семнадцатом году в России, Володенька, произошла банальнейшая разборка — передел власти между социалистами разного толка. А, вовсе не «социалистическая» и, тем более — «пролетарская» революция! Так, такое и между феодалами или буржуинами бывало — ничего нового…

— Постулат второй: противостояние между социалистическим и капиталистическим лагерями в середине двадцатого века, это — противостояние не идеологий а, мощных группировок СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ(!!!) стран — борющихся за свои «жизненные» интересы. За мировое господство, короче говоря. Так всегда было, так есть и так всегда будет — независимо от общественно-политического строя. Классический «капитализм» же, уже к середине «нашего» века, был присущ в основном странам «третьего» мира — а, в развитых странах, он оставался лишь в виде рудиментов.

— Постулат третий: как и капитализму, социализму присущи кризисы. Только, они носят несколько другой системный характер… Ну, мы к этому с тобой ещё вернёмся!

— Постулат четвёртый: к концу прошлого века, социалистический строй вступил в противоречие с производительными силами и, стал изживать себя. Появились новые классы и мир вплотную подошёл к созданию нового общественно-политического строя. Наш Советский Союз первым «развалился» — так как, был «лидером» в социалистическом «соревновании». То же самый «распад» — в той или иной форме, ожидает и другие социалистические страны.

— Теперь, определимся с некоторыми терминами, Володенька. Если, отбросить всё второстепенное, всю наносную шелуху — то, история цивилизации, это рассказ о том, как бесхвостые, безволосые, прямоходящие обезьяны добывают себе еду и, как они её распределяют между собой… Вот вокруг этого — вокруг «еды», всё и «вертится». Кто скажет, что я неправ — пусть первым слезет с дерева и, кинет в меня палку!

— …Процесс добычи еды «геномодифицированными обезьянами» называется «производительными силами», процесс распределения еды — «производственными отношениями». Второй «процесс» зависит от первого и, никогда — наоборот. Само «распределение еды» или его порядок, никогда не бывает добровольным. Запомни, Володенька, это очень ВАЖНО!!!