Александр Афанасьев - Ближний круг, ч. 1
- Название:Ближний круг, ч. 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Афанасьев - Ближний круг, ч. 1 краткое содержание
Ближний круг, ч. 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Верно — одобрил Николай
Понятия «коммунизм», «классовая борьба» — в Союзе как то поистрепались, их если и произносили, так с усталой усмешкой. А вот здесь — они были нужнее, чем что бы то н7и было. Знакомясь со своими курсантами, выслушивая их бесхитростные рассказы о том, что творилось у них на родине, как их унижали и обирали землевладельцы — Николай понимал, что классовая борьба не миф а реальность. И еще много мест на свете, куда не дотянулась рука справедливости.
— Рафик Николай, а спойте... — обычная просьба. Гитара была — но почти никто из арабов не умел ни играть на ней, ни петь. Певцов же — на Востоке уважали.
Николай взял гитару, пощипал струны...
В чужой синеве облака не спасут.
Мы втайне летели, но нас уже ждут
Чужие прицелы, чужие глаза...
Пылает ведомый, пылает родная до слез стрекоза!
Внизу караван -— боевой разворот,
Ракета, вторая, теперь пулемет...
Хотя документов не видели их,
Но знаем: чужие! Ведь нет здесь своих!
Чужая земля и чужая вода,
Чужие болезни, но наша беда,
Чужая политика, чуждый ислам,
Коварство, предательство, ложь и обман...
Что делаем мы в этом мире чужом?
Неужто и вправду свой долг отдаем?
Но, лишь начиная по жизни шагать,
Когда же успели мы так задолжать?!
Отрезаны уши и нос, шурави.
Заходится криком в афганской пыли.
Не жалко, ведь учит священный Коран:
Неверный -— собака для всех мусульман!
«Неверные» насмерть в заслонах стоят,
Колонны проходят и в Хост и в Герат,
А «верные» -— в форме они иль в чалме,
Но выстрелить в спину способны вполне...
А может, напрасно приказано нам
Кровью своей -— по чужим векселям,
Ведь мудрость известная, черт подери:
Коль сам не расплатишься -— в долг не бери!
Не мы принимали в Кремле Тараки,
Не мы наводили в Амина штыки,
Бабрака Кармаля не мы берегли
Чужие авансы, чужие долги... Чужие долги!
Он и сам не подумал, что спел — но здесь — происходящее в Афганистане казалось бе6сконечно далеким, несмотря на то, что Афган — отделял от них только воюющий, готовый стоять насмерть Иран. Может, не думал и тот , кто сказал после него. А может и наоборот — слишком хорошо думал....
— А мой брат денег прислал и письмо. Говорит, у него все хорошо. Воюет с кяфирами...
— Откуда он прислал?
— Из Пакистана. Писал — он сейчас у Кандагара...
Упоминание знакомого города — кольнуло в спину иглой. Кандагар был не в Пакистане — он был в Афганистане. Но Абу, неизвестно как оказавшийся в Ираке (наверное, как гастарбайтер) молодой парень из Северного Йемена — мог этого не знать...
— А что он там делает?
— Пишет — воюет. Говорит, платят очень хорошо.
Значит — началось опять...
— А с кем он воюет? И за что?
— Наверное, с неверными — простодушно ответил Абу
— Тогда послушайте, что я вам скажу — советским военным советникам во избежание были запрещены разговоры на религиозные темы, но он сдерживаться не собирался — Кандагар находится не в Пакистане, Кандагар находится в Афганистане — это раз. Два — неужели вы так ничего и не поняли. Вы не раз говорили мне о несправедливостях, с вами случившихся — а теперь подумайте, кто сделал это с вами? Не правоверные ли?
...
— Вера — дело каждого человека. И далеко не вера — определяет то, как к человеку надо относиться. Те, кто делали несправедливости — все они были правоверными, так? Но это не мешало им их делать
— Аллах их накажет... — сказал кто-то
— Они не боятся наказания. Они делают то же самое раз за разом. И только когда вы установите справедливость — такую, какая нужна вам и вашему народу — только тогда все будет хорошо. Дело не в вере.
Все молчали.
— А в Афганистане — была справедливость? — спросил кто-то
— Нет. Не было. Но это только потому, что такие как твой брат, Абу — взяли деньги и поехали мешать афганцам ее устанавливать.
Зашумели. Заспорили.
— Богатые — будь они правоверными или неверными — они вас покупают и заставляют за деньги сражаться одни против других. Как петухи на базарах — видели?
Молчание
— Но что же делать, устад? — спросил кто-то, если денег совсем нет
— Сражаться против буржуев, против тех, кто творит несправедливость! — резко сказал Хусейн — эх, ты! Тебя в гости приняли, а ты..
— Я воин как и ты!
— Главное — не как сражаться, а за что! Тебе дадут деньги — и ты будешь сражаться против народа!
— Ах, ты!
Драку удалость растащить. Один из иракцев — выстрелил в воздух из пистолета — для порядка.
— Все мы люди... — сказал Николай — и справедливость у нас должна быть одна. Вы сами знаете, какая.
...
— ... настоящая справедливость. Бедным людям — нечего делить. По обе стороны границы, по обе линии фронта. Это у богатых свои раздоры.
На обратном пути на базу — Хусейн пошел рядом с Николаем.
— Ты хорошо сказал, рафик Николай — сказал он, глаза его горячечно блестели в темноте, он и вправду верил.
— Я сказал правду, друг
— Этот Абу... он наверное шпион. Мы думаем его убить, он враг...
Николай обнял палестинца как друга, и они продолжали идти.
— Сколько я вам не говорю, а даже ты так ничему и не научился. Зачем его убивать? Потому что он думает по-другому?
— Но он враг!
— Он заблуждается — терпеливо сказал Николай — но он такой же человек, как и ты. И тоже жаждет справедливости. Просто ищет ее не там.
— Но что же делать?
— Докажи ему, что он не прав. Убеди его. И сделаешь его другом. Это гораздо важнее — чтобы у тебя появился еще один друг, а у сопротивления — еще один боец. Если ты убьешь его, за него будут мстить. И это никогда не кончится, и вы не победите. Никогда.
Хусейн озадаченно молчал, переваривая сказанное.
— Знаешь устад — сказал он — ты все правильно говоришь, но это сложно сделать. Но я все равно попробую, может и получится. И знаешь, чего? Я не хочу больше ходить на политзанятия. И многие больше не хотят ходить. Там говорят такое, чего мы не понимаем. Ты объясняешь куда лучше.
Николай подумал — вот он и нажил еще одного врага. В виде офицера — политработника. Аллах свидетель, на него в аппарате ГВС — телег уже и так достаточно...
Саддам Хусейн. Часть 2
Чтобы понимать, как молодой человек из отчаянно бедной семьи стал главой крупного и стратегически значимого на Востоке государства — надо понимать, что вообще происходило на Востоке в то время.
События Второй мировой войны — и те, что предшествовали ей, и те, что происходили во время войны, и те, что происходили непосредственно после нее — породили на Востоке небывалый вакуум власти. Если углубиться в историю еще сильнее — то мы увидим, что в тысяча девятьсот восемнадцатом году — пала одряхлевшая Османская Империя, все еще занимавшая серьезные позиции на Востоке. Ее падение не было следствием военных поражений, события в Галлиполли показали, что она была еще способна сопротивляться — ее падение было обусловлено падением всего блока Центральных держав, к которому она примкнула. Остался в прошлом проект железной дороги Берлин — Багдад, остались в прошлом германские инженеры и германские военные. Весь Восток был поделен между двумя победившими странами — Англией и Францией, фактически это было лебединой песней империализма, лебединой песней обеих империй. Именно в межвоенный период — и та и другая Империя достигли своего максимального территориального расширения — но это не пошло им на пользу. Не было ни денег ни людей. Первая мировая — непоправимо искалечила старую Европу, было потеряно национальное богатство, копившееся трудами многих поколений. В безумной войне — легли под пулеметным огнем целые поколения юношей, которые должны были стать гордостью Империй — а вместо этого, они шагнули под пулеметный огонь и погибли в бою за какой-то домик паромщика. Те потери трудно вообразить — за километр продвижения вперед порой платили десятками тысяч жизней. Одновременно с этим — метрополии уже не могли вкладывать в свои колонии столько, сколько они вкладывали до войны. А деньги были нужны — и нужны были быстро. Поэтому, вместо того, чтобы вкладывать, империи лихорадочно пытались восстановиться, восстановить метрополии, за счет повышенного изъятия денег из колоний. Все это — не вызывало ничего кроме глухого раздражения и ненависти.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: