Олег Касаткин - Корона и Венец [СИ]

Степурнов Виктор, — представился он. Ваше императорское величество — я бы хотел узнать а какой у вас воинский чин?

— Я гардемарин. Георгий про себя улыбнулся странному вопросу.

— А… почему? — лопоухий мальчик смешно вытянулся во фрунт. Может быть он мечтает о воинской стезе — оттого и спросил?

— Чин гардемарина я получил ибо проходил военное обучение по программе морского корпуса. Его дал мне мой покойный отец.

— Но государь — вы могли бы присвоить себе должный чин… сам какой хотите… — пискнул малыш.

Георгий слегка нахмурился.

Государь всероссийский действительно по закону может присвоить себе любой чин — он собственно может почти все. Но повышать по службе самого себя при этом уже будучи владыкой России?

Что может быть нелепее указа о собственном производстве в чин или собственном награждении?

— Я оставил себе этот чин, потому что мне присвоил его отец — кратко ответил он чем вогнал мальчишку в краску окончательно.

Новая рука…

— Ваше Императорское величество — отчеканил гимназист, неотрывно взирая на Георгия.

Да не прогневаетесь вы, но спрошу — нет ли среди задуманных Вами и властями российскими мер по облегчению участи приверженцев древлего исповедания? Ваш дед и ваш отец уже сделали много на этом поприще — быть может настало время полностью уравнять всех православных людей в правах? Ведь… они такие же верноподданные — когда в Западном крае вспыхнула смута именно староверы первым, не дожидаясь приказа выступили в ополчении против инсургентов! Терское казачество отличилось в войнах на Кавказе — и двоеперстие тому не помешало…

Он запнулся.

А Георгий изумился до глубины души.

Спроси у него кто-то о конституции и даже — о черт! — о гареме — он бы был удивлен меньше…

И одновременно отметил кое что — и стрижку — простую в кружок, и какое то иконописное лицо юноши — почти подростка, с выражением какой то особой готовности ко всему…

И понял что перед ним приверженец этого самого древлеправославного — или как предписывает называть их официальное мнение — «раскольник».

Текли казавшиеся почему то особо долгими секунды — и глядя на парня, Георгий почему то подумал что тот таки готов к мученичеству — что моментом сменивший благодушную маску на зверский оскал Царь — заорет — «Взять его!!!»

…Вопрос этот и в самом деле не такой простой и весьма печален, — словно по бумажке произнес он. Вы правы говоря о том что разница в обряде не поколебала верность инославных подданных. Что говорить — среди конвоя моего отца были ваши единоверцы («раскольников он все таки опустил). И в тот роковой день они разделили его участь.

И в самом деле — раскол был немалой бедой для Руси. Но и прочие страны знали религиозные смуты и войны. Зло было содеяно — и правительство принимало и принимает меры к исправлению сего зла. Наверное недостаточные.

Законы же должны совершенствоваться — и они будут совершенствоваться — сейчас у… ваших единоверцев есть полная гражданская правоспособность — будут решены и вопросы исповедания… как задумывал еще мой августейший дед Александр Николаевич. Во благовременье.

Гимназист — раскольник что то пробормотал — то ли молитву благодаря Господа что гнев миновал его, то ли «Спасибо!» и медленно опустился на место.

Казалось на столь серьезом вопросе все и закончится — но нет — поднятая рука с заднего ряда актового зала — поднялся довольно крупный и длинноносый — тоже выпускной класс хотя с детским румянцем во всю щеку.

— Скажите Ваше Императорское Величество — что значит быть русским царем?

Георгий признался сам себе что вопрос упитанного поставил его в тупик.

— Как бы объяснить вам… — Георгий чуть запнулся.

— Бузинин — торопливо представился гимназист. Вася… Василий Алексеевич.

Так вот господин Бузинин. Я должен вам сказать что никогда не думал стать царем — как я отмечал — меня учили на моряка. И вряд ли могу хотя бы поэтому развеять ваше любопытство.

Но наверное важнее — да важнее — зачем то повторил он — что значит быть русским.

К сожалению об этом мало думают в России — куда меньше чем о власти и особенно царской власти. А суть самодержавия — это лишь часть сути — ибо корень все таки не «держать» а «держава» («Кажется меня заносит куда то не в ту сторону! Ох сбил меня тот юный раскольник с толку»).

А в Англии — успехам которой можно позавидовать — и многие завидуют — о королевской власти рассуждают немного — но много думают говорят и пишут о том что такое — быть истинным британцем. А например французы сколь знаю не рассуждают об этом — они знают что они французы и этого им довольно.

Поэтому мне кажется — куда важнее понять — что значит быть русским. Я попробую высказать свои мысли — мысли не царя но русского человека. Быть сегодня русским человеком — это, значит почитать предков и чувствовать с ними связь. Нужно помнить о своих корнях… А наши корни — это и Киевская Русь чьи храмы так восхитили меня в вашем городе, это и неведомые певцы создавшие «Слово о Полку Игореве» и «Задонщину», это Иван Великий разорвавший татарскую басму, и солдаты восемьсот двенадцатого года — ваши господа прадеды и деды…

Быть русским — всегда помнить историю своего народа, знать, откуда мы и куда. Быть русским — это, значит, не ругать Россию, нигде и никогда не умолять достоинств нашей страны. И идя ее недостатки — стараться их исправить а не расчесывать струпья — как многие наши образованные люди… Русскому следует уважать и ценить свое — не хуля чужого — ибо ругань — это знак слабости, и как жаль, что мы часто забываем об этом… Быть русским — это, значит, стараться чтобы будущее России было если не безоблачным то счастливым и удачным. Это значит веровать в Господа — который не раз помогал России в самые темные времена. Это значит беспощадно сражаться с врагом но проявить милость к врагу поверженному.

Это значит… — Георгий хотел сказать еще что-то о мысль — очень важная — какая должна была завершить эту словно само собой лившуюся речь вдруг — как это и случается — пропала, сгинула…

Вот пока все, что я могу вам господа гимназисты сказать — закончил он ощутив странную усталость.

И тут — зал зааплодировал — повскакав с мест, отбивая ладоши, что то восклицая — как аплодирует сейчас — по окончании очередного акта этой прямолинейной — но такой хорошо сыгранной пьесы француза…

…Следующий акт начался с того что ночью дон Карлос со свитой ожидали Гернани во дворе дома герцога де Сильва — рассчитывая похитить вышедшую к нему донью Соль.

Коль он придет, вы из засады Кольните шпагою в начале серенады. Пока очнется он, вздыхая глубоко, Я даму унесу, мы будем далеко. Щадите жизнь его. Он юноша отважный. К тому ж убийство — грех, и грех, конечно, важный.