Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Название:Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-3459-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» краткое содержание
Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Величие Будды заключается еще в том, что он ни когда не говорил о какой-то своей исключительности.
Мухаммед, Махавира, Иисус притязают на исключительность и претендуют на последних пророков , на свою избранность и на держателей истины, тем самым, создавая твердые догмы, они закрывали дверь, которая принадлежит всем, не давая возможности возникнуть новым идеям и продолжиться эволюции сознанию. Будда же говорил, что во мне нет ничего особенного, было миллионы Будд до меня, и будут столько же после. В мире достаточно Будд, так и должно быть. Будда – это генератор сознания , и предмет его изучения – основа жизни. Он говорит только о фактах. Вам не нужно в них верить, вам нужно просто наблюдать, и вы обнаружите истину.
Основные принципы Буддизма
Наблюдай. Наблюдай пассивно, не активно. Будь пассивным – ты сидишь у реки, река течет мимо, а ты просто наблюдаешь. Нет срочности, нет нетерпения, экстренности. Никто тебя не принуждает. Даже если ты упустишь, ничего не упущено. Ты просто наблюдаешь, просто смотришь, не имея к этому никакого отношения. Делаешь это пассивно, это очень важно . Будь пассивным наблюдателем – «опустоши свой ум и ни о чем не думай». Эта пассивность автоматически опустошит твой ум. Рябь деятельности, рябь умственной деятельности мало-помалу утихнет, и вся поверхность твоего сознания придет в штиль, без всяких волн, без всякой ряби. Она станет как молчаливое зеркало. Почувствуй себя полым бамбуком. И внезапно в тебя начнет изливаться бесконечная энергия: ты наполняешься неизвестным, таинственным, божественным и полый бамбук становится флейтой , на которой начнет играть божественное. Когда ты пуст, ничто не преграждает божественному путь, чтобы в тебя войти. Внезапно ты чувствуешь, что нечто нисходит в твою пустоту. Ты подобен утробе, в которой зарождается новая жизнь, в которую падает семя. И тогда приходит мгновение, когда бамбук исчезает полностью.
Не желай . Как полый бамбук легко отдыхай в теле, не давая и не принимая – не желай духовных достижений, не желай небес, не желай даже Бога. Бога нельзя желать – когда ты без желаний, он сам приходит к тебе. Освобождения нельзя желать – потому что желание есть рабство . Когда ты без желаний ты освобожден. Природы Будды нельзя желать, потому что желание есть препятствие. Когда преграды нет, внезапно в тебе взрывается Будда. Семя у тебя уже есть. Когда ты пуст, есть пространство – и семя взрывается.
Каждая попытка «стать» становится преградой – потому что ты уже носишь свое существо внутри . Тебе не нужно никем становиться – просто осознай, кто ты, вот и все . Улучшая, чтобы ты ни улучшал, ты всегда останешься в тоске и тревоге, потому что всякая попытка улучшить уведет тебя в неправильном направлении. Всякая попытка улучшить делает осмысленным будущее, цель, идеал – и тогда твой ум становится желающим. Ты уже то, чем пытаешься стать! Как ты можешь стать тем, что ты уже есть? Как ты можешь добиться успеха, если ты уже это , а пытаешься этим стать. Твое поражение абсолютно предрешено.
Если ты не за что не цепляешься, если у тебя в руках ничего нет – ты достиг. Просто будь более и более расслабленным; будь здесь и сейчас; будь более и более в действии, менее и менее в деятельности. Будь более и более полым, пустым, пассивным. Будь более и более наблюдателем – безразличным, ничего не ожидающим, ничего не желающим, будь счастлив тем, кто ты есть. Будь празднующим. И тогда в любое мгновение, когда вещи созреют, ты расцветешь в Будду.
Вы далеко ушли из вашего дома, вы потеряли свой фундамент. Ваши мечты привели вас в далекие воображаемые, иллюзорные миры.
– Серединный путь
Будда говорит: «Неправильное именно в крайностях» . Быть сторонником крайностей – значит ошибаться. Просто будьте посередине. Где-то посередине лежит истина. Твой путь – быть посередине . Еще в детстве Будда, наблюдая за музыкантом настраивающими вину, заметил: что, если струна слишком натянута – она рвется, когда струна слабо натянута – она не звучит. Звучать струна начинает тогда, когда она не перетянута и не ослаблена.
Помните: когда вы устали, когда вы разочарованы, когда вы пересытились чем-то, когда наступает мгновение для того, чтобы принять решение оставайтесь бдительным, не отклоняйтесь в крайности. Ваш ум будет стремиться перейти в противоположность. Помните о том, что нужно оставаться посередине и вы всегда будете правы. Струны должны быть не расслаблены и не перетянуты и тогда зазвучит музыка.
Серединный путь –ведет к состоянию гармонии и просветлению.
– Восьмеричный путь Будды
– правильный взгляд, правильные намерения, правильная речь, правильная мораль, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное умонастроение, и правильное самадхи. ( Правильное – это состояние дел, когда вы, ваша индивидуальность находятся в гармонии с целым). Правильное не может быть изобретено, оно не зависит от вас. Правильно то, что не изобретено вами, то, что уже есть. Правильный, по буддийской терминологии, означает: сбалансированный, гармоничный, спокойный, без напряжения. Человек рождается правильным. Неправильное – человеческое достижение, правильное – божественно.
1.Правильный взгляд. Смотрите на вещи без какого-либо мнения, без какой-либо философии, без предрассудков, без догм, без писаний, верований. Смотрите на вещи, как они есть, иначе вы наложите свое Эго на истину и никогда не сможете увидеть реальность. Идите в реальность без веры, вера – это препятствие. Человек без веры, человек без мнения, человек, которого не учили за что-то цепляться, он подобно зеркалу отражает истину.
2.Правильное намерение. Мы живем ориентированные на результат, на цель, на желания. Ваши разочарования приходят из намерений, когда возникает конфликт между нами и истиной, когда ваши намерения и желания не сбываются. Правильное намерение – это когда у вас нет намерений. Ваши молитвы – это тоже ваши намерения, желания, которые вам хочется удовлетворить, вы постоянно жалуетесь и что-то выклянчиваете. Ваши молитвы – это приставание к Богу и они направлены против Бога – вы не доверяете ему.
3.Правильная речь. Говорите только то, что есть, не придумывайте. Никогда не двигайтесь в иллюзию, вовремя останавливайте свою фантазию . Говорите только о том, что вы испытали, ни когда не говорите о чужом опыте. Все заимствованное ни когда не бывает истинным. Есть триста религий на земле и каждая несет свою собственную выдумку об истине, рае, аде. У каждой свой взгляд на одну и ту же вещь. Они до сих пор продолжают бороться и спорить. Все их священные писания – это просто древние религиозные детективы. Будьте разумны, никогда не отклоняйтесь из-за слов, говорите только то, что действительно хотите сказать. Не допускайте выдумки. Вы должны быть внимательными относительно того, что выходит из вас наружу и не впитывайте в себя от других всякий словесный мусор, раньше или позже он выйдет через ваш рот и войдет в чью-то другую голову. Если вы слишком наполнены мусором, выйдете на берег реки, идите в лес и просто разговаривайте с деревьями. Если вы хотите, чтобы ваши слова были живыми, то научитесь молчать . Молчание подобно посту, оно вносит жизнь в ваши слова. Подобно тому, что еда может быть той же самой, но ваши ощущения, вкус будет совершенно другим, потому что именно голод дает вам чувство вкуса.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: