Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»

За сутки мы принимаем один оборот Земли вокруг своей оси, а за год – один оборот Земли вокруг Солнца, т.е., чем меньше промежутки между событиями, тем быстрее для нас течет время. А что такое события? Это поток информации, из которой состоит вся Вселенная, и которая распространяется мгновенно – для нее не существует понятие «скорость».

Настоящее мы также не можем назвать временем, потому что границы между прошлым и будущем просто не существует – нет способа определить момент между прошлым и будущем. Если события прекратятся, если сейчас все остановится – исчезнет и понятие времени. Время и пространство, как и все существование, всегда были, всегда есть и всегда будут

Но без исчисления времени жизнь сознательного существа, каким является человек, будет невозможна, но это всего лишь соглашение, а не истина. Истина не имеет времени, истина вечна. На самом деле время не протекает, это мы протекаем. Мы приходим и уходим, а время остается в материальном мире. (см. Жизнь).

Животный и растительный мир не нуждается в исчислении времени, животный и растительный мир пребывают в вечности – они не осознают самих себя. Время существует только для человека, который имеет способность осознавать поток событий, в окружающем его материальном мире, до тех пор, пока его не покинет сознание . После утери сознания, время для всех нас прекращается. Этот мир существует только для каждого из нас: до моего рождения для меня его не было, и не будет его после меня . Поэтому ведические религии утверждают, что материальный мир – это иллюзия, майя. Реальность находится за его пределами: в тонком, духовном мире.

Вселенная – это живое существо, это органическое единство, существующее вне времени и пространства. В ней нет ничего изолированного, в ней все взаимосвязано: живое, не живое; от атома до галактик. Чтобы не находилось далеко отсюда, оно связано с тем, что рядом, ничто не существует отдельно.

Вселенная построена по принципу голограммы, где любая ее часть обладает всеми свойствами целого. Крошечная травинка влияет на Солнце, и Солнце влияет на травинку. Жизнь взаимосвязана. Нет ничего большого или маленького; все образует органическое единство. Вся жизнь представляет собой единое целое. Здесь все является всем . (см. – Мироздание )

В жизни есть два берега, два берега реки жизни. Есть усилие, есть покой; есть сон, есть пробуждение. Не выбирай между крайностями! Тот кто умеет поддерживать равновесие, переживает свою истинную природу . Не держись за один берег. Если ты держишься за один – из них ты выбрал. Ты схватил одну половину, а другую опустил – а эта вторая половина тоже Божественна.

То, что ты выбираешь, – только часть, и то, что ты не выбираешь, тоже часть одной и той же реальности. Невыбранная часть реальности будет продолжать висеть вокруг тебя, ожидая, чтобы ее приняли. Она не может исчезнуть, нет способа сделать так, чтобы она исчезла. Выбранная и невыбранная части являются одним целым, а мы выбираем какую-то часть и объявляем ее целым, но реальность не может быть разбита на части, она может быть только единой. Не нужно выбирать. Выбирая одно, оскорбляешь другое. И обиженная сторона обязательно отомстит, поднимет мятеж. Нужно отказаться от выбора, не жертвовать одним ради другого. Есть две стороны монеты, но они составляют целое. Они только кажутся противоположностями, но на самом деле сливаются в целое. Вы выбираете сознание и отвергаете подсознание. Это неправильно. У таких людей, как Будда нет ни сознания, ни подсознания. Они ничему не отдают ни чему предпочтения, и ничего не выбирают – они выбрасывают саму монетку! Монетку можно выбросить только целиком, нельзя оставить себе только одну сторону.

Как нельзя в электричестве отказываться от положительных зарядов в пользу отрицательных, так и в жизни: нельзя выбирать одно в пользу другого – твоя душа разделится надвое: принятое, нужное останется в сознании, а отброшенное, подавленное, отвергнутое отойдет в подсознание и затаится. И поэтому в душе всегда идет вечная война между сознательным и подсознательным. Но отказ от обеих – тоже выбор. Все достигается в понимании. Дело не в отказе от обеих крайностей, а в понимании.

Не прячьтесь, не обижайтесь, не осуждайте себя, не говорите, что хорошо, а что плохо. Не оценивайте себя. Станьте посторонним наблюдателем, отстраненным зрителем. Просто смотрите, какие вы – какими бы не были. Пусть внутри царит неразбериха – а вы просто смотрите. И тогда само собой прейдет понимание, и оно будет означать отказ от выбора. А когда есть понимание, все делается без усилий.

Целостен лишь тот, у кого нет ни врагов, ни друзей. Кто ничего не выбирает: не отдает предпочтение ни одном, ни другому; кто просто живет миг за мигом, сознает все вокруг и соглашается на все, что бы ни давала ему жизнь. Он не плывет против, а скользит по течению, он не сражается, он принимает и отдает с легкостью.

Сколько не выбирай господ, все равно останешься рабом. Свободным будешь только тогда, когда вообще перестанешь их выбирать .

В Индии саньясиннов называют свами . Свами означает «сам себе хозяин». Это тот, кто престал выбирать, кто не ищет уже себе господина. Это не самолюбивая независимость, а глубокое понимание того, что любой выбор между крайностями делает тебя жертвой. Выбирая, ты остаешься разделенным, тебя терзают противоречия. Выбирая, ты в душе создаешь дисбаланс, и этот дисбаланс – человеческие страдания.

У дерева нет права выбора, потому что в его семени заложена информация, имеющая законченный смысл его развития. В семени заключена определенная программа развития дерева, от которой невозможно отступить, и поэтому семя – это раб, в нем нет свободы : семя манго станет только деревом манго. Дерево манго не может иметь индивидуальности. Все деревья манго не имеют индивидуальности: все они похожи друг на друга. В их природе уже заложено предназначение и они, как и животные появляются в законченном виде.

Человек тоже появился из семени, в котором заключалась программа, но она касается только его внешности и инстинктов. Что касается его внешности, строения его тела и функций его органов человек, так же, как животный и растительный мир, выбора не имеет. Но в духовном плане, реализуя, заложенный в него потенциал, он может стать кем угодно, в зависимости от своего выбора. В этом плане человек свободен, и у него существует возможность выбора. Здесь человек подобен Богу. Никто не решает за человека, он решает сам за себя. Решение человека должно исходить из его души.