Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»

Мы живем в мире форм, и в концепции идола учитывается факт, что мы живем в мире форм и мы можем начать наше путешествие только оттуда, где мы сейчас находимся, а не оттуда, куда хотим попасть.

Изначальное понимание значения религиозных статуй и идолов учитывает этот факт; поэтому, если мы собираемся отправиться в путешествие к бесформенному, нам придется придать бесформенному какую-то форму, которая, конечно, будет соответствовать нашим вкусам. Это и означает инкарнации божественного – бесформенное приняло границы и формы идолов, икон, статуй , на которые вы можете медитировать. Как, например, если кто-то медитирует на картину, он сможет испытать те же ощущения, что присутствовало в сердце художника — природа ума такова, что он вибрирует согласно тому, что видит снаружи. Ваше внутреннее входит в резонанс с внешним и тогда ваше внутреннее состояние станет соответствовать внешнему . Тогда вы начинаете ощущать как красоту, так и уродливость. Чувство прекрасного заложено у нас Природой, наподобие матрицы, с постоянными, не разрушаемыми параметрами Красота протекает сквозь вас и делает вас еще прекрасными. А уродливость означает отклонение от природной матрицы , и это проявляется в не пропорциональности, асимметричности и несбалансированности, что, в свою очередь вызывает ощущение дисгармонии, отвращения, беспорядка и дискомфорта. Все, что вы видите, создает внутри вас эхо; в каком-то глубоком смысле вы уподобляетесь тому, что видите. Все статуи Будды отражают сострадание, потому что сострадание – его внутреннее послание, и поэтому все его статуи создавались таким образом, чтобы в ее присутствии поклоняющийся почувствовал в собственной душе резонанс и вибрации сострадания. Центром сострадания является сердце, поэтому во время поклонения Будде ваша осознанность должна быть, с одной стороны, в сердце Будды, а с другой, – в своем собственном сердце. Вам придется глубоко погрузится в то чувство, которое возникает, когда два сердца бьются в одном ритме. Наступает мгновение, когда вы почувствуете нить, связующее ваше сердце с сердцем Будды. Вы не только почувствуете, но и увидите собственными глазами, как «бьется» сердце статуи. Когда это произойдет, вы увидите, что статуя ожила; в противном случае, в ней нет жизни, и поклоняться ей бессмысленно.

При создании статуй в их основу закладывались различные центры. Несмотря на то, что общество могло поклоняться определенному идолу тысячи лет, оно не осознавало его центр, а когда центр неизвестен, связь со статуей установить невозможно. Ей можно преподносить цветы, благовония, склоняться перед ней – но все это будет делаться для обыкновенной каменной глыбы . Помните, камень должен превратиться в божество! Но эта задача неподвластна скульптору: он может лишь предать камню определенную форму. Кто же вдохнет в него жизнь? – поклоняющийся наделяет эту форму жизнью. Без него – это просто камень . Поклонение начинается только тогда, когда в статую входит жизнь. Стоит только вдохнуть в статую жизнь – и вы поклоняетесь настоящему, живому божеству. Поклонение – это путешествие от формы к бесформенному.

Попытайтесь понять это глубже. Как только что-то становится живым, в нем сразу же присутствует и форма и бесформенное; тело – это форма, а жизнь, которая вибрирует в этом теле, – бесформенное. Жизнь не имеет формы. Материя имеет форму, а сознание нет. Везде, где есть жизнь, происходит встреча формы с бесформенным.

При поклонении используются и звук, и танцы, и пение, и музыка. Все это делается для того, чтобы достичь такого переполнения, чтобы вы могли растворится и настолько потерять себя, чтобы внутренний поток вынес вас вверх и оставил качаться на волнах бесконечности. Если танцевать ради самого танца, тогда это не будет иметь никакого отношения поклонению. Все это должно выполняться по отношению к бесформенному, беспредельному – следовательно, перед идолом, который благодаря вашей преданности становится живым. Идол будет постоянно напоминать вам, что вы танцуете не ради самого танца. Танец – на периферии; центром является идол, центром является высшее существо. Идолы – это посредники между человеком и божеством. Установить связь с божественным легче через посредство идола. Поэтому даже те религии, которые сначала не применяли идолов, в конечном итоге пришли к их использованию.

Люди поклоняются овеществленным идолам. Они превратили Бога в предмет, потому что вам не уютно, пока вы перед собой ничего не поставили. Бог неизвестный непознаваемый – это трудно. Тогда вы создаете идолов и поклоняетесь им. Вы поклоняетесь идолу, как будто бы идол создал вас, словно он ваш создатель, но идола создали вы, и Бог не предмет, которому поклоняются, он заключен в самом молящемся .

Он не предмет и не личность, которой вы молитесь, – он в том глубинном ключе, из которого бьет молитва. Он всегда внутри вас, но для вас все значительное находится вне вас, потому что мы заключили себя в модель, при которой все, чтобы существовать, должно быть объективным, должно иметь форму. Это порождает проблему, и мы стоим храмы мечети и церкви, чтобы сделать объектом то, что не может быть объектом . Если вам нравиться ходить в церковь, это очень хорошо! Продолжайте ходить, но не упускайте самого главного: помните, что Высшее, то, что мы называем Богом, находится внутри молящегося.

Индивидуальность и личность не одно и тоже.

Все, что сформировало вашу личность не принадлежит вам – ни одного процента. Личность ложная, она приобретается знаниями, она заимствована . Вы отождествлены с проявлениями внешнего мира. Истинная только ваша индивидуальность.

Личностьили эго формируется под воздействием воспитания, образования, религии и других внешних факторов – это приобретенное. Индивидуальность – это абсолютная свобода от психологического рабства. Только человек обладающий индивидуальностью всегда служит человечеству, несет в мир красоту, поэзию, заставляет звучать песни в душах людей. Это мятеж. А мятеж, в сущности – это ощущение собственной индивидуальности и абсолютная свобода от любой разновидности психологического рабства. Это бунт против того, чтобы тебя сделали винтиком в колесе; это бунт против массового сознания. Сознание толпы – это самая низшая форма сознания. Сознание толпы – это сознание, которое обладает минимальной чувствительностью, минимальной способностью понимать, которое обладает минимальной любовью и жизнью. Это выживание, а не жизнь, потому что в ней нет праздника.