Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»

Люди, которые медитируют глубоко, рано или поздно приходят к этой точке, тогда они пугаются, чувствуют себя так, словно перед ними раскрылась пропасть, у тебя кружится голова, тебе страшно – это похоже на смерть. Ты хочешь цепляться за старое движение, потому что оно знакомо.

Именно в этом смысл креста Иисуса: это смерть для Эго. Перейти от горизонтального к вертикальному – это настоящая смерть твоей личности. Но это смерть только с одной стороны, а с другой – это воскресение. Ты умираешь в одном измерении, чтобы родится в другом. Горизонтально – ты Иисус. Вертикально – ты становишься Христом . По горизонтальной линии ты движешься благодаря мотивации: ты движешься от мысли к мысли, от события к событию, от желания к желанию и остаешься в мире времени. Здесь ты хочешь чего-то достичь: денег, престижа, власти или Бога, но ты должен что-то достичь. Здесь есть мотивации.

Мотивированное движение означает сон. Немотивированное движение означает осознанность: ты движешься, потому что движение есть жизнь, ты движешься, потому что жизнь – это энергия, а энергия – это движение. В этом нет никакой цели, ты не гонишься ни за каким достижением . Фактически ты вообще никуда не идешь – ты просто наслаждаешься энергией. Цели нет вне самого движения; движение обладает собственной, не внешней, а внутренней ценностью.

Весь мир, все существование движется в вечности. Ум движется во времени. Существование движется в высоту и глубину, а ум движется вперед и назад. Ум движется горизонтально – и это сон. Если ты движешься вертикально – это осознанность.

Будь в мгновении. Привнеси в это мгновение всю свою тотальную осознанность. Не позволяй прошлому вмешиваться, не позволяй будущему вмешиваться. И как говорит Иисус: «Пусть мертвые хоронят мертвых». Прошлого уже нет, а будущего еще нет. И чтобы ты не делал, это будет грехом, потому что ты будешь упускать мгновение, – это мгновение. Вчера ты думал о сегодня, потому что тогда оно было «завтра»; теперь это «сегодня» и ты думаешь о завтра, а когда придет завтра, оно будет сегодня ., потому что все, что существует, существует здесь и сейчас и иначе существовать не може т. Завтра никогда не приходит, а прошлое никогда не вернется. В настоящее мгновение не существует ни прошлого, ни будущего. Крест – это замечательный символ. Крест – это преддверие, а преддверие – это граница между двумя мирами, между обыкновенным, мирским пространством и святым миром в запредельное, между горизонтальным и вертикальным. Преддверие – это точка, в которой мы проходим из одной формы в другую, из одного уровня сознания в другой, из одной реальности в другую, из одной жизни в другую.

Крест Иисуса – это исчезновение из одного мира – мира горизонтального, мира ума – и воскресение в другом мире – мире вертикальном, в мире осознанности, в мире, где нет времени – в вечности

Время – это мир, вечность – это Бог. Горизонтальное – это мир, вертикальное – это Бог. Оба они встречаются в одной точке, – там, где распят Иисус . Они встречаются, – горизонтальное и вертикальное, – в одной точке, и эта точка здесь и сейчас. И здесь и сейчас ты можешь совершить два путешествия – в мир, в будущее; другое путешествие – в Бога, глубину.

– «Не мир я вам принес…»

Иисус и сказал: «Отец будет против сына и сын против отца». Эти слова не имеют прямого смысла, как представляют некоторые противники Иисуса – это иносказательное изречение. Он пришел дать религиозность, а значит пришел разделять, разрушать, вызывать борьбу и трение между старыми традициями и новым мышлением, между старой религией и новой религиозностью, которая ничего общего с религией не имеет. Когда появляется такой человек как Иисус, мир мгновенно разделяется на тех, кто за него, и кто против него. Человека, равнодушного к Иисусу, просто не найти – как только появляются подобные Иисусу, мир тут же делится надвое: одни за него, другие – против, равнодушных нет. Своим приходом Иисус разделил историю, разделил время. С его приходом на земле не стало мира. На основе его учения, была создана религия, после чего в умах людей началось брожение.

Он говорит, что его путь, это путь роста сознания , которого добиваются в борьбе с обусловленностью, когда равновесия достигают в борьбе противоположностей – войной со своим Эго утверждается внутренний мир.

«Не мир я вам принес, а меч». Не нужно эти слова Иисуса принимать буквально: он всегда говорил притчами. А в христианском мире приняли его слова буквально – и упустили важное. Христиане взяли в руки меч, развязали религиозные войны и без нужды убили миллионы людей. Они упустили главное: Иисус говорил о другом. Он не призывал браться за обычное оружие. Он принес меч из другого мира – это просто символ. Нужно рассечь себя надвое, потому что в тебе силились две части: этот мир, эта земля – и небеса. Внешний и твой внутренний мир. В каждом есть то и другое. Одна часть тебя слепила из грязи, другая – божественно чиста. Ты место их соединения, а Иисус принес меч, которым каждый может разрубить пополам, чтобы земное приникло к земле, а божественное вознеслось к небу. Нужно разделить себя на две части и понять что земное, а что нет. Это и есть меч Иисуса.

«Я не принес мира, я принес меч».Этим он говорит, что до тех пор пока вы не отбросите ум, который был сформирован вашей матерью, отцом, семьей, обществом; пока вы не отбросите свое прошлое, пока вы не забудете, что такое хорошо, а что такое плохо, пока вы не отбросите всю эту обусловленность, навязанную вам обществом, т.е., не станете как младенец вы не сможете последовать за ним. И только в этом контексте нужно рассматривать его слова: « Чтобы встретиться с Богом,нужно сначала встретиться со мной». Чтобы встретится с Богом нужно сначала стать таким осознанным, как Иисус.

Чтобы Иисус не говорил – это притча, и не нужно его слова принимать буквально.

Люди, подобные Иисусу, говорят доступным языком – языком притч, но христиане восприняли его слова буквально. Христиане взяли в руки меч и уничтожили миллионы людей, хотя Иисус имел ввиду другое: он не призывал взяться за обычное оружие, он призывал вести войну с собственным невежеством. Старое должно уступить новому.

– Горчичное зерно

Иисус часто говорил о горчичном зерне: с ним он сравнивал Царство небесное.

Что происходит, когда зерно становится деревом? Зерно погибает – только так оно может стать чем-то большим. Бог погиб в этой Вселенной: он просто не мог остаться прежним, он превратился в нее, он слился с ней. Вот почему мы не видим Бога. Ищите его где угодно. Зерну никогда не увидеть дерева . Зерно способно увидеть лишь бездну, но не будущее дерево. Зерно никогда не увидит, как появился первый росток, это просто невозможно. Зерну предстоит умереть, доверившись неизвестности. В зерне, в каждом семени заключается идея, замысел которых ты не найдешь ни в одной самой оснащенной лаборатории, они не имеют материальной основы. Это относится к области непознаваемого, и в этом непознаваемом и находится Бог.