Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»

Где бы ты Бога не искал – его нет нигде: ни в Гималаях, ни в Мекке, ни в церкви, ни синагоге – потому что он здесь, он повсюду, как зерно в огромном дереве. Зерна уже не найти, оно погибло, слилось с деревом и превратилось в него. Бог растворился в этой Вселенной, во всем, что есть, он сам стал Космосом. Он уже не что-то отдельное. Он не плотник, который сделал вещь, а сам остался плотником. Здесь все иначе. Бог – как зерно: когда появляется дерево, зерно исчезает. И есть только один способ найти Бога: увидеть его здесь и сейчас, в каждом листочке. Н е нужно его искать в конкретном образе, которые мы сами же и создаем: в Кришне, Раме или Иисусе. Их там нет. Они тоже всего лишь отдельные листья – конечно, самые прекрасные, самые живые и зеленые, потому что они постигли Бога и знают, что он повсюду. И не тратьте понапрасну силы на его поиски, не ищите его где-то еще. Царство Божье прямо здесь и если хочешь заглянуть в него, тебе тоже придется стать похожим на зерно и погибнуть – и тогда вдруг появится дерево. Тебя уже нет, есть Бог. Тебе, каким ты есть, Бога никогда не увидеть. Бог появляется тогда, когда тебя уже нет, и поэтому обусловленному человеку, пока не умерло его Эго, встретиться с Богом невозможно. Ваше Эго – это оболочка, как и в зерне.

Если зерно боится умереть, его оболочка, как и эго для человека , становится его тюрьмой. Та скорлупа, которая нужна для того, чтобы зерно уцелело и попало в благодатную почву, превращается в темницу – и тогда дерево погибнет еще в зародыше. Вы похожи на зерна в оболочке, которые стали тюрьмой. Будда и Иисус – это зерна, освободившиеся от оболочек, не превратившиеся в тюрьму: сами зерна погибли, оболочка раскрылась, и из нее показался росток.

Горчичное зерно – это лучик вашего сознания. Помогите ему вырасти. Внутри вас таится нечто такое, что не от мира сего. Это и есть ваше сокровище, это и есть те врата, через которые приходят к Богу. Вы – царство небесное, вы подобны горчичному зерну! Вы вмещаете в себе всю Вселенную . Не бойтесь умереть для мира сего, готовьтесь к смерти! Не бойтесь умереть, чтобы родится заново. В вас проник первый лучик сознания, он мал, как горчичное зерно. Бросьте его в почву! А что такое почва для сознания? Индийцы называют его сатсанг. Идите к тем, кто поднялся выше, садитесь у их ног, и просто оставайтесь рядом. Со временем ваш лучик сознания станет мощнее и ярче – ему нужно сравнение.

Смысл ученичества в том, чтобы стать «возделанной землей» . Не бойтесь умереть! Но, прежде изготовиться к прыжку, станьте «возделанной землей», в которой зерно не погибнет, а, умерев, станет деревом. Станьте по-настоящему скромным учеником; станьте им так, словно вас уже не стало . Скоро вас и вправду не будет – но к этому надо готовиться и вести себя так, будто тебя и сейчас нет. Будьте рядом с Буддой или Иисусом. Тянитесь только к высшему. И тогда постепенно, шаг за шагом, вы непременно встретитесь с Иисусом. Чтобы встретиться с Богом, нужно встретить Иисуса – т.е. прежде нужно достичь уровня его сознания.

Вот, что имеет ввиду Иисус, когда говорит: «К Нему придете только через меня». Вот в чем смысл: если Иисуса не встретите, если не достигнете уровня его сознания, тогда не пробьетесь к высочайшему свету.

Аватары, Будды, тиртханкары – все они только предвестники Бога, отблески Высшего Света. Пока не разглядишь их, пока не научишься жить рядом с ними, пока не заставишь себя ужиться с ними, – окончательной, высшей истины тебе не достичь.

Когда человек со своими собственными представлениями приближается к истине, он никогда не признает эту истину, потому что это приносит ему беспокойство. У него есть собственная вера, и эта истина должна соответствовать этой вере. И только тогда, когда истина пришла к нему в форме его веры, он может признать ее – поэтому вера становиться препятствием. Но истина никогда не приходит, приспосабливаясь к вам.

Желание – это волны, рябь на поверхности озера, которая искажает отражение. Желание создает напряжение между настоящим и будущем и из-за этого напряжения в вашем сознании, которое подобно поверхности озера возникает рябь, из-за которой озеро теряет свое качество – качество отражения. Желание мешает отражать истину, истина искажается подобно тому, как озеро при ряби не сможет отразить Луну, как она есть. Озеро будет отражать Луну, но в искаженном виде, она будет распадаться на множество частей, не будет единства, не будет собранности, целостности. Луна не будет одна, их будет великое множество, но они не будут истины, а истина одна. Когда ум отражает истину, она превращается, как Луна при ряби на воде, во множество истин, а когда сознание отражает истину, она одна. Она настолько одна и настолько единственная, что только она может существовать и ничто другое, но она отражается в сознании, когда ума, в смысле обусловленности, больше нет. Всего лишь маленькое желание приводит к беспокойству, и оно – главная помеха в поиске истины.

Желание – это беспокойство, страсть – это лихорадка . В страсти вы перестаете быть самим собой, в страсти вы делаете вещи, которые даже не могли представить себе в обычном состоянии. На Востоке называют истинным то, что вечно, что не имеет времени, что всегда было, всегда есть и всегда будет. И это вечное, не имеющее времени является реальностью . Истина не может быть коллективной – она субъективна. Истина – это субъективная реальность, это ваша внутренняя суть. Вы и только вы можете проникнуть в нее, и ни кто другой Вы должны идти в одиночестве. Никакое звание, которое вы получили до этого, не поможет вам, потому что каждый человек должен подходить к истине своим путем. Восприятие истины – это совершенно уникальное и индивидуальное событие. Нет двух человек, которые познали истину одним и тем же путем, потому что нет двух одинаковых людей, люди разные, у всех видение, восприятие отличное, поэтому все, что вы собрали об истине может вам стать препятствием. Поэтому в одиночном поиске вы должны развивать в себе некоторые качества – парамиты. (см. Десять парамит Будды).

Будда говорит: «Бога нет, не бойтесь», – это для того, чтобы исследовать истину не нужно ни во что верить. Вера в поиске истины является препятствием . Когда вы исследуете, сомневаетесь, думаете, медитируете без всякой веры, тогда возникает связь между истинной и умом. Сначала отбросьте веру в Бога, в ад, рай, потому что ваша вера в них – это просто ваши проекции. В разных религиях разные взгляды и учения на ад и рай.