Николай Грубов - Человеческий предел

Сергею приходилось изучать религии и в училище и в диверсионной школе, даже в средней школе учительница таджикского языка объясняла основные положения мусульманской веры. Он хорошо помнил, как писал сочинение на тему: «Любовь к ближнему, в произведениях русских и таджикских писателей», где он и привел примеры из Корана, как раз накануне прочитав статью в газете об этом. Учительница потом долго с ним беседовала и пыталась понять, почему русский мальчик привел примеры из Корана. Он тогда сказал, что эта тема актуальна во всех религиях. Например, в Евангелие у христиан есть такие же понятия о любви к ближнему. Он даже привел пример, процитировав несколько слов из благой вести «Бог есть любовь». Тогда они с учительницей долго говорили на эту тему. Хоть и поверхностны были понятия у него о религии, но уже тогда он неплохо запомнил, что каждая религия подразумевает деление на течения и направления. Иудеи, например, разделились на 71 направление, такие как хасиды, фарисеи, саддукеи. Христиане на 72 направления – католиков, православных, протестантов и т. д. У мусульман даже пророк Мухаммед предупреждал своих приверженцев о том, что будут разные отклонения в учении. И у них 73 направления, такие как суннитское, салафитское, шиитское и другие.

И каждое течение или направление во всех религиях убеждены в своей исключительности и уверены, что именно они спасутся и попадут в рай. У мусульман еще есть фанатичная убежденность, что Посланник Аллаха уделял огромное значение заучиванию Корана наизусть и его распространению среди людей, обещая наилучшую награду Всевышнего Аллаха для знатоков Корана, указывая на то, что в распоряжении мусульман имелись записанные еще на заре ислама тексты аятов и сур Корана. Человека, который недавно принял ислам, даже посланник Аллаха обычно отправлял к чтецам Корана, чтобы тот научился у них священному писанию.

Изучая в училище и в диверсионной школе языки, им приходилось изучать и основные постулаты религий. Видимо когда его нашли мальчишки в развалинах блиндажа, он бредил, и почему-то пересказывал эти изречения да ещё при этом на фарси.

Сергей знал по рассказам, что пленных шурави оставляли в живых только в том случае, если они принимали ислам. Заставляли учить Коран и частенько заставляли стрелять в своих соотечественников. Он знал, что стрелять в своих не будет, ему претила такая мысль. Пусть лучше смерть, чем жизнь с вечным укором к себе.

– Мальчишкам где-то 12– 13 лет, они наверняка никогда не учились в школе. Мулла здесь, и папа, и мама, и учитель, и наставник. Дети чуть ли не с пеленок учат Коран, поэтому он так шпарит хорошо про суры и аяты. Я все это знаю в пределах знаний мальчишек, и то, что я знаю фарси, мне будет в заслугу, вернее мне легче понимать все, что будут говорить местные.

Мальчишки разговаривают на смеси пуштунского и таджикского языка. Ну да, конечно, мы же у границы с Пакистаном, где живут в основном гильзаны. Это одно из племен пуштунов и занимаются в основном скотоводством, передвигаясь по краю границы вслед за своими стадами овец. Но здесь есть и племя Сулейман-хейль, очень воинственное племя и ко всем неверным относится как к своим врагам, которых надо убить. Как-то надо выяснить, у кого я нахожусь? Но пока будем делать вид, что мне очень плохо и я слаб. Хотя мне и в действительности хреново. Рана в плече видимо, не очищена и в нос шибает запахом гнили. Как бы не началась гангрена. Дышать очень тяжело, видимо придавило меня здорово на высотке, наверняка сломаны ребра. Судя по перевязанным ногам, и им досталось не слабо.

Мальчишка продолжал что-то бубнить про Аллаха и его заповеди, но Сергей уже ничего не слышал, провалившись в забытье.

Очнувшись в очередной раз, он увидел, что в землянке никого нет. Около него на земле стоит кувшин с водой, он это смог разглядеть, хотя в пещёрке, где он находился, было сумрачно. Он решил немного продиагностировать свое тело. Поднял одну руку, вроде действует, попытался поднять другую и от боли чуть снова не потерял сознание. Ноги хоть и с трудом, но шевелятся, значит, переломов нет. Судя по тому, что трудно дышать и отдающую в голову боль при попытке пошевелиться, грудная клетка повреждена. Ощупав голову действующей рукой, убедился, что повязки нет. Значит можно предположить, что были небольшие порезы, которые уже почти зажили. То, что состояние его плачевное он понял, но, тем не менее, чувствовал потребность в еде, а это говорит, что жизнь налаживается. Вот только еды рядом не было. Сергей с трудом дотянулся до кувшина и кое-как смог напиться.

– Уже плюс, значит, дело на поправку идет, – пацаны видимо за ним присматривали и делали перевязки, обильно смазывая его раны какой-то вонючей мазью. – Как бы суметь посмотреть, что там с раной в плече. Если эта вонь от раны, то плохо дело, а может это так мазь воняет. Этот вариант мне больше нравится.

Но, снять бинты и посмотреть рану, мне было не под силу. Слабость сковывала все попытки понять, в каком состоянии я нахожусь. В пещерке было относительно тепло, несмотря на зиму, но, тем не менее, меня укрыли каким-то не то одеялом, не то шерстяной накидкой. Стоящая недалеко жаровня еще сохраняла тепло, видимо мальчишки ушли недавно.

Я так и не определился, благодарить судьбу или проклинать. Совсем недавно рядом со мной были мои боевые товарищи, была какая никакая цель.

А сейчас? Одна неизвестность.

Смысл жизни более – менее я понимал и делал все, чтобы остаться в живых. То, что я не понимал смысла войны, еще ни о чем не говорит. Это дано моим руководителям. Не мое это дело копаться в мотивах, которые толкали их на эту войну, по сути, никому из людей Союза не нужной. То что я хоть и молодой и неопытный, но понимал, что не всегда заканчивается хорошо попытка разнять и помирить дерущихся. Они могут решить, что ты не в свое дело влезаешь и, объединившись, накостыляют тебе же. Не всегда благое дело во благо. И не всегда прав тот, кто позвал тебя на помощь. Становясь на чью-то сторону, ты поневоле становишься соучастником и в ответе за уже общие дела. Тут главное во время понять и отойти в сторону, если видишь, что твоя помощь только усугубляет дело. Не становиться в гордую позу непонятого человека, а просто по-тихому слинять, предоставив дерущимся самим решить свои отношения. Не зря же есть такая поговорка «милые дерутся – только тешатся». Но видимо до наших милых «старичков» это не доходит, или доходит, но не могут изменить ситуацию без ущерба своей репутации.

Я раньше как-то не задумывался над вопросами меня не касающимися и только-только начинал понимать что не все так безоблачно и хорошо в нашей стране. Напичканный пропагандой и воспитанный на примерах беззаветного служения своему народу и Родине, я и в мыслях не допускал другого понимания сегодняшнего положения дел, мне как и многим моим сверстникам тоже хотелось послужить на благо Родине. И только уже здесь стал понемногу задавать себе вопросы и понимать что не все то что нам пихали в мозги, следует понимать буквально, что надо иногда думать и своей головой.