Г. Носовский - Шахнаме: Иранская летопись Великой империи XII-XVII веков

Язон клянется в верности Медее. Гобелен из серии «История Язона» по картону Ж.Ф. Де Труа. Франция, Париж. 1784 год. СПб, Эрмитаж. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2009 году

Язон, срезающий золотое руно. Гобелен из серии «История Язона» по картону Ж.Ф. Де Труа. Франция, Париж. 1784 год. СПб, Эрмитаж. Фотография 2009 года

Марина Мнишек. ГИМ, Москва. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2009 году. Описана в персидском Эпосе Шахнаме как царевна Кета юн (Нахид). См. главу 7

Дмитрий «Самозванец». ГИМ, Москва. Фотография 2009 года. Описан в Эпосе Шахнаме как царевич Гоштасп. См. главу 7

Бракосочетание Дмитрия и Марины Мнишек в Москве в 1606 году. Фрагмент. ГИМ, Москва. Фотография 2009 года. По Фирдоуси, это бракосочетание иранского царевича Гоштаспа и царевны Кетаюн (Нахид). См. главу 7

Бракосочетание Дмитрия и Марины Мнишек в Москве в 1606 году. ГИМ, Москва. По Фирдоуси, это бракосочетание иранского царевича Гоштаспа и царевны Кетаюн. См. главу 7

Обручение Марины Мнишек (то есть царевны Кетаюн, по Фирдоуси) в Кракове. ГИМ, Москва. Фотография 2009 года. См. главу 7

Коронование Марины Мнишек (у Фирдоуси она описана как царевна Кетаюн). ГИМ, Москва. См. главу 7

Султан Сулейман Великолепный (то есть Александр Македонский) во время битвы. Слева показаны пушки и османские воины, стреляющие из мушкетов. Взято из [1371:1], передняя обложка

Сулейман Великолепный (то есть Александр Македонский) принимает посла. Взято из [1371:1], передняя обложка, оборот

Иранские самовары неотличимы от русских. Иран. Исфахан. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2007 году

Старый вход в главную мечеть Исфахана (Иран). Четкий христианский крест. Фотография 2007 года

Старый вход в главную мечеть Исфахана (Иран). Два четких креста. Вход опустился в землю – видно, что старый. Фотография 2007 года

ПАДЕНИЕ МОЩНОЙ КРЕПОСТИ ПОРАЗИЛО СОВРЕМЕННИКОВ. Некоторые из них подозревали, что Путивль был сдан вследствие измены воевод… Авторы русских сказаний давали разноречивые оценки поведению путивльских воевод… Двое путивльских воевод… пытались противодействовать мятежу, но их связали и увезли в лагерь самозванца… Член Боярской думы М.М. Салтыков решительно отказался присягнуть самозванцу, чем навлек на себя гнев народа. Путивляне поволокли воеводу к "царевичу" на веревке, привязанной к его бороде.

Путивль был главным торговым центром Северской Украины и имел многочисленное посадское население. Однако в путивльском восстании участвовали не только посадские люди, но и местный гарнизон…

Путивльские служилые люди приняли участие в восстании, рассчитывая на то, что "прирожденный" царь облегчит их участь. Гарнизон Путивля встал на сторону восставшего народа. Верность Борису (Годунову – Авт. ) сохранили лишь московские стрельцы, присланные в город вместе с воеводами» [780:1], с. 110-112.

Так пал Путивль – главная крепость русской Северщины.

А теперь откроем Шахнаме и посмотрим – что за события описаны здесь вслед за уже открытым нами выше параллелизмом. Наложатся ли последующие «древние персидские события» на вторжение Лжедмитрия и падение русского Путивля в 1604 году? Да, в целом наложатся, хотя некоторые «живописные» детали различны. То есть, как и следовало ожидать, параллелизм продолжается и дальше. Несмотря на разное «литературное оформление». Кроме того, надо помнить, что сравниваемые нами сейчас версии написаны на разных языках и различными стилями.

Итак, Фирдоуси сообщает: «И Тус, кавеянское знамя взметнув… бойцов со слонами выводит в поход, а войска средину царевич (Хосров – Авт. ) ведет. Несутся вперед неустанно они, и вот у твердыни Бехмана они. Хоть крепость близка – НЕПРИСТУПНА ОНА… ТВЕРДЫНЯ ВОЗНОСИТСЯ К НЕБУ, И РАТЬ РАСТЕРЯНА: с небом ли в битву вступать? Тус молвит в раздумье: … "К этой громаде не видно пути; а если и есть он, его не найти"…

У грозной твердыни кружили семь дней, но все понапрасну: нет доступа к ней. Спустились бойцы с раскаленных высот, бесплодным остался их дальний поход…

"Пришлось Фериборза и Туса бойцам вернуться ни с чем: время выступить нам!" Рать строится, трубный разносится гром, ДРУЖИНА ВОЗГЛАВЛЕНА ЮНЫМ ЦАРЕМ… Разносятся клики: "День новый пришел, Хосров-миродержец воссел на престол!". В венце… ведет он дружину в поход боевой… Лишь замка Бехмана достиг Кей-Хосров, он с трона сошел, пересел на коня. Писца вслед за тем повелел он призвать, ПОСЛАНЬЕ ПИСЦУ ПОВЕЛЕЛ НАПИСАТЬ. И вот языком пехлевийским оно написано…

"Пишет глава храбрецов, Йездана слуга, именитый Хосров…"» [876:2г], с. 349.

Далее Хосров описывает мощь своей армии и предлагает защитникам крепости сдать ее без боя: «Впустите; не бесом ведь я порожден. Я чист и дарами небес награжден. Твердыню во прах я повергну сейчас»…

«Копье Кей-Хосров богатырское взял, ПОСЛАНЬЕ К ЕГО ОСТРИЮ ПРИВЯЗАЛ… ВОЗНЕС ОН КОПЬЕ СЛОВНО ЗНАМЯ, И ГИВ К ТВЕРДЫНЕ С ПОСЛАНЬЕМ МЧАТЬСЯ ГОТОВ, тому храбрецу повелел Кей-Хосров: "Домчись поскорей до высокой стены и это посланье… на стену копьем закинь… и тут же назад скакуна поверни"…