Евгений Красницкий - Отрок (XXI-XII)

Опричники были готовы вразумлять и этих, но Алексей решил подстраховаться и встретил нерадивых в компании Глеба и Немого, верхом и с кнутами в руках. Предусмотрительность старшего наставника не подвела - три кнута оказались серьезным подспорьем в процессе охлаждения страстей. Причем, настолько серьезным, что опричники Дмитрия уже сидели в трапезной, а провинившиеся десятки наматывали уже четвертый круг вокруг острова, и было похоже на то, что круг этот не последний.

"Нет, все-таки без Нинеи не обошлось. Странно, конечно, она же заинтересована в том, чтобы ребята выучились как следует, но с первой-то полусотней таких проблем не было! Может быть она меня так проверяет - справлюсь или не справлюсь? Нет, слишком просто. Да и не станет она так мелко гадить, есть тут что-то другое. Другое, другое… Мотивация! У первого набора мотивация мощнейшая - выбор между холопством и статусом воинского сословия, а что заложила в умы мальчишкам Нинея? И ведь не спросишь, блин. Наверняка, не скажет. И что ж, в таком случае, будем делать? Да все то же самое: воздействие на объект управления, анализ реакции объекта на воздействие, корректировка по результатам анализа, новое воздействие. Рано или поздно, я Нинеину установку вычислю, а там уж найду средство повернуть все по-своему".

Мишка оглядел сидящих за столами отроков. Большинство уже управилось с едой и теперь допивали сыто - воду, сдобренную медом. Обыкновенные ребята - крепенькие, белобрысые, подростки лет четырнадцати-пятнадцати. Характерного, при сборище подростков, гомона не слышно, но это еще не подчинение дисциплине, а простая усталость. Хоть и сбросили с себя перед ужином надоевшие за день кольчуги и шлемы, но плечи и шеи все еще ноют.

"Обычные-то вы, обычные, но что в ваши мозги заложено? Негативного воздействия вы за десять дней уже нахлебались, по себе знаю, что такое "курс молодого бойца". Сейчас попробуем позитивное воздействие. В конце-то концов, вы обычные подростки, чтобы там с вами Нинея не сотворила, значит, то, что подействовало на первый набор, должно подействовать и на вас. Прямо сейчас и займемся".

- Школа встать!

Голос Артемия, заступившего на пост дежурного десятника, перекрыл шумы создаваемые поднимающимися "курсантами": стук посуды, шарканье ног, звук отодвигаемых лавок.

- Прекратить шум, повторять за мной! Благодарим Тя Христе Боже наш, яко насытил Ты еси нас земных Твоих благ; Не лиши нас и Небесного Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе мир даяй им, приди к нам и спаси нас. Аминь.

- Выходи строиться!

- Отставить! - Мишка с совершенно искренней (даже сам удивился) улыбкой смотрел на недоуменно оглядывающихся на своего старшину учеников Воинской школы. - Долго же меня не было! Уже и забыли, как по вечерам беседуем? А ну! Быстро убирать со столов, карту на стену!

- Пока новобранцы удивленно хлопали глазами, одни "курсанты" первого набора уже тащили откуда-то коровью шкуру с "картой мира", другие начали переставлять лавки, а опричники, вошедшие в роль воспитателей, принялись покрикивать на новичков, чтобы убирали со столов и помогали передвигать мебель.

Наконец, все расселись, Мишка встал перед "картой мира", дождался тишины, собирая внимание, обвел, взглядом аудиторию и начал:

- В стране саксов, это здесь - Мишка ткнул пальцем в карту - жил один молодой человек. Он выучился ремеслу лекаря и нанялся на большую морскую ладью, отправлявшуюся в дальние страны. Звали его Гулливер…

Первая половина июля проскочил как-то очень быстро, не успели оглянуться, уже и середина лета - день Равноапостольного великого князя Владимира в Святом Крещении Василия. Впрочем, удивляться было нечему - Мишка вертелся, как белка в колесе, занимаясь всем сразу и проваливаясь по вечерам в сон, едва донеся голову до подушки. Кроме учебы, приходилось заниматься и делами строительства, и хозяйственными проблемами, и "идеологической работой", и… всего не перечислишь. Как-то сама собой родилась идея, хотя бы через день, освобождать себя от "вечерней сказки". Толчком к этому послужило то, что мать начала приводить на это мероприятие девок. Мишка сначала опасался, что девицам будет неинтересно слушать про Ганнибала или Александра Македонского, но быстро убедился в своей ошибке. Мир дальних стран, чужих обычаев, великих свершений и подвигов увлекал женскую часть слушателей не меньше, чем мужскую.

Реакция, правда, у этих частей на одни и те же сюжеты была разной. Историю про суд Париса и яблоко раздора девки слушали с горящими глазами, а Елене Прекрасной, не скрываясь, сочувствовали, несмотря на то, что из-за нее началась Троянская война.

Если мишкины россказни заканчивались раньше, чем наступало время отбоя, "вечерняя сказка", с молчаливого согласия Анны-старшей, превращалась в обычные деревенские посиделки. Девки оказались певуньями и, под аккомпанемент сформированного Артемием оркестра, радовали слух собравшихся своими звонкими голосами. А между парнями начиналось соревнование - все были из разных селений и у каждой группы был собственный репертуар.

Это и натолкнуло Мишку на мысль, разучить с оркестром несколько песен, застрявших в памяти еще со школьных уроков пения и пионерских сборов. Артемий взялся за дело с энтузиазмом, и теперь, через день, вместо мишкиных историй, из трапезной доносилось:

Прощай, поля родные,

Звезда победы, нам свети!

До свиданья, мама, не горюй, не грусти,

пожелай нам доброго пути!(1)

# #1 "Комсомольская" Музыка: В. Соловьева-Седого, слова: А. Галича

Тексты мишкиного пионерского детства почти не приходилось переделывать, адаптируя их к понятиям людей XII века. Некоторые песни вообще оказались "вневременными":

Ты ждешь, Лизавета,

От друга привета,

Ты не спишь до рассвета,

Все грустишь обо мне.

Одержим победу,

К тебе я приеду

На горячем вороном коне(2)

# #2 "Лизавета" Музыка: Н. Богословского, слова: Долматовского

И совершенно неважно было, что части исполнителей "медведь наступил на ухо" (кое-кому, и стадо медведей), а у половины отроков ломался голос - все это компенсировалось молодым задором, увлекательной новизной и, разумеется, присутствием особ противоположного пола.

"Вот они вечные ценности: любовь, верность, воинская доблесть, родной очаг. Не общечеловеческие, а именно вечные - понятные и неоспоримые во все времена. Может быть поэтому, рифмованные и положенные на музыку они одинаково воспринимаются что в XX веке, что в XII. И в XXI веке тоже так будет! Плевать, что в девяностые годы воинскую доблесть обгадили, верность стали преподносить, как удел дураков, а любовь пытаются заменить на безопасный секс. Временно это все! Смутные времена в России и раньше были".