Дмитрий Немельштейн - Никон. Поэзия XXI века

Тебя аскетом, право, не сочтёшь.

Ты статен и румян. Тебе ли надо

Чернечество? Что в нём ты обретёшь?

Иное дело – белое священство:

Приход, жена, детишек полон дом,

Сад, пасека – ну разве не блаженство?

Не мне в твоём быть выборе судом.

Священников, столь знающихся в книгах

Богослужебных, проще сосчитать,

Чем тех, кто изъясняется на мигах…

В иных церквах и этих не сыскать…

Монахи, коих дал тебе в ученье,

За пасекой, я чаю, приглядят…

Н и к и т а

Нет, отче, нет! Моё твердо решенье.

Принять мне постриг ангелы велят.

Они, сияя, в снах ко мне слетают,

Осанну Богу радостно поют.

И словно от меня чего-то чают…

И знаю я чего. Здесь мой приют.

А в р а а м и й

Ну что ж… Коли решил, прет и ть не стану.

Иди, готовься к постригу. Хотя…

Скажи, как ты относишься к смутьяну,

Что ко греху пристрастен пития,

И в монастырь митрополитом прислан

Для исправленья нрава?

Н и к и т а

Говорлив

И боек, отче. Чаю, наша пристань

Ему не впрок. Уж больно он строптив.

Поколебавшись, продолжает:

Меж нашими монахами намедни

Диковинный случился разговор.

И всяк был прав, и даже посередний

Не мог меж ними разрешить тот спор.

А в р а а м и й

В чём диспут сей, мне кажется, я знаю.

Всё мних тот, что принять мне довелось

Средь братьи баламутит без потаю.

Как дожил только до седых волос?

Монахов молодых зело смущает

Крамольным словом этот паладин.

Бог милосерд. Он грешников прощает…

Хоть и таких, как этот сукин сын.

А вот прощу ли я – то неизвестно.

Так в чём был спор?

Н и к и т а

Сей пришлый мних твердит

Что средь властей духовной и телесной

Духовная превыше состоит.

А в р а а м и й

Ну, в том и я не усмотрю крамолы.

Н и к и т а

Он из того выводит, что мирской

Властитель пасть обязан, отче, долу

Перед духовным чином…

А в р а а м и й

Воровской

Тут умысел. Ведь знаемо от века:

Власть кесарей превыше на земле

Любой другой. Духовная опека

Лишь в том, чтоб кесарь не погряз во зле.

Земная власть не надобна священству.

Кто вправе власть над кесарем вершить

Телесную? То – гибель. От младенства

То надо всем и строго вразумить.

Н и к и т а

В латинских странах, отче, папа правит

Над кесарями власть.

А в р а а м и й

Так да не так.

Сей дерзкий мних намеренно лукавит…

Ужо найдётся на него кулак.

Смотри, Никита, не привети ересь,

Не огорчай больного старика.

Нам православным к старине примерясь

Пристало жить. Иди, иди пока.

Никита становится на колени под благословление, после чего выходит.

1623 год. Зима. Никита и его наставник монах Арсений прогуливаются за пределами монастыря.

А р с е н и й

Не впору за тобой сей муж приехал.

Знать, постриг твой придётся отложить,

Ведь, отъезжаешь, брат, не для потехи,

А мать отцову к Богу проводить.

Судьбы своей никто, мой сын, не знает —

Вишь, как перевернулся постриг твой.

Един лишь Бог, лишь Он располагает…

Ну что поник, разумник, головой.

Гляди, как пышно пали белы снеги.

Как ярко светит солнце, как легки

Те санки, что коньком влекутся пегим

К воротам монастырским от реки.

Покой и радость по земле разлились,

Как правит Русью православный царь.

И Филарет в великой ныне силе —

Наш патриарх – при сыне государь.

Царь Михаил без ведома отцова

Большого дела знамо не зачнёт.

Ничто в Москве без Филарета слова

Не деется – всё по его течёт.

Меняет тему разговора:

А что мужик сей? Видно, пахарь справный,

Коль за тобой приехал не в лаптях.

Н и к и т а

Дружок отцов он с малу. Тиха нраву,

А двор велик… Мя, отче, гложет страх:

А вдруг не возвернусь я с тех поминок.

А р с е н и й

Езжай, езжай, старушку проводи.

Какой же ты, Никита, будешь инок,

Коль не имеешь жалости в груди.

Н и к и т а

Она одна меня в семье жалела.

Подкормит мя от мачехи тайком,

И гладит по головке… А как пела!

Я с пеньем русским от неё знаком.

А р с е н и й

Езжай, езжай… Проводишь в путь последний,

А там и возвернёшься в монастырь

И примешь постриг. Мне сказал намедни

Игумен: подарили, де, потир

Златой монастырю купцы. Вот чудо!

Вернёшься – полюбуешься.

Н и к и т а

Едва ль.

Вещует сердце: ухожу отсюда

Я навсегда.

А р с е н и й

Не жаль себя, не жаль.

Н и к и т а

Мне нынче, отче, сон какой приснился:

Мне встречь мужик шёл справный с батогом.

И тут с небес преясный свет пролился…

Один лишь свет… А дальше тьма кругом.

Пред мужем тем смиренная отара

Овч е й. И вдруг раздался сильный гром,

И стадо раздвоилось, стало яро.

Я-то похолодевшим зрел нутром.

И так силён стал свет тот, так преярок,

Что поглотил на миг весь Божий мир…

И тут из света я… В руке огарок

Свечи. В другой руке златой потир.

А вкруг меня святые, словно свита;

И все как будто кажут на меня,

И речат: Ты един должон, Никита,

Спасти наш храм от адова огня.

И стал тот свет помалу отдаляться,

Я шёл за ним, смысленности лишён,

В душе почал шар огнен раскаляться,

И всё в ушах: должон, должон, должон…

А р с е н и й

То вещий сон, Никита!

Н и к и т а

Да! Я знаю.

А р с е н и й

И мёд и горечь будешь, сыне, пить?

Н и к и т а

Я грамоте учусь и не дерзаю

Людей вперёд святой водой кропить.

А р с е н и й

Твой светлый разум быстро постигает

Божественной премудрости азы,

Как будто кто невидимый стегает

Тебя и гонит.

Н и к и т а

Имя той лозы,

Свет отче, ты. Меня ты вразумляешь

Ко Божьей правде. Был бы я смыслен,

Кабы не ты? То ты меня стегаешь,

С очей стирая множество пелен.

А р с е н и й

Мир христианский, отроче, устроен

Не просто. Коли хочешь вызнать что —

Корпи всю жизнь над книжною горою.

Крепи и память, чтоб не решето

Она являла. Для сего же надо

Жалеть людей и быть среди людей.

И чернь и знать – все, все стоять мы рядом

Пред Богом будем: чистый и злодей,

И пахарь добрый, и гордец боярин,

Ревнивый пастырь, и седой мудрец —

Кто б ни был ты, быть должен благодарен

За всё, что даровал тебе Творец.

Все мы придём на этот суд великий,

И там воздастся каждому из нас.

Езжай, езжай… Не майся, поелику

То Божья воля. Сон же – Божий глас.

Не знаем наперёд, что с нами будет.

Когда ж, Господь нам шлёт такие сны,

Он нам надежду дарит или будит

В нас жажду чуда: что там? Но косны,

Косны, мой сын, в невежестве мы нашем.

Не смертным Божий промысл разуметь…

В чём чей удел? Мы нашу ниву пашем,

Чтоб оправдать сей краткий миг успеть

Пред Богом. Так езжай же и не думай