Георгий Синайский - Чем чёрт не шутит. Том 2
- Название:Чем чёрт не шутит. Том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005670083
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Синайский - Чем чёрт не шутит. Том 2 краткое содержание
Чем чёрт не шутит. Том 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Войдя в «Спинолу», и зайдя в залитую солнечным светом спальню, Ильич узрел ожидаемое им отсутствие призрака, и неожиданные, чёрным по белому, надписи на стене, знакомым, по всем признакам, почерком Горького: «Везёт же дуракам!», «Я не феномен и не ноумен, моя русская душа для тебя таинственна и непознаваема!»
Ильич тут же фосфорной статуэткой чертёнка написал настенный ответ призраку, для чтения в ночи: «Зря завидуешь дуракам, ведь ты сам остался в дураках! Завидуй чёрной завистью: Серафимовичу, Шолохову, Фадееву, Гайдару и даже Николаю Островскому, ибо их социалистический реализм – не чета всем твоим писаниям! А роман „Ян Бибиян“ болгарина Елина Пелина не чета твоим „Сказкам об Италии“, хоть ты лопни от зависти! И это даже несмотря на то, что Елин Пелин – соловей отсталого крестьянства и монархический прихвостень! И отнюдь несправедливо твоё мнение о нём: „Каждая страна могла бы гордиться, имея такого писателя“, но весьма справедливо было бы сказать, что каждая страна могла бы стыдиться, имея такого писателя, как ты, так и непризнанного лауреатом Нобелевской премии, даже с пяти попыток! Зависть к Бунину – вот твоя пытка! Но не родился тот и не родится, кому бы я завидовал, и за свои работы меня не стыд, а гордость берёт, ибо они кардинально воздействуют на ход мировой истории, и бесценней, для человечества, всех премий мира! Зато премия моего имени будет и будет всех премий ценней! Пусть стыд не дым – глаза не выест, так хорошо ещё, что хотя бы зависть тебя, даже призрака, продолжает мучить! Вот они адовы пытки: потребности и желания остаются, а возможностей их удовлетворения нет! Ха-ха-ха! Твоя душа – потёмки, потому что полна чёрной завистью! Не переходи мне дорогу чёрной кошкой – раздавлю!»
«Эх, если бы привидения относились к разряду суеверий! А то, хотя Советская наука, следуя указаниям партии, существование привидений и не признаёт, им, как видно, на это наплевать! А я из-за этого призрака не только чуть было не обмарался, но и жизни ни лишился!» – с досадой, подумал Ильич и вспомнил, как 26 января 1921года он принял Горького, математика Стеклова и других учёных. Они обсуждали состояние научно-исследовательской работы в РСФСР. После этой беседы Ильич сказал Горькому: «Вот так, одного за другим мы перетянем всех русских и европейских архимедов, тогда мир, хочет, не хочет, а – перевернётся». «Ну, не получилось перетянуть всех архимедов в Россию, и таким способом перевернуть мир, переверну его другим способом – с помощью лучших германских архимедов и их военных изобретений; с помощью изобретений Теслы, да ещё и с опорой на научные знания Тибетской Шамбалы, которая для сионистов и прочих моих врагов будет гораздо круче и опасней ведьминого ша́баша – моим врагам будет не шаба́ш, а кранты!!! Сбежавший Эйнштейн их не спасёт – его возможности относительно наших – смехотворны! Мои возможности не призрачны, хотя силы призрака и довольно внушительны, а провиденческие для Адольфа и Бенито, для них я – само Провидение! Я же с ними всесилен, и способен провести и провалить в тартарары даже сионократов! А Иосиф, даже если сумеет использовать против меня тайные знания Гиперборейцев, то это принесёт ему не больше пользы, чем мёртвому припарка, ибо знания эти так же мертвы, как и сами Гиперборейцы. Пусть этот Единосущный: Иосиф Виссарионович Джугашвили, Сосо, Рябой, Давид, Коба, Иваныч, Сталин верит восточным басням, что левая рука нечистая, а поскольку она у него короче правой, то он всегда прав, и его дело правое и, значит, победа будет за ним! Эта «плацебо» его не спасёт, а лишь упокоит вечным сном! Он даже своего предсказателя Глеба Бокия расстрелял как врага народа, когда предсказания Глеба не совпали с его Сталинскими планами, и до того, как время бы их рассудило. Эту информацию Германской агентуры в Москве я считаю весьма близкой к истине, ибо такие поступки свойственны единоличным диктаторам. Призрак вряд ли обладает телепатическими способностями, и мысли мои в моей голове читать не умеет, иначе бы не удивился столь искренне моему присутствию! Но, даже, если бы он попытался мои тайны разгласить, то в атеистическом, по отношению к чуждым религиям, СССР призраку, говорящему наперекор политике партии не поверят, как и в само его существование! Сталин же хотя и тайный оккультист, но пошлёт этот призрак отравленного им Горького на хуй, как лукавое послание от лукавого! Даже в туманном Альбионе этому призраку не поверят, ибо там Горькому ни живому, ни мёртвому не доверяли и не доверяют, даже в его лучших произведениях! Его смерти, как и любого врага, рады, но хоть он и покойник телом, а хорошо о нём не говорят, даже их пролетарии!» – усмехнулся Ильич и, окинув взглядом шахматный столик, подумал: «Я бы у Богданова и в шахматы выиграл, да ему, без всяких сомнений, сам Дьявол помогал в этой игре!
Тут даже случай – непознанная закономерность меня не выручала! Он, с помощью Дьявола, всё познавал в этой игре и просчитывал, а я – просчитывался в этих Дьявольских хитросплетениях, ибо голова моя была занята, в основном, архиважными и архинужными идеями, по разрешению иных партийных проблем, тогда как партия игры в шахматы – это интересное, но не архинужное и не архиважное дело. Зато, в архиважном и архинужном деле Дьявол над ним посмеялся, а я в дураках не остался! Я нисколько не заматерел от его шахматных матов, а стал матёрым в своём деле! Маркс писал, что цель, достигнутая неправыми средствами, не есть правая цель! Цель и средства её достижения у Богданова были неправыми, тогда как у меня – правыми, ибо правы средства служащие интересам установления диктатуры пролетариата, а, в конечном итоге, построению мирового коммунизма под моим руководством! Тогда как Богданов и иже с ним, пытались сами стяжать себе славу идеологов и вождей рабочего класса, и своим богостроительством, в конечном итоге, возвести себя в языческие боги. Это был их дьявольский заговор против меня – того, кто Богом и стал!! А этот заговор провалился в тартарары! И массы за это, по гроб жизни, должны быть мне благодарны, ибо мало кто хоть один раз входил в молочные реки с кисельными берегами, а при полном мировом коммунизме каждый сможет окунуться в них с головой и пить одну за другой! Даже архижадные жаждущие смогут насытиться, испив до утопления! – не смог отказать себе в ехидной усмешке Ильич, а услышав за окном постукивание по дорожным плитам колёс тележки торговца товаром, не смог удержаться, чтобы ещё раз себя мысленно не похвалить: «Везёт тому, кто везёт» – так гласит русская пословица; ещё говорят, что везёт сильнейшему, а призрак напомнил и такой вариант, как везение дуракам; а этот торговец всего лишь везёт товар на продажу покупателям. Я же, лучше джигита Сталина, умею «оседлать» законы природы и общественного развития, и удержаться на них ловчей любого ковбоя, и лихо перескакивать с загнанных на новые! А, говоря по существу и истине, своим везением я обязан Ого́, благодаря ему, моё «колесо Фортуны» – Земной шар, который я качу к коммунизму, словно по Млечному пути, и давлю им все мелкие, по сравнению с ним, неудачи и препятствия, доставшиеся мне, опять же, от Ого́! Но труд мой, надеюсь, будет отнюдь не Сизифов. Если уж суждено мне самим Ого́ достичь заветной цели, то никакие гигантские звёзды и Чёрные дыры, на Млечном пути, мне не помешают! Когда-нибудь, но должно быть мне это суждено сделать, и почему бы не в этой жизни?! Чем чёрт не шутит! Хотя, ведь это, по сути, «шутки» Ого́! Так что не «Девочку на шаре» (так и хочется сказать: «девочка нашару»), а меня на Земном шаре Пикассо следовало бы нарисовать – это куда как значимей! Но хватит мне тут восхвалять свои бескрайние возможности и достоинства, пусть о моих всесторонних гениальных возможностях и всемерных достоинствах поют «акыны»! Не пристало мне самому восхвалять свой разум, подобно восхвалявшему свой разум Ницше, так и до его сумасшествия недалеко! Тот сначала объявил, что все боги мертвы, а потом себя объявил Богом. Меня же Богом провозгласила партия, поэты и народ!!! А коммунистических сверхчеловеков я буду делать по угодному мне архишаблону, они и составят коммунистическое архичеловечество! Бедолага Ницше полагал, что он очищается через страдания, а подо мной даже выскочка Маяковский себя чистил! Да и с осуждением антисемитизма и Германского милитаризма Ницше явно поспешил! Этот Фридрих умом рехнулся от тяжких последствий перенесённого сифилиса, я же от этих последствий здесь избавлюсь, пусть даже на это уйдёт год или два!» Затем, Ильич не удержался от того, чтобы фосфорным чертёнком дописать на стене своё ехидное послание призраку Горького: «Ты, в бытность свою в теле, размышлял о двух душах: клеймил восточную, азиатскую душу за бездеятельность, и восхвалял западную европейскую душу-созидательницу и хлопотунью. Так-то оно так, но в итоге ты получил раздвоение личности, которую, посмертно, ни в рай, ни в ад не берут – ибо она ни то ни сё – призрачна! А вспомни о своих жутких видениях от лекций по истории философии, когда едва дойдя до Эмпедокла (по твоим же словам в главе «О вреде философии», в твоих «Университетах»), с тобой было следующее: «Ко мне подходила голая женщина на птичьих лапах вместо ступней ног, из её грудей исходили золотые лучи; вот она вылила на голову мне пригоршни жгучего масла, и, вспыхнув, точно клок ваты, я исчезал». Если будешь меня преследовать, то я тебя так достану философией, что будешь гореть и исчезать в огне каждый раз возникнув возле меня! Это тебе не церковные просфоры тырить, или красть икону и псалтырь. Со мной шутки плохи! Ибо шутки твои со мной грехи твои лишь умножат! Проваливай-ка ты в Жёлтый дом к Жёлтому дьяволу – там тебе будет уютней! А хочешь, так в Белый дом к инвалиду Рузвельту, который считает, что всё чему его учили было неправильным; вот ты и учи-морочь голову ему, у которого «не все дома», своими «Университетами»! Уверяю тебя, что даже за связь с дьяволом Бог тебя простит, но не за гадости мне, ибо я ухватил Бога за бороду и диктую Ему свою волю, по сравнению с которой, ницшеанская «Воля к власти» – детский лепет и каприз!»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: