Алексей Молдаванин - Прапорщик с острова Березка

– Забей значит, – прошипел Корнелий. – Ну и сука. Вот значит кто стоит в тёмном углу.

Обернувшись, Корнелий заметил мелькнувшую в окне бунгало тень и вновь взялся за кончик носа. При создании Империи Росс была взята за основу Колониальная политика Средневековой Европы. Вернее сказать, это была Колониальная политика Древнего Рима, доставшаяся Европе в наследство.

Это была хоть и чуждая русским политика, но довольно агрессивная и эффективная. Если допустим имперцам нужна была территория, то народ, занимающий эту территорию мог исчезнуть навсегда. И так было по многим вопросам, когда дело касалось интересов граждан Империи Росс.

Но вместе с культурой Древнего Рима, Империя Росс приобрела и его болезни. Вернее сказать болезнь таилась внутри самой культуры. Породил болезнь физический закон, который гласил, что если где-то прибыло, то значит где-то убыло. Поэтому пока в Риме даже рабы начали бросать еду на пол, в провинциях голодали даже патриции.

И ладно бы дело было в патрициях, которые даже во времена всеобщего равенства и Товарища Сталина отоваривались в специализированных магазинах, получила шестикомнатные квартиры и ездили на служебных автомобилях к друг другу в гости.

Как в Древнем Риме, так и в Империи Росс начал зажираться средний класс. А это была уже беда, поскольку в любой культуре тот, кто работал руками, становился фундаментом государства. А заставляли работать этих людей забота о семье, налоги и желание стать патрицием.

А когда средний класс начинает жить как патриции и за него начинают платить налоги и работать жители далёких провинций, это приводит к падению империи, поскольку когда-нибудь это надоест тем, кто тоже мечтает жить как патриций. Вот так было в Древнем Риме, где для граждан Рима были отменены налоги. А пока в Риме плебс бросал еду на пол, в провинции копилась обида на центральную власть.

Кроме этого провинция пополняла Римские легионы своими молодыми парнями, когда как в самом Риме молодые патриции отказывались служить даже в элитном подразделении преторианцев. Хотя даже те же преторианцы больше занимались интригами и военными переворотами, чем охраной Императорской власти.

Поэтому когда с востока пришли одетые в шкуры гиперборейцы, провинция и легионы отказались защищать прогнивший до основания Рим. Но и сама провинция ненадолго пережила Древний Рим, поскольку привыкла ориентироваться на центральную власть.

Но ещё страшней зажравшихся плебеев, были патриции, ставящие себя в один уровень с богами. Но много богов не бывает, поэтому в ход шли интриги, предательство и военные перевороты. А проблемы провинции, племена варваров на границе и прочие государственные проблемы, отходили на второй план.

Примерно-то же самое происходило и сейчас. Шеф Имперской Службы Безопасности, вместо того чтобы давить крамолу и ловить контрабандистов оружия, пытался спасти свою внучку от ветра в голове. Князь Константин Соболевский, уверовав в Богиню Провидения, привёдшую конченого алкоголика на вершину власти, сунул свой свинячий пятак в дела богов.

Да и сами боги были не лучше. Император Карпатоса, вместо того чтоб блюсти закон, превратил свой мир в рай для мошенников. Император Павел, наплевав на неприкосновенный «Статус должника дракона», не вылезал из постели своих должников, наплевав на Семейные ценности и должников других драконов.

Отдельной стороной стояли Чёрные драконы, цели которых были никому непонятны. Вот чем занимались патриции и плебс Империи Росс, а не управлением огромной империей, где каждый год приходилось разгружать мир Пренай от Серых ифлингов. И даже ходили разговоры, что скоро под расселение Серых ифлингов придётся открывать новый Дикий мир с маркировкой «Пандора II».

– Надо ломать этим клоунам игру, – подумал Корнелий. – Может тогда вспомнят, зачем молодым драконам Дикий мир.

Подойдя к сидящей на пляжном лежаке Хелен Эйхе, Корнелий присел рядом и начал набивать курительную трубку табаком. А Хелен, у которой дед Роберт Эйхе тоже курил трубку, лишь тяжело вздохнула, выдав этим своё отношение к пожилому поклоннику.

На что Корнелий, ехидно ухмыльнувшись, чиркнул спичкой. Что Хелен Эйхе ничего не понимала в мужчинах, Корнелий понял ещё в баре. Тот же анахронизм как деревянные спички, считался символом седой древности и бедности. Мало того, что той же бензиновой или газовой зажигалкой можно было оперировать одной рукой, а второй придерживать трубку, так ещё и в глазах молодых людей, что время определяли по мобильнику, а табак курили в виде сигареты, спичечный коробок в руках пожилого человека был прошлым веком.

Может быть это было и так. Но было такое слово как «Традиция». И это было не просто словом, а это было символом стабильности. Как было традицией дорогие часы на руке солидного бизнесмена, обед по распорядку и многое другое.

Из той же оперы была и курительная трубка, которую нельзя было курить на ходу. Курительную трубку можно было курить только сидя в кресле-качалке и смотря на огонь камина, который тоже относился к символам стабильности и был традицией для людей, которые не торопились жить.

А сигарета, мобильный телефон, зажигалка, скоростной автомобиль и прочие достижения цивилизации, предназначались для ветреной молодёжи, что как раз и торопилась жить. И не просто торопилась, а торопилась превзойти своих предков. Но, с появлением ещё одного анахронизма как «Крепкая семья», появлялись и остальные анахронизмы и традиции, такие как камин, кресло-качалка, рюмка бренди, трубка и деревянные спички.

Выпустив струю дыма, Корнелий пришёл к выводу, что ничего преступного в традициях пожилых людей нет. А то, чем занимались Хелен и Алексина, называлось «Запретной любовью» и дурью зажравшегогося общества и вызовом устоявшимся традициям.

Нежный цветок Хелен, выросшая в интеллигентной профессорской семье, с детства была ограждена от жизненных невзгод и мира, где нужно было работать руками, чтобы на что-то жить. Но в отличие от своей старшей сестры Эрики, которая, поняв какими сокровищами её дед пополняет музеи, ударилась в разграбление могильников, Хелен ударилась в сочинительство стихов.

Но подобным искусством увлекаются все дети интеллигентов. Кто-то пиликал на скрипке, кто-то рисовал картины, а кто-то писал стихи. Но всё это заканчивалось, когда приходило время жить своим умом. Заводить семью, детей и своё дело. И лишь единицы продолжали пиликать на скрипке, писать картины и писать стихи. Но большая часть этих людей становилась профессиональными музыкантами, художниками и поэтами и начинали торговать своим искусством.

Хелен была из числа тех, кто собирался писать стихи ради искусства. Как правило подобные люди или спивались, или лезли в петлю, напоследок прокляв мир, отвергнувший великого гения. Что-то подобное ждало и наивную Хелен, если бы в её жизни не появился прагматик Алексина Пчёлкина.