Геннадий Кривецков - О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов

Переваривая полученное знание, Артём снова спросил у деда:

– Но тогда почему мы говорим о совершенстве разума человека, а не о его типовом разумном становлении из «семени» того библейского «дерева»?

– А кто сказал, что оно не типовое и не стандартное? Предыдущие цивилизации развивались именно из такого же «семени», какое есть и у нас. Только наше семя – более улучшенное, чтобы мы могли развиваться далее, а не исчезли, как они. Материальная форма человека сегодня почти не развивается. Она передаётся ему по наследству в новую жизнь через папу с мамой. Говоря о разумной эволюции, мы подразумеваем под этим только совершенство ума. Физическое тело уже заранее материально подготовлено к его приёму, поэтому оно сильно отличается от тел других животных, которые не обладают умом. Уровень разума любого существа заранее определён структурой его материального формы. Если «залить» в неё разума более того, что она может выдержать, то, например, человек заболеет, сойдёт с ума и даже может умереть, а его форма разрушится и превратиться в прах, – ответил ему дед.

– Значить, совершенство разума – это не совсем эволюция? – ещё более удивился Артём.

– А откуда оно возникает? – переспросил его дед. – Кто ведёт человека в его разумном становлении, ведь из его «семени» вырастает только обычный человек и не более того? Стоит ли совершенствоваться, если и так вырастет разумный человек? Но если за «семенем» и его ростом ухаживать и помогать ему, тогда оно вырастет более мощным и могучем разумным «деревом». Именно в этом заключается процесс совершенства разума человека, чтобы получить его как можно большим. Любой процесс развития разума обязательно запонимается «семенем» его Души. Именно оно и переносит его достигнутое совершенство в новую жизнь.

– Получается, что «семя» обычного человека позволяет вырасти только разумному человеку и не более того, что мы и делаем всю свою жизнь? Это как дерево вырастает деревом, так? Тогда о какой эволюции человека мы можем вести речь? – всё ещё продолжал спрашивать деда Артём, не понимая этого до конца.

– Это всё заранее предопределено «семенем» его Души, – повторился дед. – Но это «семя» не совсем простое и типовое. Оно не обладает жёсткостью, как другие семена, и предполагает внутри себя изменения, которые вносит в него Природа. Все разумные и даже телесные совершенства человека запоминаются его же «семенем» Души. Это говорит о том, что человек должен сам стремиться к своему совершенству и обязательно его осуществлять. А вот те развлечения, которые ты определил как свою цель жизни, не запоминаются совсем. Это пустая трата времени жизни.

– Я это уже понял, – оправдывался Артём.

– А вот совершенство разума не бывает напрасным и непременно сохраняется, – продолжал дед. – Именно для этого разумного совершенства человеку дана жизнь. Посмотри на растения: они все разные, а как они тянутся к свету Солнца! Они все раскрываются именно по отношению к его обычному свету. А к чему совершенствуется человек? Он развивает в себе разум, то есть тянется к его разумному свету, который мы не видим. Чтобы его «семя» в нём полностью выросло в могучее «дерево» разума, ему необходимо стремиться к чему?

– К свету! – шутливо повторил слова деда Артём.

– Да, только к «свету разума», который имеет своё разумное «солнце», которое и даёт нам свой свет. Человек, как то растение, должен вырасти и достичь такой высоты, где существует много этого света. А для чего? – теперь дед попросил его ответить на такой сложный вопрос.

– …, – Артём промолчал, не находя на него ответа.

– Чтобы далее перейти на ещё более высокий уровень света. Но чтобы его достичь, нужно укрепить и тело, чтобы оно могло удержать ещё больший разумный свет. Так поднимаясь от одной вершины к другой, человек эволюционирует к своему эталонному Человеку. Многие люди, если не все, не знают своей глобальной цели жизни. А без неё и без стремления к её достижению они получаются простыми разумными механизмами Природы. Такие люди просто вырастают из «семян», как сорная трава в поле. Они всю жизнь механически вращаются по одному и тому же кругу: семья, работа, отдых, снова семья …, как биороботы, – закончил свой ответ дед.

– Значит, ближайшая эволюционная цель человека – это достичь вершины ума? – снова спросил юноша деда. – А зачем, ведь не все, например, деревья становятся высокими? А какая цель эволюционного становления имеется у животных?

– Они совершенствуются в силе.

– Да, ты прав дед. У меня жила хомячиха, которая каждый раз рожала по пять хомячков, а могла прокормить только четырёх. Так вот, она у самого слабого хомячка всегда отгрызала нижнюю часть ноги, чтобы он не мог добраться до её сосков. Мать сама обрекала только что рождённого ей же хомячка на голодную смерть. Он, естественно, скоро погибал, а четыре хомячка вырастали крепкими и здоровыми. Животные действительно признают только силу. У них выживает сильнейший. Они всячески стараются, чтобы их потомство становилось более сильным и выносливым. Но у человека такого отбора как у растений и животных нет. Никто же сегодня не связывает продолжительность жизни человека с совершенством его ума? – пытался оправдаться Артём.

– Это пока! – остановил его дед. – Природа сегодня осуществляет эволюционное становление разума всех людей и пока без какого-либо отбора. Она сегодня даёт возможность участвовать в этом процессе всем людям, позволяя развиваться как добру, так и злу. А это значит, что скоро она, когда многие из людей достигнут своей разумной вершины, начнёт свой отбор по уровню развития ума, то есть по силе его разумного света, а не тьмы. Людям, живым и мёртвым, его никак не избежать. Это время ещё не настало. Только оно уже близко и наступит неожиданно для нас. Его приход уже провидчески описан в Библии: «агнцы (кто развил свет разума) пойдут в новый мир, а козлы (кто этого не сделал и имеет в себе много тени) – в огонь».

– Получается, что должен возникнуть новый мир, чтобы в него начался отбор среди людей? А откуда он возьмётся? – не унимался юноша.

– То «семя», которое сегодня вырастает в человеке, полностью прорастёт в Адамово «дерево» разумного ментального человека. Оно ведь когда-то должно в него полностью прорасти? Только из него новый вид и мир не получить. Например, семя дерева не может превысить дерево, в которое оно прорастает, и само стать животным. Но в человеке уже скрыто «посажено» и существует «семя» нового вида, которое скоро начнёт набухать и прорастать в новый вид нового мира, но только в «агнцах», совершенных в разумах людях.

– А я к кому могу себя отнести? – как-то растерянно спросил деда Артём.

– А ты сам-то как думаешь? Кто ты есть, «агнец», готовый перейти в новый мир, или тот библейский «козёл», готовый идти в огонь?