Александр Юдин - Красноярский край (включая Таймырский и Эвенкийский автономные округа)

Из Красноярска поездом до Лесосибирска, затем 40 км авт. до Енисейска. От автовокзала авт. № 519 Красноярск – Енисейск (7 ч 20 мин).

Автовокзал

ул. Рабоче-Крестьянская, 86, тел.2 32 50, 2 20 57.

Речной вокзал

тел.2 48 60,

Теплоходы в Красноярск.

Аэропорт

тел.2 62 19.

Регулярных рейсов нет. Только спецавиация и вертолеты.

Енисей

пер. Худзинского, 4,

тел.2 31 49, 2 46 10.

На берегу, возле торгового центра. Обычная гостиница без особых претензий.

В 1619 г. на узкой прибрежной гряде при впадении р. Толчейной боярский сын Петр Албычев и стрелецкий сотник Черкас Рукин поставили острог. Назывался он Тунгусским, Кузнецким, затем Енисейским острогом. Выгодное местоположение в центре водных путей способствовало быстрому его развитию, и в 1635 г. он получил статус города с жалованием печати и герба («Два соболя, между ними стрела…»). В 1677 г. Енисейск стал «разрядным», или областным, центром с развитыми ремеслами и торговлей. Ни одна экспедиция, посольская миссия или торговый обоз не миновали города. Здесь в 1630-х гг. служил известный землепроходец С.И. Дежнев, а также прошли через Енисейск В.Д. Поярков и Е.П. Хабаров, Д.Л. Овцын, Ф.А. Минин, братья Д.Я. и Х.П. Лаптевы. С созданием в 1719 г. Сибирской губернии Енисейск стал центром Енисейской провинции. Росло и его культурное влияние. Два из десяти сибирских монастырей располагались в Енисейске. В конце XVII в. Енисейск стал центром сибирской иконописи. В 1702 г. в городе произошел пожар, уничтоживший все казенные, административные и торговые здания, церкви. В 1712 г. был построен первый в Енисейске каменный Богоявленский собор (до нашего времени сохранилась лишь колокольня). В начале 1730 г., после очередного пожара в Енисейске началось возведение каменных церквей, заменявших деревянные храмы. К 1785 г. их было 5, а к началу XIX в. – 9. Не сохранились собор Рождественского монастыря, Спасо-Преображенская церковь на Торгу, два кладбищенских комплекса.

Вторая половина XVIII в. – вершина расцвета Енисейска, время формирования местной школы сибирского барокко, знаменитых августовских ярмарок, известных по всей России, время славы кузнецов и золотошвеек, плотников и каменщиков.

Затем наступил спад – Сибирский тракт прошел значительно южнее, через Красноярск, потеряли былое значение нелегкие водные пути. Период «золотой лихорадки» 1840-1860-х гг. принес короткое, но бурное оживление экономики и жизни Енисейска. В 1847 г. на приисках Енисейской губернии было добыто 1212 пудов золота из 1270 пудов, добытых во всей России При создании Енисейской губернии в 1822 г. центром ее стал Красноярск, в конце века и железная дорога прошла через него. Енисейск превратился в глухую провинцию. В 1862 г. в Енисейске построено первое на Енисее паровое судно.

В 1913 г. город посетил исследователь Арктики Фритьоф Нансен. Сохранился дом (ул. Каурова, 31), в котором жил с семьей полярный путешественник, участник многих экспедиций, один из пионеров освоения Таймыра Н.А. Бегичев.

В Енисейске отбывали ссылку многие известные декабристы: Ф.П. Шаховской, М.А. Фонвизин, Н.С. Бобрищев-Пушкин, А.И. Якубович, народник В.П. Арцыбушев (здесь он написал «Историю одной деревни» о проникновении товарно-денежных отношений в сибирскую деревню). Из заключенных 1930-1950-х гг.: писатель Р.А. Штильмарк, гражданская жена Колчака А.В. Тимирева, бывшая прима Венской оперы К. Спиваковская, польский граф В. Бжезинский и многие другие. В годы советской власти в Енисейске получили развитие предприятия, связанные с обслуживанием пароходства на Енисее. Со строительством Лесосибирского деревообрабатывающего комбината Енисейск утратил значение центра лесопереработки.

Отсутствие массовой застройки сохранило прежний облик Енисейска, придавая ему удивительное своеобразие – эклектика XIX в., старинные усадьбы в стиле барокко. В 1970 г., учитывая ценность памятников древнего сибирского города, Енисейск внесен в список городов-памятников России.

Центр космической связи «Полюс»

Когда въезжаешь в Енисейск по ул. Ленина со стороны Лесосибирска, поражаешься обилию антенн. Это Центр космической связи – войсковая часть «Полюс». Он обеспечивает измерение траектории полетов ракетоносителей и космических объектов, выдачу на космические аппараты команд и программ, необходимых для работы бортовых исполнительных систем и механизмов, и принимает телеметрическую информацию.

Как и во всякой воинской части, проводить экскурсии здесь не принято, но 12 апреля, в День космонавтики, военные устраивают праздник, с удовольствием общаются с населением и гостями и даже кормят всех кашей из походной кухни.

1. Богоявленский собор

2. Енисейский краеведческий музей

3. Городской магистрат

4. Здание мужской гимназии

5. Воеводский дом

6. Спасо-Преображенский мужской монастырь

7. Успенский собор

8. Троицкая церковь

9. Усадьба И.П. Кытманова

10. Бывший Иверский девичий монастырь

Богоявленский собор (1)

пер. Пожарный, 1.

Пятиглавый, в пышных формах сибирского барокко. От постройки 1712 г. зодчего Ф.М. Чайки, по сути, ничего не осталось. Только колокольня, в которой сейчас размещается кочегарка. Колокольня уцелела лишь потому, что стоит на массивном двухэтажном основании и уходит в землю еще на один этаж. Подвал использовался как хлебные амбары, которые требовали особой охраны. Колокол для церкви привезли в 1903 г. из Центральной России, и тысячная толпа енисейцев на веревках затаскивала его на колокольню через специально оставленный проем. Когда рушили церковь, кладку выломали, колокол сбросили, а дыра зияет по сей день.

Енисейский краеведческий музей (2)

ул. Ленина, 106,

тел.2 20 29,

✉ pub00865@krasmail.ru

пн-вс 9.00–17.00.

С 1991 г. музей располагается в особняке купца 1-й гильдии И. Захарова, разбогатевшего на добыче золота. Сын Захарова после революции потерял все фамильное наследство, был репрессирован и расстрелян. А основал музей в 1883 г. А.И. Кытманов.

Ценными этнографическими коллекциями музея восхищался норвежский исследователь Арктики Ф. Нансен во время пребывания в Енисейске.

Уникальная этнографическая коллекция, собранная Кытмановым, рассказывает о коренных жителях этих мест – кетах (кето). Представлены деревянные идолы, которым поклонялись кеты, атрибуты шамана (бубен, изготовленный собственноручно шаманом, начиная от добычи шкуры оленя и заканчивая росписью растительными красками с изображением шамана и тотемных животных, символизирующих его род). Здесь же костюмы и шапочки шамана, кетская «икона» – куколка Алэл, священный предмет, который не продается и не дарится, а передается только по наследству (сделана для музея женщиной-кето из с. Бахты Туруханского района).