Александр Юдин - Красноярский край (включая Таймырский и Эвенкийский автономные округа)

Эта церковь с ее уникальной для Сибири объемно-пространственной композицией по праву считается ценным памятником культовой архитектуры рубежа XVIII–XIX вв., отразившим смену двух стилевых направлений – барокко и классицизма.

С колокольни Успенского собора открывается прекрасная панорама города.

Троицкая церковь (8)

ул. Перенсона, 34.

Троицкая церковь (1772–1776), несмотря на значительные утраты, – один из лучших произведений «енисейской школы» с насыщенным и стилистически единым убранством фасадов. От церкви сохранился только 1-й этаж, богато украшенный мелкопрофильным декором из лекального кирпича. В церковной ограде был похоронен декабрист А.И. Якубович. В 1845 г. его, больного, привезли с прииска общества золотопромышленников «Ермак», чтобы на другой день отправить в Красноярск. Но до утра он не дожил, скончавшись в енисейской больнице. Якубович был хорошо знаком с И.П. Кытмановым, самым влиятельным человеком в Енисейске, который преклонялся перед знаниями Якубовича, его личностью, необычайной честностью.

В 1911 г. в Норвегии на русские, норвежские и английские капиталы было создано Сибирское акционерное общество для ведения торговли по Северному морскому пути. В 1913 г. общество организовало экспедицию на грузовом пароходе «Коррент», в которую были приглашены Ф. Нансен, а также два пассажира – бывший секретарь русского посольства в Норвегии И. Лорис-Меликов и золотопромышленник из Енисейска, депутат IV Государственной думы С.В. Востротин. С 5 по 28 августа «Коррент» прошел путь от пролива Югорский Шар до устья Енисея и вернулся обратно. Нансен, Меликов и Востротин поплыли дальше на речном судне «Омуль», высланном из Красноярска Вурцелем – главным инженером и управляющим железными дорогами Сибири. 21 сентября они прибыли в Енисейск.

Усадьба И.П. Кытманова (9)

ул. Кирова, 82.

Купеческая усадьба второй половины XIX в. с дворовыми постройками, оградой, воротами. Принадлежала потомственному почетному гражданину, городскому голове, директору общественного банка, купцу-золотопромышленнику И.П. Кытманову Здесь в 1913 г. у вдовы А.И. Кытманова, Анастасии Алексеевны, останавливался на 3 дня Ф. Нансен. По словам путешественников, приняли их «с чисто сибирским радушием».

Бывший Иверский девичий монастырь (10)

ул. Ленина, 100.

Монастырь располагался на берегу Енисея, у речки Лазоревка, текущей между Енисеем и оградой монастыря, и речки Мельничной с мелководным руслом, обтекающей монастырь с западной стороны. Монастырь основали (1623) приказные люди при боярине И.С. Куракине, по указу государя Михаила Федоровича. В памятной книге девичьего монастыря сообщается, что устроительницей его и первой настоятельницей была «игуменья Параскева Салтыкова, происходившая от знатного рода». По другой версии, Прасковья Салтыкова, племянница воеводы Салтыкова, впоследствии супруга царевича Ивана Алексеевича (брата Петра I), содержалась в монастыре как ссыльная. Монастырь сгорел при пожаре 1869 г. Был восстановлен в 1871 г. Взамен Христорождественской церкви построили каменный храм в честь Иверской иконы Божьей Матери, а монастырь в 1875 г. переименовали в Иверский. При монастыре была швейно-рукодельная мастерская и монастырское духовное училище.

В 1843 г. в Иверском монастыре похоронили праведного старца Даниила Ачинского.

Монастырь закрыт в начале 1920-х гг. Сохранились два сильно перестроенных здания – Иверская церковь и монастырский корпус.

Старица реки в 20 км к западу от Енисейска, напротив с. Плотбище на правом берегу р. Кемь (350–400 м от берега).

Как добраться

Рейсовым автобусом Енисейск – Чалбышево.

По преданию, озеро получило название «Святое» от найденной в нем чудотворной иконы. Целебные же свойства были открыты неким бродягой, исцелившимся от цинготных ран. Впервые как лечебное оно упоминается в 1855 г., когда местный врач Кривошапкин писал генерал-губернатору Восточной Сибири Н.Н. Муравьеву-Амурскому: «В 17 верстах от г. Енисейска есть Плотбищенское озеро. Дошли сведения, что озеро оказывает купающимся в нем целебное действие… Вода лечит раны и язвы, вылечивает золотуху, сводит лишаи, остатки нарывов». Эффективными считаются его лечебные грязи, применяемые при ревматизме, заболеваниях кожи.

(4,8 тыс. чел., 1100 км к северу от Красноярска)

Телефонный код 39110

Внутренний 210

Город расположен па правом берегу Енисея в месте его слияния с Нижней Тунгуской, в 100 км южнее Северного полярного круга. Центр Туруханского района.

В 1660 г. «черный енисейский монах Тихон» основал на этом месте Троицкий монастырь. Вокруг него стали появляться дома поселенцев, образовавшие небольшое село. Его называли Троицко-Монастырским или просто Монастырским. Под последним названием оно просуществовало до 1923 г., после чего было переименовано в Туруханск, а прежнее село Туруханск, расположенное в 32 км к северу от нынешнего на левобережье Енисея, стали называть Старотуруханском. С незапамятных времен до сер. XX в. этот район был местом ссылки.

Свято-Троицкий мужской монастырь

ул. Партизанская, 16.

С конца XVII в. значительную роль в экономическом освоении севера Енисейского края стал играть Троицкий мужской монастырь, развернувший здесь энергичную хозяйственную деятельность.

Опальный священнослужитель Тихон, сосланный в Мангазею, привез в основанную им в 1657 г. обитель редкие рукописные книги, жития святых, летописи, царские грамоты, положив начало богатой монастырской библиотеке.

Монастырь при основании не получил никаких земельных угодий. Но, покупая землю и получая богатые вклады, монахи сосредоточили в своих руках значительное количество земли в Енисейском уезде и различных промыслов в Мангазейском. В 1668 г. монастырь имел 3 заимки в верховьях Нижней Тунгуски. С 1669 по 1724 г. он скупил у промышленников 12 зимовий в низовьях Енисея и вдоль побережья Ледовитого океана. В середине XVIII в. монастырь владел уже 23 зимовьями на севере Енисейского края, что составляло около 50 % всех зимовий района. Значительное место в хозяйственной деятельности монастыря играла соляная промышленность. В конце XVIII в. монастырь ежегодно отправлял на продажу в Томск до 2 тыс. пудов соли.

С Туруханским монастырем связано несколько литературных произведений XVIII в.: «Чудо (1663) об исцелении немого от иконы Троицы», «О поставлении и о начале обители Святые Троицы в Туруханских пределах при устии реки, зовомыя Тунгуски» и др. Особое место занимает «Житие Василия Мангазейского», представляющее жанр так называемых «народных житий». В нем повествуется о чудесах возле гробницы святого. Есть предположение, что автор жития – сам Тихон.