Юлия Иванова - Дремучие двери. Том I
- Название:Дремучие двери. Том I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО ПАЛЕЯ - Мишин совместно с ТОО ПАЛЕЯ - свет
- Год:1999
- Город:Москва
- ISBN:ISBN 5-86020-295-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлия Иванова - Дремучие двери. Том I краткое содержание
Фантастический роман Юлии Ивановой «ДРЕМУЧИЕ ДВЕРИ» стал сенсацией в литературном мире ещё в рукописном варианте, привлекая прежде всего нетрадиционным осмыслением — с религиозно-духовных позиций — роли Иосифа Сталина в отечественной и мировой истории.
Не был ли Иосиф Грозный, «тиран всех времён и народов», направляющим и спасительным «жезлом железным» в руке Творца? Адвокат Иосифа, его Ангел-Хранитель, собирает свидетельства, готовясь защищать диктатора на Высшем Суде. Сюда, в Преддверие вечности, попадает и героиня романа, ценой собственной жизни спасая от киллеров Лидера, противостоящего новому мировому порядку грядущего Антихриста. Здесь, на грани жизни и смерти, она получает шанс вернуться в прошлое, повторить путь от детства до седин, переоценить не только свою личную судьбу, но и постичь всю глубину трагедии великой страны, совершившей величайший в истории человечества прорыв из царства Маммоны, а ныне умирающей вновь в тисках буржуазной цивилизации, «знающей цену всему и не видящей ни в чём ценности»…
Книга Юлии Ивановой привлечёт не только интересующихся личностью Иосифа Сталина, одной из самых таинственных в мировой истории, не только любителей острых сюжетных поворотов, любовных коллизий и мистики — всё это есть в романе. Но написан он прежде всего для тех, кто, как и герои книги, напряжённо ищет Истину, пытаясь выбраться из лабиринта «дремучих дверей» бессмысленного суетного бытия.
Дремучие двери. Том I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Иоанна съёжилась у себя меж стульев, затаила дыхание. А АХ продолжал, как ни в чём не бывало:
— Будет ещё буря, ребята, всё будет. Только одни катарсиса хотят, очищения, другие — справедливости, чтоб жить посытней, третьи — золота, крови и баб… А дьявола что будить, товарищ Бакунин — он вообще не спит никогда. Верно, АГ?
— Погоди, тут «наш человек» в чистом виде. Крупный социальный мыслитель Прудон. Между прочим, друг Маркса. Тот самый, который весьма справедливо сказал, что «Всякая собственность — кража». Но в труде «О правосудии и революции в церкви» товарищ Прудон призывает Сатану, то есть хозяина моего, якобы «оклеветанного низкими царями», «править на земле бал». Будто здесь кто-то другой этот бал правит! Вот уж воистину кто-то умный сказал, что величайшее достижение сатаны в том, что он заставил нас забыть о своём существовании! Даже я, щадя чувства оппонента, не дерзну приводить цитату полностью, скажу лишь, что мыслитель этот упрекает Творца в «лицемерии, фальши, тирании, нищете. Борьбе против культуры, свободы, человека. В безумии и трусости». Мыслитель договаривается до того, что «Вопреки Ему мы овладеваем знанием, достигаем благополучия и союзов. Каждый шаг — это победа над Божеством».
«Человечество, слуга царя и священников, будет проклято везде, где человек склонится перед алтарём».
— Да, неплохо поработало ваше ведомство, — вздохнул AX, — Надо же так перевернуть с ног на голову! Я уж не знаю, что за порядки были в церкви, к которой принадлежал мыслитель Прудон, какие бы они ни были, но похоже, что бунтарь вообще ни разу не открывал Писание. Человек плох, слов нет, потому что подчинился твоему хозяину и преступил все заповеди, а Прудон призывает сатану же его исправлять!
— Вот именно! — довольно хихикнул AT, — Таковы они, ваши революционеры.
— Нет уж, разбираться так разбираться… Такая дикая богохульная реакция — прежде всего результат отпадения от Истины церкви западной, если отвлечься от классической бесноватости данного мыслителя, который, не давая себе труда «отделить пшеницу от плевел», валит всё в одну кучу, сам же придумывает себе бога и сам же его ниспровергает… У нас тоже таких «богоборцев» хватало. Но мы здесь с одной-единственной целью — разобраться, ибо судить будет Сама Истина. А твой хозяин — великий путаник, его основное оружие — хитрая подмена понятий и путаница, которыми он прикрывает прямую ложь. На то он и змей, «хитрее всех зверей полевых», /Быт. 3, 2/
Поэтому истинные сатанисты — это те, кто, имея подлинное ведение о Боге, отвергает Его сознательно, как Путь, Истину и Жизнь.
Есть дерзкие богохульцы, которые, не дав себе труда вникнуть, вводят других в соблазн своими лживыми несправедливыми речами. А если, к тому же это напечатано, то веками работает против автора, хотя автор давным-давно покинул землю, как твой Прудон…
— Отдал, значит, Прудона? — прошелестел довольный АГ.
— Или этот… Флоренс. Парижский коммунар:
«Наш враг — это Бог. Ненависть к Богу — начало мудрости». Тоже, держу пари, в Писание не заглядывал… Но мне что, у них свои Ангелы-Хранители, пусть мучаются. Я к тому, сколько галиматьи попадало к нам с Запада, в том числе и к Иосифу. Читать он, надо сказать, любил. Но и размышлять любил…
— Да уж, всяких там Марксов-Энгельсов…
— А вот Энгельса не тронь. У меня тут прекрасное свидетельство имеется из его работы «Шеллинг — философ во Христе или Преображение мирской мудрости в мудрость божественную». Одно название чего стоит, правда?
«Со времён ужасной французской революции совершенно новый дьявольский дух вселился в значительную часть человечества. И безбожие столь бесстыдно и надменно поднимает свою наглую голову, что приходится думать об исполнении в настоящее время пророчеств Писания»…
— Стараемся. Но ты что-то путаешь, опять не ту ленту подклеили.
— Ту, я проверял. «Это уже не равнодушие и холодность к Господу: нет, это открытая, явная вражда. И вместо всяких сект и партий мы имеем теперь только две: христиан и противников Христа… Мы видим среди нас лжепророков, и даны им уста, говорящие гордо и богохульно… Они странствуют по Германии и хотят украдкой всюду проникнуть, проповедуя свои сатанинские учения на рынках и переносят дьявольское знамя из одного города в другой, увлекая за собой бедную молодёжь, чтобы ввергнуть её в глубочайшую бездну ада и смерти».
— Ничего не понимаю. И это — автор «Манифеста», где чёрным по белому:
«Коммунизм же отменяет вечные истины, он отменяет религию, нравственность».
— Парадокс. Далее там ещё из «Откровения»: «Се гряду скоро. Держи, что имеешь, дабы никто не восхитил венца твоего!» Энгельс, кстати, сделал весьма любопытное пророчество:
«Демократическая, красная, даже коммунистическая чернь никогда не будет любить нас». Информация к размышлению. «Мир любит своё»… Он же сказал: «Всеобъемлющая любовь к людям является абсурдом».
Свидетель Моисей Гесс:
«Красный катехизис для немецкого народа»:
«Что черно? Черно духовенство. Эти богословы — худшие аристократы…
Поп, во-первых, учит князей порабощать людей во славу Божию.
Во-вторых, он учит народ позволять порабощать себя во имя Бога. В-третьих, и главным образом, он обеспечивает себе, с Божьей помощью, привольную жизнь на земле, тогда как людям рекомендуется ждать её на небе»… Заметь, здесь говорится уже не о Писании, а о социальной политике церкви. Думается, эта точка зрения наиболее близка Иосифу.
Не могу удержаться, чтобы не процитировать ещё раз Писание:
«Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: «не среди ли нас Господь? Не постигнет нас беда!» Посему за вас Сион будет распахан как поле, Иерусалим сделается грудою развалин, и гора Дома сего будет лесистым холмом» /Мих. 3, 11–12/
Это пророчество наверняка прочёл Иосиф!
А вот ещё тот же Гесс:
«Бесполезно и безрезультатно поднимать людей к исторической свободе и ДЕЛАТЬ ИХ СОУЧАСТНИКАМИ В ДЕЛЕЖЕ БЛАГ СУЩЕСТВОВАНИЯ, не освободив их от духовного рабства, т. е. религии».
Под «исторической свободой» тут понимается «делёжка благ существования».
— Свидетель Владимир Ульянов /Ленин/. Пожалуй, наиболее характерный случай атеизма сознательного:
«Атеизм является неотъемлемой частью марксизма. Марксизм — это материализм, мы должны бороться с религией, так как это азбука каждого материалиста, а поэтому и марксиста».
Непонятно, но категорично.
Вл. Ленин Горькому:
«Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные идейные костюмы идея боженьки».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: